《接纳的艺术》2.1情绪是精神疆界的外在呈现

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《接纳的艺术》2.1情绪是精神疆界的外在呈现

第二堂课 剥开爱中的伤害

那些伤害已是经年累月， 它们交织在我爱的血肉中，我用时间和灵魂最深处的恳求， 请你，为他们送行。

清晰彼此的精神疆界，在解决问题之前，学会看问题、分析问题。

第一节情绪是精神疆界的外在呈现

一、如何看待孩子的情绪

伤害之所以会偷偷藏匿在父母给孩子的爱中，是因为父母混淆或者 忽略了彼此的精神疆界。因此，要改变这种伤害模式，最重要的一点就 是 划分彼此的精神疆界。

精神疆界的各种心理活动，是伴随着人的各种情绪和行为表现出来 的。当一个孩子内在有足够的安全感时，情绪是愉悦的，行为上就会表现出愿意配合和体谅的态度；当他没有足够的安全感时，会出现不舒服 的情绪，并通过各种负向行为表现出来。

所以，父母想要了解孩子内在精神世界的变化，首先要认识孩子的情绪和行为。

如何看待孩子的情绪呢？对于情绪，是否可以像色彩的基础颜色一 样，也能找出它的基础情绪？

我的理解是，一个人年龄越小感受越单纯，年纪越大感受越复杂， 不同的经历和周边的引导模式，会导致他产生不同的内在经验，随着年龄的增长，经验不断内化、沉淀，从而让人的感受变得更加复杂。

一个孩子与生俱来的两种感受就是爱和恐惧。 即便是婴儿在看到妈妈哭泣时，也会掉转头去看妈妈，想用眼神去

安慰妈妈，这是人天生就带有的爱意，每个孩子生来就有帮助他人的美 好愿望；婴儿在出生时，身体和环境发生巨大变化，给他带来与生俱来 的恐惧。人的一生就是在不断地调整和平衡这两种感觉。因为爱，孩子 得到满足，因此会互助；因为恐惧，孩子缺乏安全感，因此会防御甚至攻击。

孩子长到10个月左右，开始具有一些思考能力的时候，他的情绪开 始演变为四种基本状态：喜、怒、哀、惧。对于几岁的孩子来说，他的 情绪一般都逃不出这四种。当孩子渐渐长大，他的这四种基本情绪会出现 不同程度的划分，比如：

喜 包括了 快乐 喜悦 高兴 惊喜 狂喜 等；

怒 包括了 不高兴 生气 嗔怒 大怒 狂怒 等；

哀 包括了 难过 悲哀 忧伤 悲痛 等；

惧 包括了 害怕 担心 等。 成人后，在这四种基础情绪中夹杂各种思想认知，交错组成很多其他的感受，如无奈、委屈、挫败、无助、无聊、嫉妒、憎恨、厌恶等。

二、情绪的良性作用

在成长的过程中，我们大多是被教导知道 情绪无用论 ，情绪如 洪水猛兽，情绪会让人失去理性做出很多失误的事情。我们的周边充斥 着大量的对情绪的负面评论。甚至在医学上也有这么一种观点，认为负 面的情绪对于身体健康影响非常大。那么，怎样正确地认知情绪，才能 更好地了解自我和他人？

事实上，并不是情绪本身伤人，而是认知和解决情绪的行为伤人。 也就是说，情绪和情绪的表现方式（行为）要区别来看，这是最容易搞 混淆的两个概念。

一个孩子在学校被打了，他同样还手打人了。这个过程中，他被打 之后愤怒的情绪是没有错的，可采用何种方式来解决自己的愤怒，是有对错的。

我 们 常 把 愤 怒 的 情 绪 和 大 声 喊 叫 、 打 人 这 样 一 些 行 为 表 现 混 在 一起；还常常会觉得孩子在不恰当的时间哭泣，因此告诉他 不要难 过 。实际上，哭泣只是难过的一种表现形式，并不能和 难过 这种 情绪等同。我们理解孩子失去一件心爱的物品难过，但是难以接受过于夸张的行为。

如果父母没有分清楚这两点，在处理孩子的行为时，会让孩子感觉 到父母否定了他们的情绪和感受，进而用不恰当的方式来进行防卫。

情绪的本身没有错，关键在于用什么样的方式来表达，情绪表达的 方式是有对错的。当父母因为不同意孩子的行为，就一并否定了他的内 在感受，那么孩子内在的被理解和接纳的安全感就会下降。

一切的存在都是有它的道理，情绪也是如此，情绪在一定范围内存在，对我们是非常有意义的。

下面让我们一起来重新客观地看待情绪，学习如何通过情绪了解孩子的内在世界。

1．关于 喜

大概每个人都愿意接受 喜 的情绪，人的一生都是在追求幸福、 快乐的感觉。

喜悦是一种主动的能量，让孩子自然而然愿意主动地学习和做事。 孩子在学习中如果感受到喜悦，他就会愿意学习；他在与人交往的

过程中如果感觉到喜悦，他就会愿意交朋友；他在唱歌的时候如果感觉 到喜悦，他就会更喜欢唱歌。

所以，如果父母想要让孩子愿意做什么，首先要让他在做这件事情 的时候感觉到喜悦。

一个孩子弹钢琴，因为累了不想弹了，爸爸妈妈如果在旁边说： 你不弹也要弹！ 孩子这时很难谈得上快乐，甚至在疲惫上又增加了 不被理解的感受，还可能对钢琴产生排斥心理。

要让孩子有坚持力，父母就要想办法让他快乐地坚持，这样孩子的 主动性会更强。

喜悦还是一种分享的能量。 拥有喜悦心情的孩子，他心里的爱会自然流淌出来。 人在高兴的时候，会感觉到满足。在这种满足的状态下，会非常愿意把自己的快乐与他人分享，并且帮助他人。 整天愁眉苦脸、满腹心事的人，会沉溺在自我的问题中，很难有精力去考虑他人和外在的因素，包括学习、玩耍、竞赛等。 然而，喜悦并不是头脑要求就可以得到的， 经常笑 不代表喜悦， 笑 只是一个行为，行为可能会伪装。一个孩子只有在感受到安 全和内在得到满足的情况下，才会感觉到快乐，快乐能够让他的爱自然流露。

2．关于 怒

愤怒是内在隐形人保护自己尊严和界限的能量。 一个没有愤怒情绪的人，在生活中总是感觉到被人逼来逼去。直到被逼到角落无处退让，依然没有能力解决被别人逼迫的命运。 这时，与其抱怨别人不断逼迫自己，不如问问自己 我有没有保护自己的能力。我有没有在退让第二步或第三步的时候，停下来告诉对 方： 对不起，我不能再退让了，这是我的底线。

没有愤怒的人就没有拒绝的能量。实际上，很多时候并不是别人在逼他，而是别人不知道他的底线是什么。

孩子也是一样，如果在家里父母不允许他表达愤怒，很可能他在外 面更加不敢愤怒，长此以往，当他遇到一些不良情况的时候（如面对社 会不良青年利诱或者迫使），就没有拒绝和自我保护的能力。这是父母们绝不想看到的。

另外，表达不出愤怒的孩子，往往很容易表现出恐惧。 如果孩子过于乖巧、听话和懂事，我们也需要看看孩子是不是还拥有为自己争取的愤怒力量。 对于每个人来说，适当的愤怒是必要的，允许彼此愤怒的感受，但要注意调整愤怒之后的表现形式。 孩子在感觉自己的尊严和内在需要被侵犯的时候，也会用愤怒来进行保护。

3．关于 哀

悲哀是结束的能量。 失去一样心爱的东西或者和亲近的人分离，孩子自然会产生悲哀的

情绪，悲哀代表着曾经的一些经历就要结束和过去了。这是一种很好的 告别经验，人只有告别了过去，才可能真正活在当下和未来。如果我们 不懂这些，总是立刻切断种种悲哀的感觉，想要把它们忘记，结果只能 将这种情结隐藏起来，直到碰到其他类似的事件，曾经的感觉又会加倍 地重复出现，那些过去的情结依然影响着我们现在和未来的生活。于是 人的年龄越大，活得越沉重，因为背着太多过去的感伤和疼痛。

在关系当中，悲伤孕育了大量的慈悲和善良，它让人与人之间的心 在需要帮助的时候一起跳动。

一个国家和团体如果没有悲伤，就没有凝聚力。汶川地震的时候， 13亿中国人都在关注，全世界都在关注，还有很多人自发去当地进行援 助，原因就因为悲恸。

同样，一个家庭如果没有悲伤，就没有彼此的支持，没有同理心， 这个家庭就缺乏亲密度。

孩子对父母说： 我心爱的玩具丢在公园里了！ 父母也许会对他 说： 哎呀，多大的事情，不要难过，再买一个就好！ 孩子摔倒了， 碰疼了，父母也许会对他说： 不要哭！男子汉大丈夫不怕疼！ 别 哭，哭了就不可爱、不好看了！

如果你是那个难过的孩子，你的感受是怎样的呢？你觉得自己被理 解、被呵护、被帮助了吗？

当孩子感到悲伤和难过时，父母往往出于好心想帮助孩子大事化 小、希望孩子快乐，但是做出来的结果，却让孩子觉得父母没有贴心地理解他的感受，或者觉得父母不愿意关心他、和他探讨这件事情，又或者认为父母根本就看不起、不愿意尊重他的感受。于是，孩子在生活中 遇到难事，总是不敢轻易和父母倾诉，父母也就失去了了解孩子想法和 需要的机会。

这样父母越是想要帮助、支持孩子，孩子越是远离父母。 父母在教导孩子： 哭鼻子是小孩子做的事情，不许哭！ 于是父

母连孩子哭的行为和悲伤的情绪一并否认了。孩子会认为，难过和悲伤 是一种不成熟的表现。于是在长大的过程中，不仅不允许自己随意表现 出难过，甚至不允许自己难过，导致情感慢慢僵化，缺乏同情，难以找 到感动的感受。

重新看待孩子的内在需要，允许他内在的隐形人呈现，给予适当的 陪伴和体谅，孩子的内心就容易得到恢复。当孩子的悲伤被允许时，他 的慈悲心就开始成长。人总是因为自己曾经痛过，才会更加疼惜他人。

悲哀还是一个深度思考的能量。 我发现，那些整天嘻嘻哈哈的人，很难在某种领域走得非常深入。

而那些高级知识分子、政府管理人员以及企业的各种行政、技术高管， 往往在性格中都会带着某种淡淡的忧思。甚至那些抑郁症和狂躁症患 者，他们在某些方面的感知比一般人都更加深入。

悲悯之心让人具有深度思考的能力。他可以停在这个感觉中，去寻 找伤痛的根源，找到解决问题的钥匙。

4．关于 恐惧

很多人不敢说自己胆小、害怕或表达自己的恐惧，对于父亲这个角 色来说，更是如此；同时父母也不允许孩子表达他的恐惧，以为恐惧一 出现，勇敢就没有了。

其实，当父母不敢承认自己的恐惧时，说明自己连恐惧本身都惧怕。

一个胎儿还在母体中时，从最早的受精卵开始，就生活在没有光线、黑暗的地方，到处充满了温暖的羊水，羊水轻抚着身体的每一寸肌 肤。胎儿几乎不用努力，不用哭闹，不用表达，就会有大量的营养通过 胎盘传递到身体，存在就是幸福的。

突然有一天，天摇地晃，胎儿身体的周围不停地发生抽动，伴随着 各种说话声、叫喊声，周边温暖的羊水慢慢减少。在不断地挤压中，胎 儿来到一个陌生的环境。

那些时刻都轻轻抚摩的温暖羊水消失了，肌肤完全裸露在外面；然 后是莫名其妙的光亮，还有许多未知的东西在眼前晃来晃去 你可以想象出来这种危险而又恐惧的感觉吗？ 当你正在安静地阅读这本书的时候，突然停电了，紧接着天崩地裂，你整个人被甩来甩去，眼睛看不到东西，不知道发生了什么、完全 无法控制自己的身体（就如同地震期间）。连续这样12个小时，然后突 然天亮了，发现你站在一个陌生的星球，周边全是各种长相奇特的外星 人，他们不断追逐你，还用器物弄疼你，此刻，你的感受会是怎样？

这两种感觉区别并不大。 当胎儿离开母亲的身体，与生俱来的最大恐惧就诞生了，这种巨大的恐惧感，被保留在胎儿的潜意识当中。以后胎儿长大为成人的过程 中，种种事件的恐惧都可以在这一次的经历中找到投射。

一个人说自己没有恐惧是不可能的。恐惧是内在隐形人用来保护自 己安全疆界的能量。

汶川地震的时候，我接到邀请到四川做心理援助工作。有当地工 作人员见到我的时候说： 马老师，你终于来了，赶快把我的恐惧去掉吧，我天天坐在这心里都感觉椅子在晃，太可怕了！ 于是，我问他们： 你们是不是真的希望我把你们的恐惧去掉？现在还在地震期间， 如果你们恐惧完全没有了，地震来临的时候，你还跑不跑？

当一个人完全没有了恐惧，他对于危险的感知就会减弱，自然就 缺乏了自我保护的能力。因为恐惧，所以才产生了勇气。适当的恐惧可 以让我们跑得更快。非洲羚羊跑得飞快，因为它一睁眼就想到狮子要吃 它，就会努力地往前奔跑。

知耻而后勇 是中国的古文化，耻辱感本身同样也包含着对某种 社会道德规范的尊敬和畏惧。

出于对大自然力量的敬畏，人类才可能更好地保护生存的资源。一 个没有敬畏之心的人，天不怕地不怕，就会做出很多伤人伤己的事情。敬 天、敬地、敬鬼神，通过敬畏，我们才可以更谨慎地看待自己的言行。

三、正确面对孩子的情绪

1．情绪本身没有对错，情绪之后的表现行为才有对错 当有多种情绪同时参与时，有些事情才能够顺利进行。 比如，孩子参与各种竞赛游戏，在过程中有欢笑、紧张、担心等情绪，所有的情绪共同帮助孩子完成了整个竞赛过程。 但是，我们往往记住了开心的感觉，而忽略了其他情绪对我们的帮助。

从现在开始，重新来看待情绪，情绪在每一种状况中的产生都有它 存在的价值，在一定范围之内，它会给我们各种帮助，给予我们力量或 保护，并警醒我们。就如同乐观的人，发明了飞机；而悲观的人，发明 了降落伞。

原始的任何感受都没有对错，只是孩子在成长的过程中，通过与周围环境的互动，慢慢学会使用不同的行为来解决自己的问题。

弟弟把哥哥的作业本偷偷撕毁了。 经过了解，原来，哥哥的学习成绩比较好，父母总是夸奖哥哥，而弟弟因此总是沦落为批评和打击的对象。所以，弟弟出于嫉妒，把哥哥 的作业本偷偷撕毁了。

点评：弟弟的行为伤害了哥哥，但是行为背后，他的感受是什么呢？恐惧，害怕因为哥哥的优秀，而失去父母的关爱。 一个孩子需要父母的关爱没有错，恐惧本身也没有错，只是他采用了不恰当的方式来满足自己。 父母如果理解孩子需要被认同的心，给予他想要的尊重，然后调整他的行为，就可以让双方都得到满足，既解决了问题，又加深了感情。

并不是说坏孩子才会发生让人不理解的行为，好孩子就一定不会有 让人不理解的举动。也许还没有出现异常行为的好孩子，已经在承受种 种情绪、感受，只是没有表现出来而已。那些出现了异常行为的孩子， 也并不代表他们完全变坏了，只是他们的内在出现了不安全感而已。

从这个概念上说，人性本不是恶的。 我们可以重新看待孩子的很多行为模式 每一个行为的背后，都有一个没有错的内在心理需要。 行为有对错，人没有对错，情感没有对错。没有问题孩子，只有孩子的问题行为。

所有不恰当的行为后面，都存在着一些恐惧或者伤害的来源，找到彼此的情绪根源，才有办法找到恰当的方式来解决。

2．情绪的自然通过有修复的作用

情绪需要自然通过，这个过程是具有修复作用的。就像是一个人 的皮肤受了伤，我们会给它时间来进行修复；而内在隐形人很受伤的时 候，却往往希望它立刻就好，不给它修复的机会和时间。

情绪本身对于行为的影响并不是绝对的，可怕的是，如果周围环境 的不认同、不许可，情绪之外又会产生一层层担心、恐惧和焦虑，让原 有问题不断选择性吸收类似感受，最后会因缺乏客观判断力而再次让情 绪加重，让问题变得难以解决。

在这个过程中，父母不但没有帮助孩子把内在隐形人的伤口消毒 和包扎起来，也不允许他的伤口自动复原，甚至还拿着层层的布和盔甲 把它裹起来、藏起来。父母不知道，即便暂时看不到问题了，这也只不 过是掩耳盗铃，最容易让伤口在里面溃烂，然后造成更大的损失 截 肢、感染甚至危及生命。

孩子在受到伤害的时候，如果没有及时让不良情绪顺利通过，长此 以往，孩子将会失去快乐的能力。

生活中，很多成人都是这样的：焦虑、烦躁没有快乐，或者快乐非 常短暂，即便有成就却没有成就感、没有幸福感；或者觉得生活中的苦 太多，甚至没完没了。

焦虑是来源于对自我情绪的不自知，因而无法知道情绪之下的自我 内在发生了什么问题。

快乐让我们知道自己要的是什么，不快乐让我们有机会了解自己不 想要什么，从而得知自己想要的是什么。这就是 菩提烦恼本一体 。

因此，父母不必因为孩子的情绪表现而变得过于慌张。重新看待孩子情绪的起伏，这是孩子在向父母诉说他内心世界的良好机会。通过这个机会，父母引导孩子学习，如何通过情绪这把钥匙来了解和整理他的 内在世界。

在孩子情绪起伏的时候，父母给予孩子最好的治疗，就是爱、理 解、陪伴和支持。

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