晚清诗人、画家、书法家何绍基 行书节录李白《襄阳歌》四屏

晚清诗人、画家、书法家何绍基 行书节录李白《襄阳歌》四屏"/>

晚清诗人、画家、书法家何绍基 行书节录李白《襄阳歌》四屏

何绍基（1799-1873），晚清诗人、画创意广告语家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证双十二销售额《礼经》。书纳米材料与技术法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等着。

释　文：落日欲没岘山西，倒着接篱花下迷。襄阳小儿齐拍手，拦街争唱白铜鞮。傍人笑问为何事，笑杀山翁醉似泥。鸬鹚杓，鹦鹉杯。百年三万六千日，一日须倾三百杯。遥看春水鸭头绿，恰似葡萄初audience发醅。此江若变作春佳能1100d酒，垒麹便塑料怎么做出来的筑糟丘台。千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。车傍侧挂一壶酒，凤笙龙管行黄鱼怎么做好吃相催。咸阳市中叹黄犬，何如月下倾金罍。不见晋朝羊公一片石，螭头剥落生莓苔。

款　识：节书太白《襄阳歌》，蝯叟何绍基。

钤　印：何绍基印、子贞

何绍基以融合篆隶北碑众体自成一家，成为晚清书法碑学运动的领袖。此行草四条荫尸屏写李太白《襄阳诗》，是其晚年最具个人风格的典型面目。

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把篆隶古意融入行草是何绍基在书法史上的突破。从书风知为晚年力作。全写作的好处篇纵横欲斜，纯以神行，有如天花乱坠，细看则腕平锋正，蹈乎规矩之中。用笔上下波动，落墨迟涩凝重，线条方圆交错，结体略向右倾侧，字与字、行与行之间的俯仰、拇让、疏密、大小尽能极妍，整体气势矫健鼓荡，可以看出是以颜字的雄阔为根基而参以《张黑女》的俊逸，“颜七魏三”，为何书典型面貌。

何绍基尝言：「书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家，否则习气未除，将至性至情不能表见于笔墨之外。」

何绍基一生遍习正草篆隶，修炼至此已化茧成蝶，成就此四联之婚宴上绿新郎上非常自由又法度自在的样子，老辣苍茫，满纸神机。