为什么要反对教条主义？

1925年11月，21岁的安徽青年陈绍禹考入莫斯科中山大学。在大学的四年，他勤奋用功，不仅能说一口流利俄语，还系统接受了马列主义教育。在校长米夫的引荐下，陈绍禹甚至进入了一个直属斯大林的小圈子。

但是，他的学习方法似乎有些问题，处股社区处“唯圣”、“唯书”，不注重掌握马克思主义的立场、观点和方法，却热衷于把马克思列宁主义教条化。

1锁骨放硬币930年，陈绍禹从苏联回国，在共产国际的帮助下，不久竟然夺取了中yang的最高领导权，1931年至1934年间，他在党内推行了一条以教条主义、媚苏亲苏为特视频素材网征的左倾冒险主义路线。

这个陈绍禹，还有一个名字，就是我们熟知的王樱桃木图片明。

1932年春，32岁的奥托·布劳恩从苏联的伏龙芝军事中国煤矿文工团学院毕业，两周后紧急受命，被共产国际执委会派往中国。

干手机他化名斯托洛夫，怀揣一张奥地利护照，乘坐火车穿越西伯利亚，经满洲里到哈尔滨，与设在此地的苏军秘密情报机关负责人赫尔曼·西伯勒尔会合后，迅速赶往大连，再转乘轮船来到上海。

193怎么去掉黑眼圈2年底，根据共产国际远东局指示，奥托·布劳恩随博古、洛甫来到了江西的中央苏区。

奥托·布劳恩也就是我们熟知的共产国际军事顾问李德。

王明、李德二人在我党的百年历程中算不上什么大人物，却让中国革命吃了大苦头。

王明的教条主义在党内占据领导地位达4年之久，使党的白区组织几乎丧失了100%，红军和革命根据地损失了90%，直接导致了第五次反“围剿”的失败，不得不进行战略转移，在转移中又奉行“逃跑主义”，让工农红军损失惨重。

教条主义虽害人不浅，但从党的历史来看，要想有力反对、彻底根除教条主义却并非易事。

王明、李德等人遵义会议后就离开了中央决策层，但教条主义在相当长一段时间内，仍在党内部分同志身上存在。这些人普遍高学历，理论功底扎实，平时能用俄语与人辩论，能够随口引用斯大林、列宁的经典语录，一般人根本说服不了他们。

热收缩膜最关键的是，他们并不认为自己有错。

要反对这些喝过洋墨水的理朝日啤酒论家，教员只能亲自出马，用马克思主义的立场、观点来猛房地产回暖烈抨击教条主义、经验主义。

于是便有了1937年8月的经典名篇《矛盾论》，《矛盾论》中最能反对教条主义的正是《矛盾的特殊性》一节，教员说：“关于矛盾的特殊性的问题应当著重地加以研究，并用足够的篇幅加以说明。”

《矛盾的特殊性》中的立场、观点、至道学宫方法，今天用来指导我们的工作实践，不仅毫不过时，还会让我们处理各种棘手问题时如虎添翼，而要读懂《矛盾的特殊性》，必须要重点企业营销管理掌握教员的两个核心观点！

第一条就是要掌握正确的认识规律。

我们认冠珠瓷砖怎么样识世间万物不是盲目的、毫无章法的，而是有章可循、循序渐进的，如果高丝面膜颠倒了认识事物的先后顺序，就不能很好地掌握事物运行的正确规律。

那，什么样的顺序才是认知的正确顺序？

教员明明白白的教了我们，“我们的认识方法，通常是先认识个别、特殊的事物，逐步扩大到一般事物，并总结共性的认识，再以共性的认识为指导，去研究特殊的、具体的事物，找出立文特殊的规律，并用这种特殊的规律去补充完善共性认识，使这种共性认识不致于变成枯槁和僵死的东西。”

由特殊到一般，再由一般到特殊，每一次的循环都会使我们的认识能力提高一步。

教条主义者之所以办不好事情，根本原因就是颠倒了事物的认识规律，扭住共性认识不放，盲目执行一般规律，而不去研究具体事物的特殊性，忽略了从一般天然气壁挂炉到特殊这一关键环节。

另一条就是具体问题具体分析。

列宁在《共产主义》一文中批评匈牙利共产党员库恩·贝拉时写道：“他忽略了马克思主义的精髓，马克思主义活的灵魂：对具体问题作具体分析。”

为什么要具体问题具体分析？

因为矛盾是普遍存在的，这个世界就是矛盾的世界，但矛盾又并非千篇一律，比如，矛盾的特殊性的本质就告诉我们，不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同阶段各有其特点earpod。

如果不天下第一军能把握矛盾的特殊性，不能认识具体事物的特点，就不具备科学认识事物、改造世界的基础。

就像教员批评李德的那样，“他春宵苦短少女前进吧不了解中国的国情，也不了解中国工农红军的情况，不作调查研究，生搬硬套在苏联有效在中国行不通的战略战术，使我们吃尽了苦头。”

世界上没有两片完全相同的树叶，我们在生活中遇到的所有问题，都不可能是简单的重复，必然有其个性的特点和规律堕落的白领，如果机械地套用一般规律去研究，那就成了教条主义者和经验主义者，不可能很好地解决问题、提高工作。