浅谈易学文化

因为，嗯，这个讲座呢，我没有打算办很多次，我只打算办这一次。然后办这一次讲座呢，主要是就是你没有学过易学或者已经学过了。如果你没有呢，我带领着大家把它从头到尾走一遍；如果已经学过的呢，希望你能够得到提高。这个所谓的“带大家走一遍”呢，就是说，咱们刚刚要讲的，就是要讲的易理和，就是咱们比较感兴趣的预测的一部分。我从头开始讲基础，然后之后呢，我尽量讲得慢一些，争取大家能够对，就是比如说就是我讲完了之后，你能够自己做一个现场的预测的一部分。

嗯老生常谈啊，就是我要讲一下我为什么打算要办这个讲座呢，先给大家念一下我的稿子啊（众人笑），嗯就是，就是，一呢是谈一下我学习《易经》的经历。其实啊，它是一个比较巧合的一件事情。说巧合呢，它是这样的，当年呢就是那个时候啊金庸的武侠小说它比较那个流行，然后里面有一本书呢叫《易筋经》，那么我们知道，现在中医院校的学生也会学这个选修课。那个时候呢，我就，“哎呀年纪也不大，找本武功秘籍练一练”，然后呢，我就让我爸去给我买书，但是呢，卖书的他没有《易筋经》，然后把中间的那个“筋”字给掉了，然后买了一本《易经》回来。然后就这样呢，我就跟这个《易经》开始结上了一个缘分。那个时候呢，也就是咱们海报上讲得，14岁。嗯但是实际上啊，前几年啊，就是特别偏重于这个易理方面。（我还是站着讲吧）就是前面几年啊，我主要是偏重这个易理方面，所以呢，就是那个时候，其实咱们知道，易理就是像教你说，咱们说啊，做人，人一开始如果你没有得到这个机遇或机会，要低调一点，就是咱们乾卦上讲的“潜龙勿用”，或者说，那个咱们走到了一个极点，然后咱们又讲“亢龙有悔”，做人不能做得太过分，见好就收。这样呢是偏于这个易理方面。但是大家有没有想过的一个问题是，这些讲道理，这个历史教育、历史总结的东西，在咱们史书中写得有很多很多，对吧。像这个《史记》、《资治通鉴》还有各种《二十四史》啊，他们讲这个经验教训其实比《易经》要好的多，而且易经的文字还比较艰涩古老、根本看不懂，而且呢也不带有这个趣味性。那么咱们今天晚上的讲座呢，尽量把这个知识性、趣味性和应用性做一个贯穿。这里面呢肯定有的人没有学过易学，可能也有的学过，大家学过的可以举一下手，没有的话我就是改变一个难度，因为……请问大家哪些人学过？好不多啊，但没有关系，那我就稍微地把那个咱们要讲的那个层次呢，偏低一点。然后一会呢，请大家准备好一张白纸，因为咱们要慢慢地写一写、画一画，然后呢再一个呢就是把我讲得东西，尽量地做好笔记，咱们这个讲座呢是可以的录音的，因为我不准备再讲。因为我讲的呢，不是说有多么多么地好，但是无论你处于哪一个阶段，你肯定能有收获的。嗯为什么这么说呢？因为这个，讲课的这个本身，其实是融贯嗯…大概有四五位老师的一个学术的一个传承。所以呢……但是呢，这四五位老师他又不相互交流。所以呢，我就是把他们的东西进行了一个结合，也就是说，虽然我水平没有他们高，但是我会的他们都不会。这就是独创性，所以我对这一点呢是比较自信的。

嗯，举办这个讲座的原因呢，这刚好跟一个学妹在聊，是咱们现在的中医的一些讲座偏于基础性和实用性，大多呢比如一些讲座可能讲说，“某某某老中医治某某病的经验”，或者说是讲一个“某某方子”，其实大家对这种讲座呢，都比较热衷，热衷于参加，因为这种东西咱们就能用，用到临床上。但是呢，对一些文化背景、文化史上的东西却很少有人去关注。大家可以仔细地考量一下咱们这些名老中医、国医大师啊、包括历代名医……他们的这个文化背景是比较深厚的，对吧，有四书五经啊这些都读。但我个人做这样一个猜想，就是如果我们过分地偏于技法方面呢，就会造成一个…嗯比如说，假设有一个老先生，他有…到了后来（别人）去学习他的时候很难再超过他，就是容易出现这样一种现象。因为我们不具有创新的能力，而创新呢需要各学科的一个交汇、一个交融，我们如果只是偏重于医学方面的，那么这个创新的思维呢就不会那么灵活。所以这次的讲座呢，我们大家看那个海报，介绍的是关于医易同源的东西，但是呢我这次就只讲易学。因为这个，我个人感觉，有点像中西医结合一样，我们除非把两个东西都学得很好，才能够进行结合。而在这个过程中呢，以我个人的经验，我们可以先把一门学得很好。我自己体会啊，我个人感觉两个一起学我学得不好，所以呢今天讲座我又这样一个想法，只讲易学，通过易学呢，大家慢慢地能够通过这次讲座入了门，之后呢可以慢慢地进行一下探索。好，这个前言就这么写得啊。

这个《大医习业》啊，我其实在几年前呢，也在班级里，就是我们班啊，分享过这个问题。就是在《大医精诚》……它是那个《大医精诚》的姊妹篇：“凡欲为大医，必须谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如无目夜游，动致颠殒。次须熟读此方，寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道者矣……至于五行休王、七耀天文，并须探赜，若能具而学之，则于医道无所滞碍，尽善尽美矣。”大家可以看一看，其实按照孙真人的这个要求呢，咱们要做一个大医的话，要学的东西很多。比如现在经方很热，其实只是继承了里面张仲景的一部分，甚至还没有继承完全。而且孙真人还说了，“不仅他们的东西要学，我的东西你们也要学”，是吧这个“次须熟读此方”，所以这些呢，都是我们要学的，我们今天主要讲的呢，就是“妙解阴阳禄命，诸家相法，及灼龟五兆，《周易》六壬”这一部分。

嗯其实这里面呢很多人讲，医易同源到底应该怎么走这条路，其实呢这个次序孙真人已经写得很明显，先学中医，再去学易学，当然了我在这里讲是自由花因为我自己走反了啊，我是先学的易学、后来学的中医。所以呢，我就先把易学的东西在这里讲一讲。实际上来讲呢，我们是先学中医比较好，因为这个东西啊，咱们学了之后，咱们可以直接地去看病救人，对吧。但是呢，说实在的，我觉得咱们这里有很多人也不是做的很好。我没有做得很好啊，不知道这里有哪一位能够“谙《素问》《甲乙》《黄帝针经》”这些。我恐怕不是说，不用你全“谙”啊，你能“谙”一本《素问》，我感觉你就已经很厉害是吧，有没有觉得自己能够全部“谙”的？应该是没有的啊。那你看啊，这么多。“谙”，熟悉的意思，你看他的要求很高的啊，“妙解”，“并须精熟”，咱们现在很多人其实连门都没有入，更不要说“精熟”。所以这个要求都很高的啊，后面还有很多很多。咱们讲得重点讲后面啊。

咱们来到正题。就是呢这些东西，如果大家没有学到，只需要记得啊，就是是一些易学的基本概念。比如说，咱们讲三易，在这个周朝的这个……嗯不是说周朝啊，《周礼》里面讲，它说，“太卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易”，就是说在周朝掌管这个占卜的官员，他有三个易学，第一个呢是《连山易》，第二呢是《归藏易》，第三呢是《周易》。还有一种说法呢，就是说，《连山易》是我们用来啊什么找龙穴啊，就是什么龙脉啊，这是一种说法啊。那像《归藏易》呢就是阴宅，就是咱们葬、埋葬先人。这个《周易》呢主要是用于人世的方面、预测的方面啊。这个神农呢，大家都知道是这个，咱们中医里面也讲，《神农本草经》是吧。那在这个神农啊，在古代传说里，他是牛首人身，大家应该听说过这个说法吧，牛首人身，那么他为什么是牛首人身呢？大家可以先拍一下这张图（图1）存在手机里啊。

因为这个是咱们后世的易学的各种技法的一个非常重要的一张图啊。它有多么重要呢？重要到咱们如果真得学习了易学的话，是每一天、每一时刻都要用它的啊。你比如说，大家看看那个艮卦了吗，这里，这个地方看到了吧，这个，我鼠标动的这一个地方，那好吧我手动，这个地方，看到了吧。这个艮卦咱们刚刚讲了，代表神农是吧，咱们说到了他是牛首人身，是吧，那怎么记忆呢？比如说大家知道在十二生肖里面，这个丑是不是牛啊？这个寅，（互动：老虎），嗯是，但是它还可以代表就是头，对吧。比如说，每年的第一个月是寅月，也就是一年的开始，是吧，所以他这个艮卦的本身呢他就是一个牛首人身的这样一个象。因为寅是代表人的，在《西游记》里面他就讲，“天气始于子，地气始于丑，人气始于寅”，就是说，我们天、地、人它这个开辟生成，他有一个30度的一个节气的一个差，当然这个是涉及历法方面的，咱们不过多地去讲，咱们主要讲易学的这个象本身。然后《归藏易》呢，它主要是黄帝，坤卦，是吧，咱们中医里面讲这个脾胃、脾土。黄帝呢，史书上讲的叫“以土德王天下”，就是他的这个朝代的五行属性可以归为土。像这个汉代的邹衍，哦不是汉代的邹衍，应该是春秋战国时期的邹衍，他就创立了，就是每个朝代根据阴阳五行生克，然后来解释这个朝代的更替，大家有兴趣的可以去了解一下啊。像周文王呢，就是乾卦，就是他这些卦象，就是举得这三个卦象，他写了一本书。第一个卦是哪一个卦？像神农呢第一个卦是艮卦（☶），第2个卦呢是黄帝那个坤卦（☷），第三个像这个周文王呢，像咱们现行本的《周易》，第一个卦是乾卦（☰），这个应该都了解吧。像那个六十四卦的《卦序歌》，“乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随”这些……

然后再讲一讲三易。下面那个三易也就是经常讲的，就是简易、变易和不易。其实用一句话来说呢，我们按照的是“不易之理，循变易之法，为简易之事”，就是说道理它是一定不变的，但是呢，我们处理事情的方法是因为时机的不同而改变，但是我们在处理的时候，即使因为方法的不同，我们也尽量做到简洁，这就是它的现代的一个哲学的含义啊。

那下面呢讲这个易学流派。其实这些都是一些比较基础的东西，咱们大概提一提就行，因为大家可能对这些也不太感兴趣啊。象数易学，就是讲象。像咱们中医也一直在讲象思维、象思维，很多人在讲啊。大家对这个东西有什么看法？咱们因为大部分都是熟人啊，其实这个讲座呢也是为大部分熟人这个举办的，这样一个初衷，大家可以随意地发表自己的看法，就是你对这个“象”，你的理解是什么？有没有想说的可以说一下啊。没有啊？没有，没事反正咱们门都关上了，没有谁认识谁的问题。没有的话，那我就接着讲。象数易学呢主要其实，换一种简单的理解方法就是，以预测为主，以卦象、爻象为主，这种易学体系。那这个易理易学呢就是像以朱熹为代表的。就是把我们理学中的一些东西，和儒家的一些为人处世的理念融合在一起。还有呢，结合了这个训诂学，……再考察各种中医的版本，以及它原文的内容。这个呢咱们讲座中都要讲一下，这样易理易学我们大概地讲一讲，象数易学呢我详细地讲一下。中间贯穿的呢，就是通过“象”来贯穿。因为在这个易学的这个这个这个圈子里啊，他有一句话叫“象外无辞”，不知道大家有没有听说过啊，我先写一下，能看得见吧。这个“象外无辞”的意思就是说，《周易》的所有的卦辞爻辞，都是根据卦象和爻象来写出来的。

这个图（图1）大家一定要时常看一看啊，记住一下。像这个图呢，咱们一般呢，运用得很多。比如说像咱们最基本的这个，比如说，大家可能有了解过这个奇门遁甲，对吧，这个地盘呢用的就是这个图。再比如说咱们《黄帝内经》的“九宫八风篇”，它有一部分呢，也跟这个相似，就是从不同的方向来容易得哪些病。再一个呢就是嗯咱们风水上也用的多，但是呢其实，这个图最重要的是，就是比如说咱们很多时候都在讲思维，而思维的前提是什么？比如说咱们是一个学经方的人，看到了一个病案，咱们肯定是要考虑他是少阳、阳明、还是太阳、或者是少阴。那么在这个思维产生之前，它一定是有一个模型，是不是所谓的六经模型？你没有模型是没有办法产生思维的，大家想想这句话。其实所有的学科，所有的科学，它都是一个建模的一个过程。你一定是要有一个模型的，因为没有模型你没有办法进行思考。如果没有六经模型的话，来了一个病，咱么可能就没有办法，把它归到六经。同样，像五脏，脏腑模型，还有经络模型，它每一种模型呢，都可以帮我们来建立一种思维。如果你没有一种模型呢，是难以产生这种思维的。所以大家对这个图要十分得熟练，熟练到什么程度呢，就是你一闭上眼，整个图中就能在你的脑子里。如果你能够熟练到这种程度的话，很多东西慢慢自己学会了，不用别人教，这图先放这啊。

下面是重点，我们的基础知识部分。因为咱们判断任何一门学科，做一门学问，首先呢，要建立一个共同的交流媒介，而交流媒介就要建立一些基本的概念，对吧。比如你们两个人为什么话不投机啊，这显然是因为你们没有共同的兴趣爱好，你比如说这个，一个，一个唱京剧的，和一个唱昆曲的，他确实是能够交流一些东西，但是你如果一些基本的概念不熟的话……换句话说，咱们中医讲阴阳五行，去到理科院校去讲，你给他们讲他们肯定听不懂，所以我们任何之间的交流一定sku违规要建立一个共同的平台，这就是所谓的“求同”，我们只有在“同”的基础上才能够进行进一步的交流。

第一个概念呢就是八卦。这个卦序呢是按照先天八卦的顺序，就是乾是1，兑是2，离是3，震是4，巽是5，坎是6，艮是7，坤是8，然后呢把他们的这个符号记住（乾☰兑☱离☲震☳巽☴坎☵艮☶坤☷），因为这些符号啊是很有用处的。举一个例子啊，有时候，我们预测其实很简单，啊，你比如说乾，三条杠对吧？兑，它是上面缺了一条杠啊，是吧？它为什么，你比如说说为什么，易学它既有趣味性，又有知识性，又有警醒人的作用？乾呢，咱们在类象…就是所谓的类象，就是这些卦来代表世间的万物…这个乾呢，可以代表官员，就是比如当官的，那这个兑呢，就可以代表少女，或者小妾，啊。这个东西呢，当乾遇到了兑之后，那是什么，就是官员找了一个小妾，那它的结果呢是什么呢，由三条杠变成了两条杠，那转换成预测是什么，他被卸职了。那就是这样，他原来是一个乾，变成了一个不圆满的兑。其实这是一种很简单的预测，也是一种对人世的警醒。它本身是一种规律，规律的东西。所以你就明白为什么很多贪官都是因为情妇给落马的，对吧。就是因为这种，易学的这种象。有很多人问我，这个易学的东西，它是一种经验，还是怎么怎么回事？因为前几天我不是在那个朋友圈发了，我在肿瘤科，我发了这个很多肿瘤的病人他这个五行的“土”很多。有很多人问我，你们这是一个规律呢……你这个它是一个经验呢，还是怎么怎么回事？我说，这其实是一个规律。对于这些模型呢，说实在的，我也不知道它为什么这么用，它的原理是什么，但是我觉得呢，我来这里讲的目的，是告诉你怎么用。如果你用了，对此产生了信心，再去探究它的原理，啊。

然后那个爻象，是吧。“初、二、三、四、五、上爻”，这个就是说呢，在每一个，嗯，比如说，这个图啊这个图（图2）。这个图呢就是咱们讲得六爻。六十四卦里面呢，它有6个爻——初九、九二、九三、九四、九五、上九。它的卦是从下面开始往上数的。这些基本的东西，大家一定要记住啊。这就是那个。

然后是爻辞。一共有384个卦，有386条爻辞。因为乾、坤两卦呢都有一个用六和用九，一会咱们看乾卦的时候大家就明白了。六十四卦，每卦呢它有六个爻，64×6=384，对吧？加上一个2，等于386。爻辞呢就是它每一个爻，然后就写了一句话，就是表明这一句爻的一个意思啊。比如说咱们这个《易经》的豫卦，六二的爻辞：“介于石，不终日，贞吉”，是吧，大家可能听过这个，蒋中正，蒋介石，是吧，其实他的名字呢，就是来源于这一卦——豫卦，“介于石，不终日，贞吉”，然后下面可能还有一个什么什么，反正，“中正”也能在里体现出来了。这句话翻译就是，嗯现在情况不怎么好，但是这种不好的情况不会持续很久的，我们一定会好的，就这个意思。所以他们说有可能当年给蒋先生起名的就是，咱们现在不可能，就是，没关系，这个情况持续不了多久，肯定会好的。当然这是别人的一种附会啊，咱们学习了一下就行了。

六十四卦，“八卦相重”制，你八个八个，上面那个，其实这是一个排列组合是吧，乾卦可以和它自身，以及其他的几个卦，组成一个。比如说乾可以和兑组合，乾可以和乾组合，乾可以和离组合，其他的每一个卦都是这样，然后就成了六十四卦。

嗯，这个十天干和十二地支大家都应该知道吧，我觉得应该不会有人不知道，啊咱们学中医的这个……我不是说千寻疾一定要知道得多么高深，但是这个“东方甲乙木、南方丙丁火、中央戊己土、西方庚辛金、北方壬癸水”这个肯定得知道吧，有没有不知道的？没有，没有吧？不用不好意思啊。十二地支呢，“东方寅卯木、南方巳午火、辰戌丑未四土、西方申酉金、北方亥子水”。这个呢，十天干和十二地支，它本身具有时间和空间的双重特性，所以呢一个东西，它连时间和空间都能都能表示，那么它就可以表示这个三维世界中的所有的事物，这你也可以认为它是预测的一个原理。比如“东方甲乙木”，那“东方”就是这个什么？空间。“甲乙木”呢咱们知道是春天，木气生于春，这就是时间。它时间和空间都具备了，那么在这个时空范围内的所有东西它都能够表示、描述。所以这是这个预测的一个基本的原理，也是易学能够运用于预测的一个基本的原理。但是这个模型为什么这样构建，我不知道啊。大家先用。

都可以拍一拍啊，因为咱们一会讲后面的时候，需要实际的一些应用的时候，咱们就不再往前翻了啊。这个纳甲啊，其实什么叫纳甲？纳甲就是咱们刚看到一共有十个天干，对吧？但是我们把这十个天干分配给八个卦，那显然是有的卦能够分两个。因为乾、坤呢代表天地，所以它俩呢每个人都占两个；其他的呢，每个人占一个。像八个卦，有一种说法叫，“乾坤生六子”，就是说乾坤代表父母，然后其他的六个卦就是他们的子女，三个男的、三个女的，像震呢代表长男，巽呢代表长女，坎呢是中男，离呢是中女，艮呢少男，兑呢少女。这是一个基本的一个这样的关系。所以比如见到了一组干支超好笑的笑话，比如说今天是甲戌日，那甲戌日呢，它就归乾，因为乾纳甲，这个记住啊，一会咱们要讲那个塞翁失马的时候，会用到。

六亲呢，所谓的六亲，其实就是五行跟“我”自己的一个关系。比如说，“克我者为官鬼”，比如说，你是乾的话，或者说，你是甲，甲是属于木的，是吧，那“克我者”，是金克它了吧，那克它的这个金呢，就成为官鬼。官鬼爻它本身呢它代表这样几样东西，第一个呢就是工作，工作，其实“克我者”，克的东西不一定不好，克你的东西可以是一种雕琢，就是比如说咱们冬天或者某些时候要修剪树木，这就是金克木吧对吧，但克着克着呢，你呢，越来越好，这也是咱们《诗经》上讲得，“如切如磋，如琢如磨”，实际上讲的一个意思啊。“生我者为父母”，比如说，你是甲，那么这个癸，壬癸水呢就是生你的，就代表你的“父母”。这个“父母”的象义呢，在预测当中呢可以代表比如说房子啊、车辆啊等等。“我生者为子孙”，比如说，这个甲木，木呢可以生火，火呢就是木的“子孙”。“子孙”一般可以代表这样几样东西。第一个，出行，我们要外出，第二呢，语言，比如我刚刚说话，所以有的人为什么非常的健谈啊，其实就是他出生的那个时空中，我们讲，咱们常常讲，八字或者命理，他那个子孙，或者食伤，比较旺，他就特别能讲话。“我克者为财”，比如说甲木，克这个戊土，这个戊土呢，主要是这个甲木的财，就是你努力得到的东西就是你的，大概就是这个意思。是吧，所以比如说现在，小男生要追小女生啦，你是甲，那你去追的呢就是土，甲中国移动最低套餐克土，那个女生就可以当作土，那个女生呢就是你的财，当然了这是古代大男子主义的说法啊，因为在古代它是把这个妻子是当作个人的财物的，所以有的时候他们为什么赌博啊可能就把妻子啊小妾啊给抵押下去了是吧，所以抵押给别人了。所以古代那个时候，“我克者为财”嘛。“同我者为比肩”，“比肩”呢就比如说，我是木，那跟木一样的，就叫“比肩”，代表兄弟、朋友、长辈啊。所以有时候我们讲说，“朋友妻，不可欺”, 怎么可能呢？对吧。你比如说你是甲吧，那你的朋友可能是乙，也可以是甲，同样遇到了戊土，你比如说一个土吧，两个都要克她的，你即使你坐着你6pm也会躺枪的。人家肯定会这个说你的，是吧。

然后下面，类、象、比。类、象、比呢其实是《周易》的三个核心的部分。“类”呢就是我们遇到一个东西，先分类，比如说我们讲“物以类聚，人以群分”，好人分到好人堆，坏人分到坏人堆，最明显的分割就是男生住在男宿舍，女生住在女宿舍，是吧，这就是“类”。“象”呢，“象”呢其实就是，我们知道咱们以前有象形文字，对吧，从最早的开始的时候有甲骨文是吧，怎么没反应呢大家，是不是？（大家：是）一定要有反应啊，有反应才可以讲得更好一些啊。这个“象”呢其实就是描绘的意思，“象”呢等于就是素描吧，比如说我站在这里，来画一个人……一个圆圈，然后中间画一个啊……这就是“象”啊。“象”的本质它就是模拟，模拟的意思。所以咱么可能都听过那个八卦歌叫什么，“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗”,这个“震仰盂，艮覆碗”呢，实际上就是一种取象对吧。那个震卦，它上面是两个（短横），然后下面是一个（长横），像一个碗底对吧。那个艮卦呢，就是翻过来的碗底嘛。这个“比”呢，其实就是一种平衡推理法。比如说，咱们以前高中的时候可能都做过那种，叫什么，就是那个三角形嘛，然后中间一条竖线，然后这两个角的比和中间那两个角的比，是吧，应该都能理解。这就是类象比的“比”。所以易学为什么能够预测呢，就是牧师讲道我们往这种“比”，推理到另一种方面的“比”，它就完成了完整的这个预测的过程。但是这种预测呢，它是严谨的，所以有时候，这种“比”并不是那么可靠，或者并不是能完整地还原真实的现象，这个其实，所以我那个那个海报上讲说，这个《易学》这个东西，它本身就是一种文化，我们不去谈它是科学的还是不科学的，对于很多人来说它就是像围棋、书法一样，书法呢咱们一开始学的肯定是有规格、有规定套路和规定的写法，但最后每一个人都会写成自己的那种风格和套路。当然包括咱们学中医也一样，每一个人，即使你是同一个师门的。你的用药，你的对于同一个病人的看法，也不尽相同。所以你看王羲之，他就是那个什么兰亭集序，就写那么一部，第二部想写都写不出来，这其实也就是你有时候你去治疗一个病人，诶这样的案例，你就感觉有的案例自己感觉都被自己给惊艳到了，但再想去重复，也重复不出来了。所以套路性的东西呢，它是可以重复的，个人化的东西是无法重复的。所以它讲，“易之有象，以尽其志”，说白了就是，我之所以用这个象呢，就是为了表达我自己内心的想法，而且是完全的表达我内心的想法；“诗之有比，以达其情”，比如说这个《诗经》里面，是把赋、比、兴的手法，是吧，诶这个呢，我对《诗经》不了解了，就不过多地献丑了啊。

嗯这个（图3），很重要，拍！这个呀，因为这个PPT都是我自己做的啊，没有从网上抄的啊，这个是我临时补上去的，所以就是我就是说我是自己一个一个打的啊，所以它的顺序有些不一样，有的比如说第一个，乾呢可以代表天，那第二个兑呢它就变成少女了。就是，我就是把这一类的，能够用乾代表的东西，都打了出来，就没有按照自己的…就是从网上那种固定的顺序啊。这就说明了一个问题，易学呢想要学好，你的类象一定要够营丰富。你的类象不够丰富呢，就是咱们以前就是给人家解梦啊乱七八糟，恩什么，“你这个梦，说明你最近来了几个快递”，我就说现在谁不买快递啊，你解这个梦有什么意思？就是你的阅历不够丰富啊是吧。我就觉得吧，三天两头就去买东西啊，你解这种梦你就没有意思了啊。

嗯，我给大家解说一下啊。乾呢，代表天，天是啥，天是高高在上的啊。所以呢，在古代社会，父亲也是具有一个高高在上的这样角色是吧。我们知道，这个叫什么啊“天地君亲师”、“君父”这些。包括它可以代表权贵啊、贵人啊，乾卦还可以代表龙啊、马啊、金玉啊、珠宝啊、圆形啊、右脚啊、还有大、西北方向等等。这个西北呢就是刚刚拍的那张，那个图啊，那个干支图上，大家可以看到，咱们用的那个图呢，它是上南下北左东右西的哈，跟这个咱们传统的，这个百度地图它是不一样的。包括这个兑，下面是写得它代表少女、代表巫师、代表言语、代表首饰、小刀、口腔、沼泽、圆形、那么第二啊、西方啊这些。嗯这些东西呢，记住吧，可以慢慢地自己就熟练了其实，你记得越丰富呢，你对一个东西的了解呢也就越多。这跟咱们学中医是一样，你无论如何你要掌握足够的方剂、学经络你要掌握足够的穴位，是吧。咱们比如说，你有一个很好的治法，比如说，但是你没有相应很好的药物，、没有相应比较恰当的穴位，或者说没有相应的比较到位的手法，你是无法完成自己的这一系列的完美的操作的。（互动：你那个兑也代表圆形？）啊对，但是这个圆形是有区别的啊，嗯你比如说，圆形是吧，为什么它代表圆形呢？因为它们的乾、兑的五行属性都是属于金的，而金呢，咱们古代是天圆地方学说，天是圆的，所以他就把金，都当成最圆的。比如咱们地球的外面，有大气层，那在人体的最外面，咱们讲中医的肺卫，你的卫气，对吧。所以这个类象里面也可以代表肺。像离卦代表中女啊、鸟雀啊、文书啊这些，大家记一记就行了，没有那个什么，叫什么，就是那个有深意的地方，因为这些都比较基本。如果再往下的话，可能就特别需要一些比较那个什么，那些东西太深了，就不讲了啊。这个图也拍下来因为咱们一会儿要用。

讲这个乾卦（图2）。是吧，它这个上面讲，“初九：潜龙勿用”，这个就是咱们所说的爻辞——384爻，386个爻辞里面的。“九二：见龙在田，利见大人”，“九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，“九四：或跃在渊，无咎”，“九五：飞龙在天，利见大人”，“上九：亢龙有悔”。前一段时间呢，金庸先生去世了是吧，大家可能都看过他的一系列小说里面，“降龙十八掌”，是吧，很多的招式，这个降龙十八掌叫至刚至猛之阳的这么一个武功。很多的卦象呢就采取了这里面的一些名词啊，比如说这个“潜龙勿用”啊、“见龙在田”啊、“飞龙在天”啊、“亢龙有悔”啊，这个可以去看看金庸的小说啊，里面都有的这个关于一些论述。这个旁边啊，大家看，咱们刚才讲了，乾卦是纳甲的对吧，有六十个甲子，然后呢就所有属于甲的，都可以归乾卦统领，这个就是“纳”的这么一个命名，“纳”的意思。然后乾卦是属于金的，金呢，你比如说这个子，是水是吧，那就是金所生，所以这个甲子呢就是它的“子孙”，是它的孩子。那个寅呢，是金所克，就是金去克木，得到了钱财，所以它代表“妻财”。甲辰呢，辰是属于土的，土生金，所以是“父母”。那上面这个午是火，火克金，它是这个就是“官鬼”。那甲申呢，甲申是跟它一样的，也就是兄弟，“比肩”。甲戌呢也同样是“父母”，因为它也是土。这个能够理解吗，有没有不理解的？那就太好了，我感觉我就讲到这里，大家能够理解的话，我觉得咱们就已经成功了很多了啊。

下面，就是易理方面啊。咱们因为易理和那个象数要同时讲，但是同时呢是以象来贯穿啊。来，咱们一开始的时候讲，就是这种故事来给你启示，谁能看懂啊是吧？“乾：元，亨，利，贞。”你说它能够给你什么收获或者启示呢？对吧，还真的不如去读个史书、看个小故事啥的。像这个“初九：潜龙勿用”，对吧，哪位能够看懂，可以说一说你的理解。我觉得你就用这种东西来说，你就讲哲学启示、讲人生的话，它是不具有鲜活性与生动性的，它是比较呆板的，看的时候会睡觉，是吧。来，有没有，“元，亨，利，贞”，有没有想翻译一下？有没有？有没有哪位同仁咱们可以试一试，没关系嘛，都是熟人嘛。没有，没有那我来吧。“元”，就是开始的意思。“亨”呢，就是好的意思。“利”呢，就是和谐的意思。“贞”呢，就是坚持的意思。所以你乍一看拿了一本书，给你说了三个字儿，“开始，好，和谐，坚持”（众人笑）。那这本书它是在讲什么呢，对吧？咱们就字面翻译啊，不钻研。比如说，“初九：潜龙勿用”，潜在水里的龙不能用。第二呢，“见龙在田，利见大人”，龙出现在田野上，有利于看见或者觐见大人物。九三呢，“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，君子每天应该那么自强不息，这个奋斗，要很小心，你这样你才不会犯错，其实就是“战战兢兢，如履薄冰”的那个意思啊。九四，“或跃在渊”，啊就是，它原先不是在水潭里吗，“潜龙勿用”，现在是，“哎，也许我可以爬上岸啊”，就是这个意思，“也许我可以爬上岸啊，没事”，“无咎”就是这个意思，“没事儿”，给别人回个聊天回个“无咎”就是没事儿的意思啊。九五呢，“飞龙在天，利见大人”，这个龙飞到天上了，有利于见到大人物。像上九呢，“亢龙有悔”，亢龙有悔啥意思？这个龙，它要飞到太高了会摔下来，就这个意思啊。所以，在我解释的话，是尽量用比较诙谐的语气来解释，因为我当初学的时候，没有这么有趣，当时那本书太枯燥了，我现在想起来我都后悔。“用九：见群龙无首，吉。”嗯，“见达希纳群龙无首，吉”呢就是这一群龙，是吧，它都没有“首”，吉。那这句话，它哲学上的，人事上的含义就是，大家要，叫什么，通力合作吧，其实他有点像那个叫什么，多党执政，是吧，不能你一个人说了算，大家要一起商量，一起说了算，民事权利这样是吉利的。或者说，你从，其实它就是，相对于对“一言堂”的一种反对吧。就是你不能一个人说了算，不能那么霸道哈。所以大家可以看，你这样翻译过来哈，实际本身也不是很长，只是几个字，它的哲学上的怎么处置的这个含义啊，它也不是特别深。甚至你看的时候你都，你都不会有兴趣，是吧。

大家觉得很有兴趣的吗？有兴趣的话，好，我再给你们来一个（图4）。

嗯，对吧，这个“彖曰”，“彖”，传说是古代的一种神兽，它呢善于决断，就是你能判断对错。想很多的神话故事里，都会有这种神兽，有的是什么，比如说两个人在打官司，它就去拱人家，它拱着哪个人，哪个人就是错的那一方，有很多的这样的小故事啊。嗯有没有哪位同仁，可以试着用我刚才的语气翻译一下，有没有？挑战一下自己。没有吗？真的没有啊，好尴尬啊，还是我来吧。“大哉乾元”，意思就是，好大啊，天。“万物资始”，就是说，万物开始，有了开始生长了，可以认为它是地球刚开始，万物刚有生命的那个时候，万物开始资始。“乃统天”，这一切啊，就是有自然规律来把握它，来统治它。“云行雨施，品物流形”，天上的云在走，下雨，然后呢所有的东西呢都在流动。“大明终始”，就是说，这个天的运行，它有开始，有结束。“六位时成”，就是说它有六个爻嘛，所以它称为六位，每一个呢，都能够按照自己所应该成熟的时间来成就自己，“时”就是按时，“成”呢就是成功。“时乘六龙以御天”，那就是乘着这个六条龙，在天上。那下面“乾道变化，各正性命”，然后就是天底下的各种东西都在变化，各自能够处在自己各自正确的位置，这个“性命”呢，你就可以把它当成自己的位置来讲。“保合大和，乃利贞”，就是说，这种现象是很好的，应该一直这样稳定下去、和谐下去啊。然后“首出庶物，万国咸宁”就是天下的所有东西，都滋衍繁茂，各“国”呢，各个地域、各个地区都一片安宁的景象。这个就是它的一个解释吧。这个是我们的一个翻译嘛，就是易理方面。其实易理方面大家觉得有意思吗？直说啊。（互动：没意思）没意思那就对了，他们以前的那种《易经》的书，比如说咱们现在有时候出版的，它特别喜欢每一章给你一个小故事、每一章给你一个小故事……就是为了缓解人的这种苦燥。

好下面来到重点部分，就是“象外无辞”，其实……嗯这张也拍了对吧……就是这些东西，都是根据卦象来写出来的。就比如说，所谓“象”呢，比如说一个人，你可以理解为是一个人，比如说这个桌子，它是一个象。“彖辞”呢，就是描述这个桌子的，比如这个桌子，高多高，长多长，什么颜色，宽多少……所谓“象外无辞”的意思就是，没有桌子，你就没有对桌子的描述，你就不能完成对它的描述，这就是“象外无辞”。嗯咱们还有呢，没关系，咱们接着讲啊。“象曰：天行健，君子以自强不息”，这个都很熟悉了吧，清华大学的校训。然后它下面这些，就分别解释了它前面六个爻的原因。你比如说“潜龙勿用”，为什么龙这时候不能用呢？是因为你“阳在下也”，你这个时候没有势力，老老实实的，要偷偷地修炼。“见龙在田”呢，“德施普也”。就是说，现在这个龙它可以出现在田野之上了，是因为你可以去普施你的德行。“‘终日乾乾’，反复道也”，这个“终日乾乾”其实我个人是比较反对的啊，他有点像那个什么，强迫症，对吧，对吧，“那个门锁没锁啊？”再检查一下，“锁没锁啊？”，再检查一下，它有点呢个意思啊。“‘或跃在渊’，进无咎也”，就是说，你到了这个位置对吧，你在底下潜久了，你露出个头来也没错，对吧。“‘飞龙在天’，大人造也”，就是这个时候你已经可以去施展你的才华了，你的才能了。“‘亢龙有悔’，盈不可久也”，对吧，这是“月有阴晴圆缺”，不可能一直满的，所以说“盈不可久也”。那“用九”呢，就是咱们刚才讲得那个，384爻之外，还有乾卦有一个“用九”，坤卦有一个“用六”，一共386个爻辞。它就是说，“天德不可为首也”，就是咱们刚刚讲得那个意思。

这个是高能量的地方啊，拍吧。咱们，我以前在那个海报上讲得，说，是以那个“干支”为系统穿插，其实呢那是不可能的，怎么可能给你一个干支呢，少写了一部分啊。那边那个图（图5）叫“小成图”（小就是很小的小，成就是成就的成，图就是图片的图啊）。这个小成图呢，它是四川的霍斐然先生（霍，霍元甲的霍，斐，文采斐然的斐）啊，霍斐然先生，他创造了一种解读周易的方法，即占卜预测法。嗯这个方法呢，他是这样介绍这种方法的啊种睫毛，小成图法，很简单，那个它聚集了咱们传统的说太乙、奇门、六壬，这个叫传统术数的“三式”，三个方法啊。太乙呢是用于占测国家大事、自然灾害；奇门呢用于行兵布阵；六壬呢用于这个，比如说，我今天应不应该上厕所啊，就是你遇到了什么事，你去给自己占一下，要不要，比如喜欢某一个人今天要不要表白呀，这些的啊。这就是它的三种不同的用法。但是霍斐然先生呢，觉得这些东西太麻烦了，我这一个图，就够了。他就把这个东西，根据《周易》的《易传》，然后创造了这种方法啊。

好现在大家的纸可以派上用场了啊。这个就是咱们刚刚上面那个爻辞……哦不是，彖辞的解释啊。“乾为天之乾为天”，这是什么意思呢？那个地方，最上面，“乾为天之乾为天”那个地方。它的意思就是说，你第一个卦，叫主卦，你是乾卦，乾卦呢有六个、六条杠啊，咱们通俗地讲，你在本子上画六条杠啊。“之”呢就是“变”的意思，就是说你六条杠变了之后还是六条杠，然后呢这六条杠呢，比如说第一个主卦，第一个主卦呢，我们把这个中间的二三四五这四个爻，就是除去最上面这个和最下面这个不要，把那个东西拿出来，一共有四个对吧。我们上面三个和下面三个分成两组。上面三个呢写在那个“9”那个格子里，下面那三个呢写在下面“1”那个格子里啊。然后那个变……不好意思啊，刚刚讲错了，这段儿，回去。

是这样，因为它全都是乾卦…我有点懵啊…所以你看旁边八个都是乾卦啊。它是这样的。乾为天，那个主卦，上面三个，是在“9”那个格子里面；下面三个，是在“1”。那个变卦呢，是上面三个那个在“3”里面，然后“7”呢是下面那三个。这个明白吗？就是说你主卦，你上面三个交强险在这儿（指“9”），下面三个在这儿（指“3”）；变卦，上面三个在这儿（指“3”），下面三个在这儿（指“7”）。咱们刚刚讲得中间那个互卦呢，比如说你主卦，你是嗯第三四五爻是在这儿（指“4”），二三四爻是在这儿（指“2”），那下面这两个呢（指“8”、“6”）就是变卦的三四五和二三四。这个明白吗？不明白的话我再重复。（众人讨论……）嗯，拿纸，画！咱们拿纸画一画，因为这个不画的话你不明白。像我们以前学习这个东西是要全部在脑子里的，是不准用纸的，因为你一旦写在纸上，就意味着你灵感的消失。啊，电光火石之间，灵感迸发啊。就是运算速度的一个，一个什么……这个（指“9”）和这个（指“1”）不是构成了主卦吗，那把这个写在这儿（指“9”），下面那个就写在这儿（指“1”）。然后变卦是这个（指“3”）和这个（指“7”），就写在这儿（指“3”）和这儿（指“7”）。对然后上面这两个（指“4”、“2”）就是主卦的互卦，互卦就是中间二三四五，对，二三四和三四五。下面这两个就是变卦的互卦。没事儿，不理解也没关系，这个，这个还有没理解的吗请问？哎，我在黑板上画一画吧。（互动：黑板反光，看不见）那那那那我在这边再讲一遍啊。……我先讲吧，我先讲吧。这个图呢，回头自己慢慢画吧啊。

咱们讲一讲它跟上面的爻辞的一个关系。大家翻出这个“大哉乾元”那张照片啊（图4），翻出“屯溪老街大哉乾元”那张照片啊。因为他是从这儿开始的啊，从“6”开始的啊。“大哉乾元”，那个“6”那个地方，那个上面，显示的是乾卦对吧。咱们开始讲了，“乾”就表示“大”的意思。然后咱们一开始那个图（图1），就是一开始我让你必须记住的那个图，他的这个位置，这个乾卦。就是那个图显示的那个乾，和这个乾，重新组成了一个六爻卦，这个能明白吗。（互动：不能）嗯，让我想想啊，就是同样一个位置吧，比如说都是右下角那个，那个“乾”，和那个“6”，组成了一个上面是一个乾、下面是一个乾，这样能理解吗？再比如说，“1”那个地方也是一个乾，乾和坎组合，明白吗？那个“8”那个地方，乾和艮组合，啊。“3”那个地方，乾和“震”组合，啊。这个实际有点像五运六气里面那个主客加临的那个意思，明白吧。哎呀，还好我会点五运六气。那个巽，上面那个乾和巽结成了一个组合。那个呢（图5）都在上面，这个呢（图6）都在下面，那边的（图5）那个乾和这边的（图6）巽结成了一个组合；那个呢（图5）都在上面，这些底下的（图6）都在下面，明白吧，这能明白吧。确实得准备一张纸啊。这个呢是属于易理的一部分，但是呢又有象在里面，所以说咱们必须得讲，如果不讲的话，后面的很多东西就忘了。所以在这张图上（图4），你看那个乾，就咱们一直讲的，跟乾卦组合的时候，它就描述了这样一句话——“大哉乾元，万物资始，乃统天”，因为乾就代表大、代表圆、代表开始、代表天。“云行雨施，品物流形”，就是乾跟坎卦相组合，所以这句话，就是对这，这个的一个表述。这个能明白吗？坎卦代表了雨、代表了流动、水代表流动。然后呢，后面的“大明终始”，终始为什么用艮卦来表示呢？大家看看那个必须要记住的那张图上，艮卦他有丑和寅对吧。咱们知道，一年从寅月开始，到丑月结束，所以艮它代表的意思就是终和始，始终，对，始终。那后面那个震呢，震其实就是上升的意思，所以它就说，“时乘六龙以御天”，就是往上飞、往上走的意思。“乾道变化，各正性命”，就到了巽，乾和巽进行组合，因为巽它代表的就是命运。包括后面那些，“首出庶物”，我们可以用离卦来表示，因为离卦就代表了“首”，跟人的头是一样的，所以呢它就是一个离卦。“庶物”呢，咱们讲坤卦的类象，这个坤卦可以代表“众庶”是吧。然后咱们以前《史记》或者其他史书里面讲得，坤卦就代表乾首，或者离庶、百姓。就是这个意思。当然因为这个确实不好讲啊，大家的这个画图能力和这个空间能力有待提高啊。“万国”呢咱们知道，国呢咱们坤卦是，比如一个国家，就可以用一个坤卦来表示。“咸”和“宁”呢，是乾卦和兑卦的一个表示，就是，一个组合。这个呢也算是最精彩的，兑，也是最难的一个地方。就是我们有时去测一个东西，怎么能够把它精准地表示出来，原因就在于这些组合。就比如说“咸”和“宁”这两个字啊，我重点讲这两个字，“咸”和“宁”这两个字。“咸”大家看，是由什么和什么组成的？就是这一个“戌”和一个“口”，对吧。大家看这个乾卦藏了两个地支，有一个是戌，有一个是亥，对吧。那个口是不是就是兑卦？所以乾和兑组合就代表了这个戌字。就是说这个咸字，也就是说，这个咸字，是对乾和兑组成的这个卦的描述。它其实所谓的预测、所谓的精准，其实就是各种符号的一种组合而已。你组合地有多么美、你画得有多么美，你测得就有多精准。所以说，易学这个东西啊，它没有什么高深的地方啊，就是看你的组合能力、拼积木、拆分，嗯。那“宁”呢？“宁”怎么拆呢？你比如说，宁上面是一个宝盖头是吧，咱们可以把我们前面讲的乾可以类象天，天如锅盖，一个盖子；那丁呢，咱们前面讲了纳甲的那个地方，兑纳丁，所以乾卦和兑卦又组成了这个宁字。这就是咱们所谓的，象外无辞。咱们易学的易理的部分，很多的都是根据这个卦象。比如说，象就是这个桌子，对这个桌子的描述，就是卦辞和爻辞，大家呢有机会可以去看看黄元御的《周易悬象》，黄元御大家都知道吧，写《四圣心源》的，他以前还写了一本书叫《周易悬象》，就是他都是用这种例子写的。这种拆字、解字是很有意思的，所以呢，在我以前看这个黄元御的《周易悬象》，以前啊，其实有时候你会发现，咱们这里面肯定也有热爱经典、热爱伤寒、热爱金匮的同学。那在这里谈一下你就会发现，你其实一定要有足够的时间去浸泡自己。当年我看这个《周易悬象》的时候，我就，从高二，一直看到高三，我就那么一本书我就没换过书啊，就是那么每天看看、每天看看。当然我现在已经全忘了啊，无所谓的啊。我在说这个原因啊，是为了表明我的勤奋啊，没有别的意思。因为有的东西，你再怎么勤奋你也是记不住的啊。

重点来了啊。好了，咱们真正的重点。所有同学们，你们已经开始准备要进入“象数易学”，这重要的一步了啊。这个呢，“近取诸身之塞翁失马”，其实三叉神经所谓的易学预测就是把我们身边的道理，进行归纳、总结，得出了一个经验，当再遇到相类似情况的时候，我们把这个经验或者规律给套上去，就变成了预测。

这个故事，是选自《淮南子》里面的，大家应该都学过吧，“塞翁失马”。嗯因为咱们海报上讲的是，没入门者可让你们入门，入门者可让你们提高啊，为了让你们入门呢我特地选了这一个，最简便的入门方式。因为有很多种入门方式啊，这个是大家比较容易理解的一个入门的方式。它说：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。”大家都应该看过这个故事吧，其实啊，这就是古代的一个易案。其实啊，咱们知道，医学呢有医案，易学呢有易案，啊，所以这就是那个易案啊。我将用这个故事，带领大家走进神奇的塞马。这个呢，“近塞上之人”，这个咱们就要用到前面讲的类象啊。就是说这个塞上，咱们知道是西北对吧。那用哪个卦来表示？（互动：乾）是吧，是乾卦。“有善术者”，就是这个人他本身就会预测，所以你看他说风凉话，“这不是好事、坏事吗”，然后都应验，对吧，他“有善术者”就是说他本身就是一个善于预测的人啊。那这个“善术者”用什么来表示呢？咱们前面讲过六亲，用“子孙”来表示，就是你擅长某种东西，它其实是一种技艺上的东西，咳“技艺”，技术的技，艺术的艺，所以我们用子孙来表示这种“善术”。“马无故亡而入胡”，马是啥，十二个地支里面？午马，对吧，午马未羊，是吧。那乾卦的，咱们说了，乾卦的子孙是啥，咱们前面讲了，看看那个图里面，拍的那个图里面，是不是甲子啊，嗯。当这个甲子它动了的时候，咱们知道相应了，咱们知道子午啊，是相对的，午是啥，就是马啊。所以我们看那个图片，那个甲午是什么爻啊，官鬼爻。官鬼在预测里面表示什么，就是丢失了东西，或者克你者为官鬼，它意思就表示东西丢啦。所以甲子，子午是正好对应的，它是一个相冲的关系。甲子一动，它就冲撞了甲午，所以干啥，马丢了，对吧，这样可以理解了吧。“人皆吊之，其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。”那么，“胡”的骏马用什么来表示呢？西北的马对吧。胡是塞外，就是最外面那个，看看六甲的那个，是啥，是不是甲戌啊，是吧。大家可能知道这个三合吧，寅午戌三合，是吧，所以甲午这个马和甲戌这个马是不是就合了啊，嗯。这个能明白吗？（互动：不能）你哪儿不明操作系统面试题白？胡就是塞外，所以它就是最上面那个爻，代表最外面的那个，对最高的那个。所以这个甲午和甲戌是不是就勾搭上了，那勾搭上了它不是就回来了吗。甲午和甲戌一合，啊。然后这时候人家就来告诉他、庆贺他，他说这事儿又怎么不能为祸呢？大家明白，阴阳反复变迁，刚刚是甲子冲撞了甲午，到这个时候呢，甲午回来了，甲午就开始冲甲子了，它是不一样的……甲子冲甲午和甲午冲甲子，它是不一样的，明白吗。因为它是一对阴阳，阴阳必然有好坏、是祸它就有对立面是福。所以呢，“家富良马，其子好骑”，那甲午一动，是不是就冲了甲子啊，是吧？甲子咱们刚刚说了，它是子孙。刚刚不是说了它是儿子嘛，那甲子是不是在最下面呀，在人上是不是就是腿啊，所以他就摔了。这个能明白吧？所以这个就是一则故事中的易案。我们很多的时候通过学习方法就是，用干支来表示这种小故事，比如说甲午冲甲子，或甲子冲甲午。当这两组干支一见的时候，就表示腿受伤了、或者说出行不顺利、或者说交通工具坏了（车坏了、车胎扎了、爆胎了……）。当然它的象义都是一样的，就是出行不顺利，是吧。这就跟咱们以前做那种寓言故事一样，通过这个故事你得到了什么启示呀，嗯所以塞翁失马的启示，它就是这样的——“甲午见甲子主小辈腿脚不好或者出行受阻，交通工具损坏。”所以相通的东西呢，它是相通的。当然这个呢，咱们刚刚讲了，它是六爻里面。大家可能都听说过奇门遁甲对吧，奇门遁甲又叫《奇门法窍》，它是这样说的啊：“中言：戊加辛，為青龍折足，若吉門生助，尚可謀為，若逢凶門，主拐帶、失財、有足疾。”看见了吗，下面的那个“拐帶、失財、有足疾”。为什么“戊加辛”主“拐带、失财、有足疾”呢？这个我是验证过的啊。因为有一次嗯别人找我看病，我一看他那个就是这个“戊加辛”它就是足疾啊，一会儿我把这个案例翻给大家看一看。“戊加辛”，也就是戊加辛这个奇门遁甲里面呢，它是这样，他说甲子呢……嗯奇门遁甲的这个甲，是不露头的，它是趴在下面的，所以叫“遁甲”。那这个“戊”我们奇门遁甲里面叫“六仪”，仪，仪式的仪。戊呢底下遁的是甲子，又称为甲子戊；辛呢遁的是甲午，甲午辛。所以戊加辛，就相当于甲子见甲午，所以它就能够代表“拐带、失财、有足疾”。这也是奇门遁甲的一种看法啊。因为大家没有具体了解，我们就不过多地去讲。如果有了解的，我们还可以有延伸，比如说戊加辛，戊是阳土是吧，可以用艮卦来表示，辛可以用兑卦来表示，一组成呢就是山泽损，损呢就代表损伤的意思，艮呢又可以代表着左腿，那就是左腿损伤。它其实道理都是相通的，我们重点呢是叫作思维的一种训练。然后呢第三点启示就是“乐天知命故不忧”，这也是《易经》中一直揭示的一个哲学道理，就是说我们的，我们的恐惧是来源于对未知事物的一个认知，如果你能够照见、照亮前途，比如说我们《心经》里面，能够“照见五蕴皆空”，你的心足够地光明，你的心就能“无挂碍”，就能“不恐怖”，对吧？当你能够“悉知悉见”的时候，你就可以“乐天知命，故不忧”。所以在很多层面上呢，咱们这个它是相通的啊。

嗯所以下面，重要的一个案例来啦，马航。这是我在百度上搜的啊（图7），“2014年3月24日晚10点，马航失联飞机…blablabla…”然后大家可以把那个“2014年3月24日”排出来一看，就会发现，它是甲午年、丁卯月、甲午日（图8）。用“马”吧、有“航”吧、有“交通工具”吧、有“交通工具坏了”吧？是吧。所以这个东西，你反过来推，它就是预测，它可以验证有很多的规律。嗯，这个能明白吧，这个思维方法能够理解吧，可以吧？可以的话咱们继续往下走啊。

咱们有很多的案例其实都是这样来完成的啊，好，这张图（图9），咱们以前我们社团讲过的图啊，讲“近取诸身之牛郎织女”。还是那个，非常的重要啊，这是七夕嘛，一年一度牛郎织女相会。我们还是用干支把这个故事进行表示，怎么表示呢，我们知道牛郎，坤为牛，知道吗？因为坤代表了承载、憨厚、忠厚、老实，黄牛啊也有这个特性，吃苦耐劳，所以就把牛用坤来表示。那织女呢，我们用辰来表示，那归到卦里面就是巽卦，明白吗。那中间的东西就是鹊桥啊，你看那个拱形，看见了吗，那就是南方。所以我们讲南方为朱雀，《辅行诀》里面也有小朱雀汤、大朱雀汤……那个朱雀就是那个离卦，对吧。所以呢，当这个“辰、申、午”，我们只用这三个地支，它就描述了牛郎织女这个故事，这个能明白吗？能明白吗那边的同学们，因为在这边讲总总总……因为没办法啊，这个东西在这边啊。然后嗯下面就是一首诗…一首词，秦观的《鹊桥仙》。其实这这这首诗啊它也是围绕着干支写得啊。我换另一个PPT啊，能看见吧。“纤云弄巧”，辰它是在巽卦里面，所以呢，它的象义，就是纤细，就是巧。“飞星传恨”，辰是星辰吧，巽呢它本身又有传递，因为巽是代表风的，风是无处不到的啊，代表星光。“银汉迢迢暗度”，申是银吧，辰呢，为河汉、为星汉、为星河。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数，柔情似水”，对吧，你看金、申金，风、玉、露都有了。所以有的时候，你写一个，申、午、辰，人家就知道你这个写的牛郎织女的故事啊。到了后面，“佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，包括后面那个“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，辰呢是早上，申呢就是一到中午晚上。这就是我们把所有的东西，能够见到的东西，你用干支来表示，当再次出现相同的事情，你再用干支来表示，它就是预测啊。这是最简单的易学你能够入门的一个思路。

所以呢，可以再看一看这个案例（图11），是吧，这个是一次去讲一个课，然后我就讲了这个牛郎织女的故事，然后她正好我讲的这个申、午、辰，都具备了。然后正好可能我说“有较长时间的分离”，她说和老公已经分离三年了。16年分居的，16年是什么年，干支来纪元年，是不是丙申啊，是吧。所以如果她八字里有那个东西，再见到这个申的话，它就会发生这样的事情，她就会分居了，或者是异地，你们是异地，很长时间不见面。这个我验证过好几例，都是可以验证的。所以说预测这个东西，其实就是这么简单的一个道理，这些都是可以用规律，我们说，其实这些就是套路吧，因为套路之外的东西呢我无法给大家讲，因为咱们这个学习这个的时间不一样，花的功夫不一样。所以我只能讲规律性的、套路性的东西，方便大家能够入门的东西。嗯讲到这里还有不懂的吗？有不懂的我重复，没有不懂的我就往前讲。有没有，各位同学们，有没有。没有关系啊，赶紧问，我肯定会回答你的。有吗？不用不好意思啊，那我接着往下讲了啊。

所以它这个东西我们去怎么去学好它？“潜移默化、多看”，“理论联系实际，多应用”，“勤记笔记，多总结”。比如这个笔记这个东西啊，我虽然字儿差啊，但是我记啊，这可以看一下，因为我们准备了好几份笔记。虽然字儿比较差啊，但是每一个易案呢我都会记下来，我当时的想法是什么，啊，比如下面这个是我和一个同学交流，较真的同学，那个我们有一次聊天，啊。如实地记下来，然后你会进行一个思考和总结。包括下面这张，也是啊，嗯。虽然字儿有点差，但是一定要记，咱们其实学什么都一样，你比如说你学其他的也好，一定要记下来。

这个呢，这个PPT里面展示的呢，其实是我们说是超出咱们规律之外的东西，这个案例呢可以给大家看一下啊。怎么出不来啊，它是卡住了啊，嗯？哪位同学帮我叫叫那个小哥啊。然后呢咱们就把案例给看一看吧，因为咱们刚才讲了一些常规的东西，然后这种不常规的呢，也可以看一看。可以看清吗？字可以看清吗？（互动：可以可以）

因为他当时啊，我们也就是一个聊天嘛，他就给我发了三个字，“丁乙壬”，就是随便给我发了三个干支，他说这个要是是个人名的话会不会有啥问题？我说你认识这个人吗？他说他不认识。然后我就想，既然你不认识的话，我就用这三个字来测一测你的情况。因为，你无论你认不认识他，只要你发了这三个字，就跟你产生了关联。所以往深了东西说，它其实很霸道的，无论你愿不愿意，无论对方愿不愿意，你都可以知道，啊。所以呢，我就说这个你妈妈是不是比较胖，当然我这个人……长相啊，当然男女的肯定是不一样的，外形上说啊。然后我就想根据这三个天干，看他姐姐是哪一年生的，但是这个错了啊，错了大家也不要害怕，错了就错了，当然还有点贴边啊。然后我说她下半年出生的，他说又错了，所以我当时就很沮丧啊，但没关系，咱们跟人家解释清楚，是吧。有的时候金呢可以代表父亲，乙呢可以代表姐姐，壬呢是母亲。所以呢，它就比较……你看这两个（指“丁”、“乙”）就比较瘦对吧，字形上来讲，是吧，这个“壬”呢，它就比较胖对吧。其实这就是我们说，用这三个代表这三个人，用它进行描述，进行预测啊，“木火多瘦”，这个可以理解吧，比如说，木行人、水行人、火行人这些，“金水多胖”，那丁乙壬用完了之后呢，我发现我错了，没关系，该扔扔，那个东西已经不再适合我用了。他说了她是哪年哪月哪日……他说了她是90年4月生的，那我就直接用这个庚午年和庚辰月。因为那个信息吧，它确实可以抓到一些东西，但在自己水平不够的时候，既然再得不到新的东西，就该扔扔，不要不舍得。因为咱们火箭嘛，火箭蹭蹭蹭往上飞，飞过一截掉了就掉了，上面有一截接着往上推就行了，对吧。所以我说这个庚午和庚辰的话，他姐姐主要是凭口才赚钱，主要是老师之类的，而左侧身体容易受伤，我当时也没把握啊，我就是随便说说啊，当时他就说，诶，他姐姐就是老师。然后我就不好意思承认自己对了，“这碰巧了”。然后大家注意啊，这个身体左侧容易受伤，以及这个叫什么他姐姐目前还没有谈恋爱，它是一样的象，所以如果说他姐姐没有谈恋爱的话，然后这个身体也是容易有伤的。这个“克夫”并不是指真正的克夫，而是说，需要一个……其实是很那个什么吧，那你说我现在没有女朋友那我克妻吗？（众人笑）这个“克”呢，它是指没有相同下的匹配，你们可以暂时这样认为。那我就这么说吧，咱们现在单身狗多了，那高质量睡眠谁能说自己克媳妇克夫呢，显然是不能的对吧，咱们说普通男子，难以近身哈（众人笑）。包括这个，“金气太重，喜素食”，大家看到庚午、庚辰，午火呢可以生辰土可以生庚金，金气太重。金气太重它就会往反的方向走，比如慈悲。所以呢，佛教是从西方来，素食啊。那他说“金气不应该是杀气么”那我觉得太重了之后，“金极似木”，那这个“极”呢在我们中医里用得比较少，在易学里用得比较多啊，“木主仁慈”。“那视力不好怎么解释”，那你这个没有验证啊，“金多火晦”。然后呢那她既然素食的话，那信什么呢？大家知道佛教都不同的信，你是可能供奉不同的菩萨对吧。我说那你可能是供奉的观音吧，对吧，是吧。所以这个东西呢，观音呢其实就可以用庚辰来表示，庚辰，啊，庚辰。所以这个东西我就觉得啊，你错放量下跌了没关系，见招拆招啊（众人笑）。那肯定啊，那比如说咱们中医啊，咱们有时候也讲中医，其实以我们最高水平的中医来看，咱们下面这些低层次的中医，他的诊断都是错的，你明白吗。如果是有一个最高水平的中医那其他都是错的。但这并不代表咱们不能治病，对吧。所以你治错了也没关系，咱们接着往下看。

对吧，哪有那么多碰巧啊。包括后面也有几个例子，其实，啊对这个戊加辛啊，这个戊加辛啊，啊，这个“右脚踝骨折”然后有结节，当时，其实我就是用了……啊不，不是我就是用了，这个是咱们反过来反思啊就是会发现，它是有这个戊和这个辛的。当然在我们的体系里面，这个戊、辛、丑它组合的是……因为有时候你试探性的问啊，比如说胖不胖？比如说你胖啊。因为你是这样问的，“你瘦不瘦”、“你胖不胖”，其实已经带了一种试探的意识对吧。你比如说，150（斤），不管你本命年啊，然后这个困不困啊，那胖的话咱们不从易学上讲啊，咱们就从中医上讲啊，你胖的话它就是痰湿嘛，痰湿的话你能不头发昏吗（众人笑）。“腰还不好”，那你这个不就是甘姜苓术汤吗，是吧，“气还不足”这不是有水饮吗（众人笑）。所以这都是相通的，你不要以为，我给别人看病的话只用易学或者只用，你得联合。你看“血糖还有问题”，你看她这无法验证，是吧，当然她的舌头没有拍好啊。然后我说，（你看这个人），所以我说这个子宫肌瘤，因为辛酉可以代表手术，所以我问她有没有动过手术，然后她说得过，但没有手术。这个呢，我给她用的是防己黄芪汤和当归芍药散啊。我们就是看一下，肯定也有错的，不能全对，因为咱们也处于初期阶段啊。

包括这个，你看这个，啊，因为选了不同时间段的案例啊。他这个呢就想看病，给两个人看病，我说那你这个看的话，老爸是看高血压，弟弟是看脾胃，然后她就说这样这样这样……“皮肤干燥，大便不好，特别能喝水”，是吧。这个呢其实也就是易学在中医上的一些应用。因为咱们这节课呢neobux主要讲易学，咱们这些案例呢主要给大家看一看，你要应用的话，是切实可以应用的啊。

包括还有一个胰腺炎，我们可以用易学追溯很多东西，这是前几天的一个案例啊。因为讲课的话必须准备一点案例，不能一个故事老讲，是吧，我是这么人为的，不能一个故事老讲。这个是胰腺炎的啊，那么这个从时间上来看呢它是个胰腺炎复发，然后这个挺重的，我当时觉得是挺重的啊。因为精神差、颜色差、额头发黑……主要是情绪啊，饮食加情绪。当然这个我也错了啊，“是不是平素情绪也不好”，那她认为平素情绪好，你就不一定认为她平素情绪好，因为她憋得不生气、不发出来，是吧。这个你可以追溯很多的东西，我就说你这个病啊，可能也得六七年了，是吧，然后呢她说病七年了，对吧。所以很多的东西，你都可以运用这个易学去追溯它的病因和病机。当然这个东西说实在的，我在这里讲呢主要是告诉大家，这些东西它是可以做到的，但是从我本身来讲，我并不推荐大家去学易学和中医的结合。为什么呢，因为太难了，明白吗，因为易学的东西太灵活了，明白吗。你不如先去学一个可具体性操作的一个东西，就像前面孙思邈讲得，先去学“《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、明堂流注”……然后最后你如果特别想当一个大医呢，你再去“医道无所滞碍”。所以呢，我并不推荐啊，大家去学这个东西，因为这些东西吧，其实说白了，再说得通俗一点，就是装逼而已。啊，当然了，说归这么说，当然这个逼你也能得装出来，是吧。因为你的每一句其实都有意义的，为什么说病程六七年呢？因为七年前是2011年，2011年是什么年，是辛卯年。卯是什么，是木，是肝，所以是情绪的问题。这就是病史的一种追溯，你就可以看到，易学的应用你是必须要有其他学科作为基础的，你没有中医基础、你没有其他相关学科的基础，天干还是天干、地支还是地支，与你没有任何关系，明白吧。所以不推荐，如果你精力不够的话，自己脑子又笨的话。当然我脑子也不聪明啊，脑子又笨的话，不要去学这种医易同源的道路，因为有很多人医易同源，其实没有必要，那个病程六七年了，要是我告诉她“多少年了”她肯定说“七年”，你看，多简单。所以能通过问的，不要去装逼，因为可能装错。所以呢，有些话呢，我得跟大家说在前面啊，这个像以前啊，我断出这种东西，我会很喜悦很高兴的啊，你说，“哎呀我太厉害了”（众人笑），但是现在已经逐渐地没有这种感觉了，就是逐渐把它作为一种平常的东西去看待。你知道吗，我以前，大二大三的时候，哎呀，我那个时候，我是这样的啊，有很多人呢特别喜欢晚上问我问题，我说我一般十一点就睡觉，我睡觉呢我就说“哎呀不行了我得睡觉了，你先把问题发过来”，其实有时候我是在床上想了一个晚上（众人笑），明白吧，有很多时候都这样。但是我现在不这样了，不干了，不看了。因为那个你会整明白呢在脑里想的，“嗯……嗯……嗯？是不是这样？是不是这样？”你会在脑子里面想，影响睡眠。但现在就不会了，现在已经感觉看得比较淡了，它其实就像一门书法和一个围棋一样，可以用于我们的生活，可以用于很多的快乐啊。

还有其他的就不说了。胃癌这个……也挺久了感觉。没什么好的那个什么。是吧，你看这个也有错的，我说这个16年就已经有了，按理说胃癌晚期的话应该会影响到进食啊、大便啊，但是人家说“大便都很通畅，进食完全不受影响，能吃能喝”，多尴尬啊对吧，这就是装逼失败的案例啊（众人笑）。有很多很就喜欢讲成功的，我就把成功的、失败的都讲给大家看，因为这就是一门凡人可以学的东西，不要去把它敬而远之。嗯啊这个我说“四五月份应该也不舒服，为啥没有去检查”，这个…这个…这个什么的……

所以我就是给大家简单地看一下，这几个案例呢，你思维方法上的东西呢，大家对塞翁失马的那个例子呢能够理解，是吧，能够理解呢这个呢我觉得对易学有兴趣的呢从这个地方入门就行了，多看看小故事然后把它总结成一个启示，它慢慢地就可以成为易学。而且易学的东西你运用到生活中，像昨天有很多人他就莫名其妙的脚疼，不知道大家有没有过，嗯？以前从来没有疼过，但是昨天脚疼，有没有，昨天下午？有没有，有没有，有没有，有吗，你有吗？（互动）不是，那种疼它是过一会儿就缓解了。有很多人脚疼，当然你如果不疼的话，那说明你没有相关的问题。如果疼了的话，说明这几天有人请你吃饭，或者你请别人吃饭。有吗？（互动：有）你看，我说了绝对有人配合的！不是托儿，你是托儿吗？（互动）对吧，那肯定不是托儿，这就是易学，有很多东西你可以当场验证。我以前在社团讲课或者在良乡讲课也一样，东西都可以当场验证，不是说托托儿出来的。因为大家有很多熟人在这里，对吧，你来了肯定是给我面子，我非常感谢你，是吧。咱们这个讲座呢，按理说是八点半，咱们可以多聊会，对吧，多侃一侃。因为说实在的，在咱们学校，对易学研究精深的人不多，我是其中一个（众人笑），是吧，大家呢，可能很多人呢都找我测过，是吧，有很多人找我测过所以有一部分熟人过来。但是这个东西呢，我还是那句话，它就是一门很简单的东西。而且它一旦上升到规律层次，它是随时可以验证的，就像刚刚讲那个同学的案例。我为什么会有这样一种“肯定这几天有人请你吃饭，或者你请别人吃饭”，为什么会有这样一种呢？因为昨天，我一个师兄，他也脚疼，然后有人请他吃饭。然后昨天下午我也脚疼，然后我同学也请我吃饭。然后把预测模型放到他，诶，那不是有人请他吃饭吗，这种东西，它是可以重复、可以验证的。所以我也做这次讲座的原因呢，就是并不想把它做成一门很高深、很多人敬而远之的一个学问。这门学问呢从以前传到现在，肯定是有它的那个什么，时效性的。

嗯还有很多案例呢，其实趁着时间要不要给大家看一看吧，因为它可以干的东西啊，有很多。没事儿，大家要想走得话，就先走吧，因为这个东西啊，重点的东西已经讲完了，然后重点是分享一些小例子，跟大家聊聊天啊。反正这个讲座本来呢就没有希望它有多么正式，只是希望给来了解的同学一个体会。鼠绘汉化就是这个东西它不是处于特别高深的位置，你一个大仙儿什么的，闭着眼带个小墨镜，然后摆一摊儿，当然那些“入庙堂之高”的啊，虽然我以前也玩过这些东西啊，就是去摆一个小地摊儿啥的，当然这个东西它那个……（互动）啊，没有，我们是免费的，我们是去社区。这个有很多东西都可以当场验证啊，比如说这个，这个例子啊，这个能看见字儿吧……这个，这人吧，老喜欢考我，她说“看我网名能看出啥吧”，我说，那不是哄小姑娘开心嘛，“看出你倾国倾城”，对吧，这个呢，不就是“请人吃饭”嘛。那这不就对了吗。所以有很多的东西，就不用管。

这个，是看人家名字。我说，看你的名字，08年家中有长辈去世，对吧，这些东西就不是咱们今天讲得范畴之内。

诶这是啥……噢对，这是解梦。这个梦见老奶奶，我说“你是不是身体不好”，然后“也有人给你送东西”，他说没有，我说，过几天就有了，比如送水果。后来，后来诶他说，真的有人给他送水果。然后，我说这样你就多梦见你奶奶，你不就有水果吃了吗，是吧（众人笑）。那怎么才能多梦见呢，那你就多想想呗，日有所思夜有所梦，对吧。所以这些其实有时候，可以给你很多的乐趣。这个是以前的那个啊。

这个，这个有学会八字的同学可以看一看啊。这个他自己分析的嘛，其实我觉得他分析得很不好啊，但当时没好意思说。我说，那这样的话，“你老婆亲戚那边16年有没有小孩出生或者重病”？他说有，她就有家里孩子出生。我说“男孩吧，不是老大”，他说对。是吧，所以不同的气机不一样哈，我给大家举的例子呢就是多看一看，也不是说我有多厉害，我肯定也有失败的时候，当然失败的例子我已经给大家举了啊。

“月老石”这个……还有这个……我说那你这个，来，为什么给大家讲这个东西呢，易学本身啊，是一门优秀的传统文化，当然如果没有人去继承的话，或者说没有人给那个使用的话，有人始终就怀疑。那他说他以前不信这个，我说“那是你以前没有遇到高手”（众人笑），“也是缘分”，那可不是缘分嘛。所以这跟咱们中医也是一样的。咱们只要好好去学中医，可以改变咱们一些人、身边的一些人对中医的认知。你取得很好的疗效，西医同道们也会认可你，中医同道们、家里的亲人都会认可你，这就是我们要做的一件事情啊，当然我们今天主要是讲易学啊。就是翻着翻着看一看。我说那你这个，因为很多东西言之有据，包括这个问感情，我说“那你喜欢的那个男生名字肯定有木或者金”，（“没有，他叫宋一”），你看，这不是有木吗，怎么没有，是吧（众人笑）。所以很多的事情吧，比如，“那你是从…天之后才对那个男生更加有感觉的”，你看，是吧，这些呢就相当于比较精…精…精细的。

“有事请讲，中午较忙”，因为现在在医院实习，虽然我不怎么忙，但我也推脱要忙，因为我不乐意看。这些……啊，这就是，咱们学易中经常遇到的，就是一些小故事。像这个故事呢它是《搜神记》里面的，《搜神记》里面的一些小故事，就是通过把这些故事总结成干支，然后运用到人世当中，它就是预测。

嗯这个就是选导师的一个个案。她说，因为我们八年制是9月25号就要交导师名单了，就是研究生导师，她9月21号找我的。哎呀，所以人啊，总是有这种困惑的。她说就是老师一直拖着没有回复她，她说是该继续签呢，你看我这个时候，她最近没有发生过争执啊。我说你要判断别人的事情，你要给别人做一个验证，如果发生了什么时你会怎么样，如果没有发生什么事你会怎么样。所以这些一定是有客观依据的，对对方本身是可以验证的啊。她说…有没有发生争执，我说没有的话，静候佳音就可以了啊。当然她还是很担心，因为她连邮箱联系方式都没有。哎，然后我就说，“好的，你可以选上”，这句话是很鼓舞人的。当然有时候我很乐意跟别人开玩笑，别人问我考试能不能考上，我说“好的，我允许你考上”，但其实呢，结果已经定了，不是以你个人的意志为转移的，没有说……因为当时她特别担心，我说，“好了，你可以选上”。然后这个你看，果然成功了，是吧。其实当时我也特别紧张，满手心是汗，因为你这个事情你是要担责任的，别人选导师的一个差池肯定是别人一生的一个转折，其实就跟咱们医生救命一样，你处方、遣方要错了，一个危重的病人他可能就死了。当然平常的一些轻的病人可能就无所谓，你会，病人会自身消化你的药毒啊之类的，但是危重的人，他是很容易出现问题。所以有的时候我也不建议大家去学易学、搞这些东西。为什么呢，你的心理承受能力一定要强，对吧。因为你的一举一动，决定地是别人的一生，是吧。那还有什么长痔啊、这些东西其实咱们讲得诸家相法，但是咱们现在没时间讲了，就不讲了，好的。那以前我在大一大二的时候去人大遇见一个骗子，看着就不像好人，就照着我这边看。因为这些东西啊，可以帮助我们生活中的方方面面，很多人以为这个中医，其实仅仅局限于治病，其实呢平常有很多人呢，也都找我聊天，聊得不仅仅是中医。因为你一个人的烦恼有很多，有可能是生活有可能是学业。像刚刚那个，投简历的那个，其实你就是相当于帮他解决了一个心结，对吧。因为人不仅仅身体会生病，情感也会生病，你的处事方式也会生病，这些东西是需要不同层面的药去救治的。有的人可能需要建立一个宗教信仰，有的人呢，可能需要重新建立一种关系，这些呢对你个人而讲，它都可能是药。如果我们不能意识到这一点的话，那就紧紧地局限于药了。当然我们个人的能力有限，做好自己的本分就可以了，但是我们知道那些东西，当遇见这样的同行，比如说有个人专门跟你讲《化性谈》，专门去讲教化你的性，当我们遇到这样的同行的时候，我们就是不要去随意地排斥，因为我不了解。就像以前有人问我他说，五行针灸里的五行人和这个八字里的五行人一不一样，我就说我不知道，他们说，有的人说，这个一样啊，我说怎么可能，我说他八字水平有我高吗，如果你对一个事情有一个判断，除非你两个方面都很强。因为我五行针灸没有系统地学过，只是道听途说，我不去做任何地评判，他俩到底一不一样，除非有一天，我已成为五行针灸大师了，大师不一定啊，但我学会了之后，我再用自己的易学去验证，这两个同等层次、同等水平的去交流去验证，他有可能得出一个相对正确的结论。如果你对一门东西没有足够的了解，你去评判的话，其实很有可能就误导很多人。所以说话你得负责任，啊。

这个我们先放，放一会啊。包括这个来例假啊，都可以看啊。别人跟你说来例假，你肯定知道她是几点来的，我说早上七点之前来的。我说你这个很多人头昏脑涨，不信你问问室友有没有没精神，你看，这都是可以验证的啊。有的时候，还有这个，家庭矛盾啊，对吧。家庭矛盾怎么办呢，我说吃梨子吧，吃梨子就好了。为什么呢，我说，肺胃有热，阳明燥邪，然后我就问了他，但是他大便确实通畅的，我就说没关系，缓解，嗯。所以这个我们一定是有一个预判的，你通过他问你的时间你已经可以确定他的主要矛盾就是肺胃有热、阳明燥邪导致的，那就是大便不通。而我们最简单的就是吃点水果，然后人际关系就会好转。这也是一种应用。那这个可以怎么去看？你可以去开逍遥散对吧，但是逍遥散它能通大便吗，不能吧。所以这些都挺有意思的啊。

诶，这谁啊，我给忘了啊，谁找我啊，怎么我都给忘了啊，“你不喜欢吃鸡蛋，所以你就得挂科”（众人笑）。因为这个东西，有很多的不一样的地方啊，针灸有的时候也可以用这些。你包括这个以前给一个学长测八字儿，我忘了他想干啥了，他想谈恋爱，我说“你别谈了，那个女生跟你不合适”。然后这段时间他在学寿氏脉学，然后寿氏脉学他一摸，诶，和我说得一样。是吧，所以你看易学的应用里它其实很广的，所以干支它是无形无象的，所以它说“不拘于象”，明白吧，它就相当于一个高级的内核，你有一个相关专业的知识你就可以接洽，这叫高级充电口的意思啊。然后有本书，这是有本书啊，它会每一日会病…你看她这种，我说你早上有没有咳啊？她说以前不咳、今天开始咳了。就像咱们刚刚讲，以前脚不疼、今天开始疼了，很多这样的例子啊。

这个哎，这个也是牛郎织女的那个，你看，还是2016年，你看，案例有很多，还是16年。这个其实是有一个师兄，他自己也会那个啥，也会一点易学，然后考执医，给自己算考不过。我说你在哪个地方摆几条小鱼吧，结果呢他一摆那个鱼就死，一摆那个鱼就死，所以有时候我们这种就有点类似于逆天而行了，因为当时是属于50%能过，50%不能过的一个坎儿上，我们有时候通过这种东西，慢慢地给他……后来虽然他鱼死光了，但是他执医过了（众人笑）。

嗯，李阳波，这个李阳波的大家有时候也可以看一看啊，这个是按摩的。看看这个也没什么好讲的啊，中医的部分大家都知道了，我就不讲。这个手机号，以前我在朋友圈讲过啊。当时我告诉人，你用了这个手机号你会怎么怎么样，然后我当时我就说你用了这个号你就容易口腔溃疡，而且工作特别累，然后你看他说，“诶，我确实开始累了，然后开始口腔溃疡了”，啊是吧。这个东西你要是没有接触过的话你就会觉得啊这个东西好…其实他都是知识性的东西，咱们不把它作为神秘的东西来理解。还有这个太素脉。《心经》啊有时候也看一看啊。诶，这是那个什么，百合固金汤，我特别喜欢这张图（图12）啊，因为这张图可以在望诊的时候……这又是找导师的啊。你看我就拒绝了，这次不该测，答辩去……因为这个东西啊祼聊，大多数其实我们……你看还有这个考试及不及格的，我说他能够及格。你看这种就有点类似于奇门遁甲里面那种，“学会奇门遁，来人不用问”。但是这个其实有点错了，它这个父母身体是另一个，不是他主要想测的，不是当务之急，他主要想看看他《眼科》会不会挂，他自己也测，“电脑手动”，我不知道电脑怎么手动。

嗯，这个也是，这个我觉得是当年我测得最成功的的一个，也是问感情的。我说因为，在这个，我说“你有弟弟吧”，因为她朋友圈从来没有晒过家人啊，这个。我说她家附近有河流，然后她说，“我们县有一条河流，离家半个小时”，她说那你这个河是不是在东北，她说不是，是在东南。我说，如果是这样的话，那个县教育机构很多。所以你错了不要紧，立马修正方向，完全可以对过来。你看，她又想报导师，我说，“你这个导师是肾病或者心血管吗”，她说她是想报，但是心内太累了，她也是报了肿瘤。那我说“有没有装修房子啊”，她说有，这个当然是自夸了吧，我说清明之后装修房子，当然这个是对于做人方面的。因为你每一个，你都要有东西可以验证的，如果你没有验证，你是不能跟…人家不能信你的。我说这个祖坟也可能有修整，然后说她性子有点…要心平气和不要急躁，知道吧。这个有时候我们有时候可以对人规劝，同时也要说准了，你不准了别人就不信。

这个，其实也是一个风水的布局啊。当然我这个讲得不多，所谓的风水讲得是啥，就是一个舒适的环境对人的气场的一个影响。这个比较简单，就是摆了几瓶水，然后墙上挂个画，写了几个字，然后…这儿写了几个字儿，然后告诉我，他妈妈以及找到工作了，然后家庭基本和谐了。你说这是不是病，家庭气氛不和？对吧。所以很多东西，不仅仅是咱们能够看到的层面上。

“紫气东来”。你看，这就是那个寿小云老师摸脉的那个。我说“你这个问题有半个月了”，他说是。我说“那个女生长头发，身高比较高，清秀”，你看是不是，对吧。我说“你端午那天特别纠结”，你看，还是放手，“最多只是朋友，你需要她，她不需要你”，你看“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。

那还有个失败的案例啊，我说你明年一定能够找到你的另一半，他找到是找到了，但是当时我没跟他说你这个成不了，所以我就帮了帮他，当时呢也很简单，我说“你找一张优质白纸，素食三天，平心静气，写上‘甲申’两个字儿，放在钱包里，随身佩戴，我就帮你到这儿了”。问了问他的反馈，但其实这段感情还是失败了，因为人不可逆天……这个例子呢，嗯，不好讲，没啥讲得……

还有一个挖土的那个，挖土的那个案例，就是一个学妹丢东西，我说那你丢东西的话，你在良乡那边，良乡在建工程吧，我说你在良乡路旁抓把土，放到床上，那你就不再去势丢了，后来那个月果然没有丢啊。

还有一点也是想讲的，是什么，比如说，你说胃肠是属土，但它五行上是弯弯曲曲的，那它又是不是木呢？就是你五行没有一个固定的五行的，对吧。我们说“木曰曲直”，那你肠子弯弯曲曲它从某一个角度来讲它就是木嘛。

这个呢就是啥，小朋友晚上老是哭，今天早上又做噩梦。那就是，这是清明节的把坟……我说“你这个坟是有破损的，可能是之后没盖好，然后不是一个人的坟”，我就说“上点香，烧点纸”，然后他果然就是烧了。然后回来问我说“孩子还哭吗”，他说“不哭”。你看这种问题你怎么去解决呢，你用中医怎么去解决呢？所以我们其实就是多学一点东西，尽量地解决不同层次的一些苦楚。

还有这个让他多打游戏吃鸡（众人笑），有时候打游戏是对身体好，但是你不同的人，不一样。

你看这个其实可以放到五运六气里面讲，其实去年哪儿都下雪了，就北京没下；今年春天呢就北京下雪了；哪儿都没下。去年丁酉年对吧，丁酉年呢我们按照五行来讲，它是属于比肩、比劫，就是兑宫的比劫。因为兑是属于金的，包括肩呢就是劫财，就是少的意思，所以它的雪就没有。那为什么是北京呢？因为丁酉在兑宫的五爻，五爻代表京城，今年戊戌也在五爻，戊戌呢所以还是把北京给圈出来了。

包括这个，有时候你会觉得自己准得出乎意料哈。我说，“你这个家中男性长辈有早爻或早折的”，然后他说他爸去世了。我说“是肝病，当然肝病和车祸的类象是一样的，然后这个应该是脑袋的问题，那个年纪应该不大，33或者38”，你看，38，何其若神！那为什么是3和8呢，其实很简单，三八为木是吧，三八为木知道吧，所以我这个时候就定位的是肝，肝也是属于木，其实它都是一套东西，只不过能定位到哪里而已。因为有时候也有人经常翻我朋友圈，然后我就今天解释一下。大家有事记得走，别耽误了车。

然后这个是刚才讲得那个售屋、出屋的那些……老有做梦……我说这个“有人蹲地上了”，他说“上午拔河比赛，有人摔倒，蹲地上了”，所以当日拔河，有人就坐地上了。这都比较简单啊。

看这个也是选职业的。我说“如果是你父亲身体不如你母亲好，而且你肺部有疾病的话”，一看果然是这样啊。我说，“是去年6月份吗”，差不多其实，你能够准确到某个月份就已经差不多啦。“如果是这样适合从事呼吸科和肿瘤科”，因为每一个人他是不一样的。大家可能知道，有的人可能在某一个领域，他取得不了成就，但到另一个领域，他的成就是很大的。

你看，像这个，断出生的孩子多少斤，对吧，这个也是三八为木的一个应用，当然你能想到却不一定能运用到，所以这就是我不建议大家去学易学的原因，太灵活了。你看，立春，都可以去定的很精准。

像这个五运六气啊，还可以与面相相结合；可以把一个人的病，具体地定到哪一年哪一个月，这个一般很少有讲得啊。不过呢，咱们又不讲五运六气，就算了不提了啊。

看这个考试，司法考试。那我就说，因为有时候我说话啊，也确实比较逗啊，他老是担心他考试过不了，我说“那就让你过吧”，嗯。

像这个，这是啥事都问哈，“大迎穴长了一根白色汗毛有没有问题”，我说，那你最近跟朋友有买衣服或者裤子。你看她说，一周前买裤子了。你看，长汗毛也关我事，哎（众人笑）。

像《山海经》里面也有很多这种我们讲得像塞翁失马的这种故事，大家可以多去研究一下，都能够得到一定的提高。

像这个算身高的，158还是159（厘米）？你看，都可以精准到厘米的，有的时候，只是你没有见过。

你看这个，他问我问题，这是五运六气的问题啊。他当时在良乡，在良乡的话听老师讲课，那我就看了他给我发的照片的PPT，根据这个照片上的时间，我说，“给你讲课的肯定是一个女老师”，然后，“而且呢，这个老师讲课的口才很不错，而且这个老师还是戴了首饰的”，其实这些都是…你看，“特别会讲”…这个都是什么呢，超出了咱们刚刚讲得范围之内，但是我在这里展示呢主要是告诉大家，这些东西呢，是存在的，咱们以后呢，如果你有兴趣的话，你也可以做到。包括这些东西，技术上的东西就不讲了，再看看主要哪些思路，可能会对大家有益……有事的就赶紧走吧，因为确实讲得时间挺长的……

那包括这种，念数字降血压的，其实有的方法你用了…嗯当然这个加了某些药泡水啊…都挺有用的。像这个是以前教材上的一些案例，对吧，研究五运六气的一个基本点就是你对天气变化一定要熟悉，每一天的阴阳、风雨、晦明，它是怎么样的，一定要熟悉。这个是我自己去地铁站，春节期间回家，给自己算一算能不能赶上车，最后还是赶上了，因为那个地铁站好像五点才开门。

感觉能够讲得案例呢，其实也都差不多了，嗯，大家今天晚上都听……啊，少了好多人啊，没事儿还有几个……大家今天晚上，我讲的应该都听明白了吧？因为今天晚上讲呢，不可能讲具体技法上的东西，太过于具体。因为技法根本是学不完的，只有去学一些思维上的东西，去认识易学它究竟是一个怎样的应用原理，然后你再遇到相同的事件呢，你就可以套进去。说实在的，今天晚上人来的其实也不多，也就四五十人，好像还不到，但没有关系，咱们今天晚上呢，要不就到这儿吧，好吧，谢谢大家。