小学生的同步作文5篇

小学生的同步作文5篇

小学生的同步作文篇1

当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中

生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，

生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼

下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的

仪式感的内容就在于此吧！

毕业前比较后一堂课上，我们班主任王教师，一位严肃而和蔼的老先生，

带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我

只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自身，不要辜负

时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告知你

们，任何一个人人生的体量主要在自身，西天没有如来，自身才是自身的如

来，在这个时代的巨变中，期待你们都能成为时代的比较强音，拨动世界风云

的力量，老朽可以以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣

属于你们，当然，选择也属于你们”。

王教师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。

“你们再看看书，我再看看你们”。高中生涯和教师结下的深厚情谊难割

难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。

“你们再看看书”才是教师对莘莘学子们的无限希望，书中有人生的天光

云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书

是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。

书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄

翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族

实现自身抱负的前方。

莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我

们必须阅读，我们又必须思考的书帙。

只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，

才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成为自身的

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如来这种人生修为的比较高境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏；韬略无不

致远，再造辉煌奉九州。

“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充

实自身，自身才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。终生学习

的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不

挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。

人生的意义在于不断充实自身，不断更新自身，不断挑战自身，两千多年

前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族

命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这

是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。

实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有

不断学习，不断创新，在学习中充实，在创新中提升自身才能完成自身神圣的

历史使命，才能在自身人生的答卷上有一个让国家民族和自身比较优渥比较欣

慰的分数。

小学生的同步作文篇2

吃过下午饭后，太阳西斜，凉风渐起，老家的人习惯到田地里走一圈，看

看庄稼的长势，在心底默默憧憬一年的收成。人们把这种行走叫作“窜田”，

它是一个惬意愉悦的过程，农人用目光缓缓抚摸一株株水稻或豆麦，如同凝视

着自身的小朋友，温和的眼神溢满爱意，笑容如一朵花，在饱经风霜的面庞上

缓缓盛开——这是一种不由自主、发自心底的微笑，许多时候，连农人自身都

没有意识到这笑容。注视是一种无声的交流，此时无声胜有声，庄稼感知到了

农人心底的期望，在傍晚的微风中轻轻摇曳着身子，积蓄力量，蓬勃生长。

“窜田”的场景，经常将我的思绪拉回校园时光。身为农家小朋友，常年

跟随父母在田间地头劳作，虽然承担的只是些轻巧的活计，但对谋生的艰辛也

深有感触，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”不止是课文里的知识，更是根植在骨

血里的认知。幼时，父母常用一句谚语教育我：人哄地皮，田哄肚皮。意思是

假如在耕种中偷懒，吃亏的比较终是自身。我把这句谚语带到了校园生活中，

入学之初就立下了以求学跳出农门的愿望，对待课业不敢有丝毫懈怠。学校课

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程紧张，特别是在高中时，大，晚自习是家常便饭。上晚自习时，同学们埋首

做题，教室寂静如秋收前的田野，轻微的翻书声和笔尖划在纸上的沙沙声让气

氛凝重而紧张。值守自习的教师，有时在桌前批改作业，有时在过道间轻轻走

动。不止一次，做题累了，我从堆积如山的习题本中抬起头，假如正巧遇见教

师的眼神，他会对我微微一笑，眼神中有浓浓的鼓励和期许——那目光，多像

父母在注视亲手耕种的庄稼，注视自身正在成长的小朋友呀。

中国人表达情感的方式深情而含蓄，母亲送别小朋友，用衣线寄言，“临

行密密缝，意恐迟迟归”；远行的游子写信给家人，纸短情长，“上言加餐

饭，下言长相忆”；妻子思念远戍的丈夫，在苦寒的秋月，一遍遍为他捣洗衣

服，她始终坚定地相信，丈夫能感知到她的想念，“用尽闺中力，君听空外

音”；李白在黄鹤楼送别孟浩然，友人乘坐的帆船已经消失在视野的碧空，李

白仍旧孤立江边，久久凝望着浩荡的江水，“孤帆远影碧空尽，见长江天际

流”……

岁月流逝，年岁渐长，对人生的离散有了更深的感触，内心在不断增长的

坚韧中也伴随着与日俱增的柔软。一天黄昏，送别友人远行，落日西沉，红光

照得人双眼生疼。依依话别后，我们在一个山坡转身背道而行，走出一段路，

我回头看友人，恰巧他也正回头看向我。脑海里蓦然想起陈佐才的一句送别

诗：“安得长绳系白日，送君更过一重山”，不争气的泪水，瞬间夺眶而出。

小学生的同步作文篇3

看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。

禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既

熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”他们都笑

了。

三年一瞬，曾经觉得漫长的高考路已到尽头，我记得怀揣着分班成绩踏入

教室时的踌躇满志；我记得第一节化学课校长坐在讲台上我们的小心翼翼；我

记得发了高烧数学教师允许我睡一节课我的心满意足；我记得个夜晚我的挑灯

夜读；我记得个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的认

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真，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承

载着我比较初的梦想让我坚强地前行了。

而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门，虽然我仍只是望着它

遐想，但我了解，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门口，有自由的风

气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程。我渴望着在一片更广阔的领空翱

翔，然后在我所比较钟爱的一片绿荫中停歇；我渴望着在更辽阔的海洋遨游，

然后在某处深潜下去，去和别的鱼儿嬉游争食，去和海底的珊瑚问好。门后，

是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，

过不多久，我就要一踮脚够到它了。

门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜；

路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人比较好的回报。路

给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的

我，无疑是个比较满足的人了。

我的路上有温暖同行，我收到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么

祭拜的父亲在普陀双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那些时刻，我便握紧

拳头，更奋然而前行。

我的门需要我自身推开。有一刻我终将试练我的锋芒，在另一个圣洁的地

区，仰望头顶灿烂的星空，我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理

的大海边玩耍。

但我了解，我依然不能停止奔跑，由于大学之门后，自有另一条充满挑战

的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

小学生的同步作文篇4

理智和情感是人类生活中的两个脚印，人类在认识事物的道路上的每一次

成长都与他们的理智和私人感情有关。

认知的东西，当然要有严格的理由，不能放纵自己的感情和好恶。在大多

数情况下，如果我们只根据情感的接近程度来得出结论，我们会做出错误的判

断。就像《出师表》年的宋国富翁，儿子和老人说了同样的话，但他却视感情

亲密程度得出了不同的结论，当然不合理。再比如《韩非子》，里面邹忌的老婆

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向他倾诉，邹忌白怕他，而客户要他，说他比城北徐公漂亮。邹忌最终排除了

情感因素的干扰，实现了治国平天下的原则。

“邪恶往往是在最细微的地方积累起来的，智慧和勇气往往被困在枷锁

里。”因为溺水，好恶，感情上的亲近，人在认识事物的时候很容易失去眼

神。这个时候，只有理性的火光才能照亮黑暗浑浊的世界。人类要越走越高，

健全的理性才是可靠的阶梯。布鲁诺在花广场被烧死时，欢呼的人群为什么不

认为自己是真理的主人？但布鲁诺相信理性是“内在的老师”，他想让“不可

战胜的论点如箭般迸发”，穿透习惯和情感依赖的迷雾，带领人类在对事物的

认知道路上走上正确的轨道。

理性是理解事物不可或缺的，但能否完全排除情感因素？感情在认知过程

中是否总是起到负面作用？

康德仰望星空时，心中充满了崇高的感情。正是通过这种接近永恒和真理

的感觉，他才能在认识彼岸的道路上不断前进。没有情感，人类的生活就会僵

化、抽象。我们认识事物，不仅要明辨是非，还要知道美丑。艺术没有情感怎

么存在？只剩下冰冷的法律条文，能做什么不能做什么，所有熟悉的温暖都离

我们远去。我们能说我们了解这个世界的本来面目吗？活着有什么乐趣？就连

伟大的物理学家爱因斯坦也很看重情感在认知中的作用。当有人向他提出一个

想法时，他没有判断对错，只说了：‘啊，好丑啊！’他不想把时间花在丑陋

的事情上。在他眼里，连物理上的丑都受不了。

所以，当我们认识事物的时候，我们需要冷眼旁观，充满热情。虽然不能

以感情的亲密度来判断，但也不能只是一个可怜的‘数字存在’。在理智与情

感、平衡与七弦琴的指引下，才能“诗意地生活”。

小学生的同步作文篇5

“俺孙子在学校要是不听话，该打的时候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父

带我到高中报名时，很是坚定地对班主任说。班主任乐了：“您孩子在学校

里，我们自然是要严加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就

行了。”祖父无奈地变换了口气：“那就麻烦您了，班主任，您把他当成自家

子女来教吧，该严的'时候要严，不要放松……”

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顽劣的学生被老师处罚是应该的，这是祖辈、父辈上学时就存在的老规

矩。上课不听话，罚站在办公室门口；作业没来得及订正，完成再回家；做作

业时出现失误，一个巴掌就落在头上；同学之间发生争执，两人互相打手掌直

到红肿才作罢……总而言之，讲台上竹竿做成的教鞭，时常能派上用场。

该打的打了，该骂的骂了，该罚站的罚站了。学习呢？还是老样子，没有

丝毫的进步。古语有言“子不教，父之过；教不严，师之惰”“严师出高

徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”，过早地进入

社会，成为一名普通的农村青年。

时光在流转，昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《教师

职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中，通晓

学生的权利和义务，熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代，师生之

间更多的是相互尊重和理解，旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式，已

经被法律所取代。

教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情，根据教材要求，按部

就班把知识传授给学生，就能完成任务。育人却没那么简单，它需要一定的技

巧，只有在掌握法律常识的基础上，才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理

方式难免会伤害年轻人的心灵。

十六七岁的高中生正值青春年少，自尊心强，也容易受不良社会风气的影

响。如果教师和家长对事情的处理方式不当，不能做到让他们心服口服，势必

影响他们的心理健康，结果只会适得其反。

教育已经改变了旧规矩，任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育，任何

人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。

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