温泉的由来（温泉的由来英语版）

大家好，关于温泉的由来很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于温泉的由来英语版的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！温泉的起源是什么？ 明万历年间，《福州府志》记载的福州温泉有七处：一在城东温泉坊，即今汤井巷；二在晋安桥北，有四五

大家好，关于温泉的由来很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于温泉的由来英语版的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

温泉的起源是什么？

明万历年间，《福州府志》记载的福州

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温泉有七处：一在城东温泉坊，即今汤井巷；二在晋安桥北，有四五窍；三在城东二里外长乐山阴；四在闽县崇贤里；五在汤门外河边，俗呼"官汤"；六在汤门外百步，名石槽（十槽）；七在井楼门外，名石壑，即今之汤边，又名双槽，讹为三座（即今古三座）。万历时，福州人王应山在《闽都记》中称："温泉坊内汤井……其后，郡人群浴于此，溷杂颓废。"可见此时"官汤"少而"民汤"多矣。清代从康熙时起，福州便有私人澡堂。最早的汤池店是著名的"福龙泉"，据传即创始于康熙年间。清施鸿保《闽杂记》载道光时"汤堂"曰："闽县井楼门外，有温泉焉。居民于其处开设浴室，谓之汤堂，夏日尤多。有日新室、一清居、万安泉、六一泉等名，重轩覆榭，华丽相尚。"文中还引康熙朝诗人查慎行作《凫山同年邀游城东汤泉诗》云："万壑千峰赴海疆，却从海眼发温汤。名同绣岭宁愁污?派别曹溪自有香。身外尘埃供洗涤，人间炎热变清凉。依然沂水风雩意，童冠中间著老狂。"泉方广仅丈余，不可就浴，则当时已有开设汤堂者矣。道光以后，私营汤堂发展。光绪年间，最盛时发展到四十多家，仍多集中在汤门外和井楼门一带。

温泉的来历和作用各是怎样的？

温泉（hot

spring）是泉水的一种，严格意义说，是从地下自然涌出的自然水，泉口温度显著地高于当地年平均气温而又低于（等于）45度的地下水天然露头叫温泉，并含有对人体健康有益的微量元素的矿水。但从模糊学角度出发，对从地下抽取的和人工加热配比也有被统称为温泉的。

温泉是一种自然疗法,大部份的化学物质会沉淀在皮肤上，改变皮肤酸碱度，故具有吸收、沉淀及清除的作用，其化学物质可 *** 自律神经，内分泌及免疫系统。

温泉来历和作用各是怎样的?

各地的温泉它的来历各有不同，作用基本相仿，向你介绍福州温泉，以窥全貌：

福州的温泉究竟从何而来？地质专家告诉我们，由于福州地处温暖潮湿气候带，有充沛的大气降水，这些降水能源源不断地沿裂隙下渗形成丰富的地下水。同时，福州盆地又是岩浆活动强烈、断裂构造发育的地区，而且表层有隔水、保温的粘性土层存在，阻止热能和热水的散失。这些水文地质条件有利于地下水向地壳深部渗透，在渗透过程中，在释热岩体的热传导作用下，逐渐形成热水储蓄起来。而经过的断裂带给热水的活动提供了信道，地下热水正是沿此信道上升并与浅部温度低的冷水发生混合作用，形成了浅层中温热水和温泉出露带。

"温泉怒涌近高城，洗却尘埃亮体轻。最喜振衣无暑气，荷花香送午风清。"这是清人陈池养吟咏福州温泉的诗。

福州温泉钦誉海内外，是全国四大温泉区之一。《福建通志》载，福州温泉分布甚广，由城东北汤边至王庄，南北绵亘六七里。福州温泉最早发现和利用始于何时，史无明文。原东门晋安河东岸卢家古温泉，传说"郭璞迁城民工洗"，表明早在晋代已被开发利用。五代梁《宗一大师塔志》载，著名法师师备（835～908年），"生缘福州城南十里外温泉乡归化里，俗姓谢氏"。据考，归化里今属南郊城门乡谢坑村，其地唐代出温泉，至宋已竭。据载，福州四大温泉古迹皆是唐五代筑城时发现。一是青岬池（即日新居），在晋安河东；二是古三座，在汤边和树兜之间；三是十槽汤，四是八角井，均在金汤境。志书多载，福州温泉开发利用始于五代（907～960年），王审知建筑罗城时，民工在荒野上见地下涌出热水，便用石头垒成汤池，用以洗脸、洗澡。当地居民还有"凿石为槽，勺以洗涤"的。后有人用石块砌成三口浴池，池上搭盖茅屋，供人沐浴，此即"古三座"。当时约定俗成："日男夜女"，轮流洗澡。"古三座"被誉为"五代留古迹，三山负盛名"。宋《三山志》载，崇贤里（今东门一带）之温泉，能熟蹲鸱（芋头）。可见温度甚高。另载，闽王王审知（907～925年在位）创设龙德寺外汤院，地址在城东温泉坊（崇贤里），即今温泉路、汤井巷一带。相传，闽王王延政天德二年（944年），占城国的宰相金氏婆罗访问闽国，因水土不服，体生疥疮，在外汤院沐浴，数日即愈。他十分惊异，于是捐钱五千缗，在汤泉旁建亭、买田，请僧人加意保护；同时，立两通番书石碑，以记此事。

宋仁宗庆历二年（1042年），官府重修碑亭，将外汤院作为官吏休暇沐浴之所。宋代还在城东建一汤泉，因地处城内故名"内汤院"。宋时所立碑石有云："嘉佑七年（1062年），元给事（即当时知福州事元绛）阅郡图，图有佛寺，曰内汤"史籍记载更详细些："宋嘉佑七年，郡守元绛阅郡图，见有汤井巷、温泉乡之名。既得之，遂浚其源，砻石为井，揭宇环之。后宣和六年（1124年），侍郎陆藻命县重修，建温泉室四。中有振衣亭一，浣日一启，非衣冠未许游也。其后郡人群浴于此"。足见内汤院至迟建于北宋，而且与外汤院一样，都归佛寺管理，均属"官汤"性质。宋代，因"探掘日众，温泉池亦日增"，出现了供大众洗浴的"民汤"。内、外汤院分别有官、民洗浴。文人墨客更于浴后吟诗作画，乐在其中。宋代僧可遵、李纲、曾巩、程师孟、蒋之奇等名流，都曾在雪峰汤院题咏留墨。李纲诗称："玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡"。

明代，福州发现更多汤穴，多由百姓开凿自用。万历《福州府志》载有七处。《八闽通志》载有三处：一为内汤井，"在府城温泉坊。旧有内汤院及温室、振衣亭。"显然是宋代温泉续用；二为外汤井，"在汤门外数百步。缭以垣墙，作温室及振衣亭。公府休暇，多盥濯于此，俗呼官汤。"这也就是最早的外汤院；三为十槽汤，"在汤门外百步余"。总之，当时汤泉集中在府城东的崇贤里，"数十步辄迸一穴，或出河渠中"，"旱潦无增减"。百姓开辟取浴十分方便。明谈迁《枣林杂俎》载："福州府城东崇贤里有温泉，味甘而性和，热甚，有硫磺气"。谢肇淛《五杂俎》称："吾闽城内外温泉共十五处，而其一在汤门外，最小而极热，土人呼为杀狗泉"。且曰："闽中诸泉，皆作硫磺气，甚者薰不可耐。人患疥疮者，浴之辄愈。"时人认为温泉不仅可以涤污荡垢，还可祛病除邪、益寿延年。"人沐浴之，可以荡邪而难老"。明万历年间，《福州府志》记载的福州温泉有七处：一在城东温泉坊，即今汤井巷；二在晋安桥北，有四五窍；三在城东二里外长乐山阴；四在闽县崇贤里；五在汤门外河边，俗呼"官汤"；六在汤门外百步，名石槽（十槽）；七在井楼门外，名石壑，即今之汤边，又名双槽，讹为三座（即今古三座）。万历时，福州人王应山在《闽都记》中称："温泉坊内汤井……其后，郡人群浴于此，溷杂颓废。"可见此时"官汤"少而"民汤"多矣。

清代从康熙时起，福州便有私人澡堂。最早的汤池店是著名的"福龙泉"，据传即创始于康熙年间。清施鸿保《闽杂记》载道光时"汤堂"曰："闽县井楼门外，有温泉焉。居民于其处开设浴室，谓之汤堂，夏日尤多。有日新室、一清居、万安泉、六一泉等名，重轩覆榭，华丽相尚。"文中还引康熙朝诗人查慎行作《凫山同年邀游城东汤泉诗》云："万壑千峰赴海疆，却从海眼发温汤。名同绣岭宁愁污?派别曹溪自有香。身外尘埃供洗涤，人间炎热变清凉。依然沂水风雩意，童冠中间著老狂。""泉方广仅丈余，不可就浴，则当时已有开设汤堂者矣"。道光以后，私营汤堂发展。光绪年间，最盛时发展到四十多家，仍多集中在汤门外和井楼门一带。

怀来县桑园镇温泉的来历

怀来县桑园镇温泉的来历是疗养院

帝曼温泉的前身是怀来温泉疗养院。1970年，由国家科教委牵头对桑园镇后郝窑一带地下热水进行勘探，发现地下热水水温高达89度，含有氦、氡、钠等二十多种对人体有益的微量元素，对健体祛病具有神奇功效。

温泉的历史

温泉文化究竟起源于何处？这个答案也许已年代久远得不可考了。

一开始，人类发现温泉，更发现动物在泉水中恢复疲惫。

据说日本人一开始并不知道温泉具有治疗疾病的功能，后来是因为看到一只受伤的小动物在泡过温泉之后奇迹般地迅速复原，这才使他们开始认真地研究起温泉的功能。

现代人渐渐把泡温泉作为休闲养生、解压甚至治疗的 *** ，这种趋势迅速在全球漫延。

秦始皇建“骊山汤”是为了治疗疮伤，徐福为了山海寻找长生不老药，辗转漂流到了日本歌山县，至今当地仍保留了“徐福”之汤温泉浴场。

到了唐朝，唐太宗特建“温泉宫”，诗人也留下了不少创作，描写脂粉美女从温泉出浴的情形，足见我国悠久的温泉历史文化。

日本人爱好温泉的程度实在是不必多说，三步一小汤，五步一大汤，泡汤对日本人而言已经成为日常生活中非常重要的一部分，也发展出一套不同于其他各国的泡汤文化及温泉疗效整理，我们称之为“汤治文化”。

同样拥有悠久历史的欧洲大陆的古罗马人，他们引泉水加热再流到建好的浴场中让人们使用，其中英国巴斯及土耳其等地有名的温泉浴场，一直都还在使用。

我国温泉有文献记载者多达972处，其中温度高于50℃的就有229个。

经地质普查，据初步统计，现全国各省市、自治区已发现温泉达3000多处。

我国劳动人民发现和应用温泉治病，已有数千年的悠久历史。

早在先秦的《山海经》里就有了“温泉”的记载。

1000年前的《山经注》记有：“寇水出代群灵丘县高压山……，又东合温泉水，水出西北喧谷，其水温热若汤，能愈白芨百疾，故世谓之温泉焉。”汉代天文学家还专门写了《温泉赋》，文中写到：“览中域之珍轻，无斯水之神灵。

……于是殊方跋涉，骏奔来臻，天地之德，莫若生兮。

帝育臣民，资厥成分。

六气淫错，有疾疗兮。

温泉泊焉，以流岁兮，除苛，服中正兮。

熙哉帝哉，保性命哉。”

这一段文字生动的描述了当时的劳苦大众纷纷去温泉洗澡的盛况。

公元400年，北周庾信写了《温泉碑文》，记述了温泉的治病作用。

公元1000年，唐庾在《汤泉记》中探讨了温泉形成的原因。

明代的杨慎著《安宁温泉诗序》，概括了我国温泉的分布。

李时珍在《本草纲目》中将我国的矿泉分为热泉、冷泉、甘泉、酸泉和苦泉，是我国最早的温泉分类学者之一。

第一代温泉是洗浴的文化，就是人们常说的“泡汤”；第二代温泉文化是洗浴加游戏，强调温泉的动感、丰富；第三代温泉则是洗浴加休闲的文化，突出温泉是一种休闲旅游；最新的第四代温泉文化是最具包容性的，它不再专属年轻人，而是与上一代共同享有的引入保健概念的全新温泉。

这就是温泉的文化变迁，它最直接地反映着人们不同时期的不同需求。

随着社会大众对健康的日益重视，第四代温泉闪亮登场。

这类温泉最显著的特点就是提供适合不同体质的温泉浴，且通常会在入口处设有诊所，让游客在泡汤前接受简单的体检，以体现保健温泉的宗旨。

根据体检结果，可在保健医师的指导下选择适合自己的温泉。

另外，还有诸如恢复疲劳、减肥美容之类的水疗方案可供人们选择，以及多种多样的设施保证游客一年四季都可尽情享受。

第四代温泉中的代表有亚洲规模最大的保健主题温泉——韩国的思帕比斯，珠海御温泉亦是以健康休闲为主题，大量运用中医理论设计具保健作用的“个性化泡汤”产品。

《水经注》是我国古代一本著名的地理学著作，作者是1400多年前北魏时期地理学家郦道元。

郦道元从少年时代起就喜欢研究水文地理、自然风貌，充分利用在各地做官的机会进行实地考察，掌握了大量的第一手资料。

在《水经注》中，郦道元以水道为纲，将河流流经地区的地理、历史、经济、政治、古迹及风俗等均作了尽可能详细的描述，为后人研究古代地理和人文历史提供了宝贵的资料。

《水经注》中载有温泉31个，按温度的不同从低温到高温分5个等级，依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热倍甚”和“炎热奇毒”。

如“炎热特甚”的温泉，可以将鸡、猪等动物的毛去掉；“炎热倍甚”能使人的足部烫烂；“炎热奇毒”泉水可以将稻米煮熟。

书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述，如有的温泉有硫磺气，有的有盐气，有的有鱼等。

《水经注》多次提到温泉可以“治百病”，如“鲁山皇女汤，可以熟米，饮之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中百病愈”，真实的记载了温泉的保健作用。

又如“大融山石出温汤，疗治百病”、“温水出太一山，其水沸涌如汤。

杜彦回曰，可治百病，水清则病愈，世浊则无验”等，都说明早在当时人们对温泉的医疗价值已有了相当的认识和研究。

帝王泡温泉的最早记载，可能要数黄帝。

在安徽的黄山，有处黄山温泉，古称“灵泉”、“汤泉”、“朱砂泉”，由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪相望，传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日羽化升天的。

据民间传说：轩辕黄帝在黄山温泉洗过澡，头发由白变黑，返老还童，黄帝极为高兴，便称黄山温泉为“灵泉”。

从此，温泉闻名四海，向来有我国东南名泉之称。

黄山温泉含有多种对人体有益的微量元素，水质纯正，温度适宜，可饮可浴。

唐代诗人贾岛曾发出“遐哉哲人逝，此水真吾师”的感慨。

与帝王渊源最深的，应该是陕西的华清池。

秦始皇、唐太宗、唐玄宗等杰出帝王，都与之结下缘分。

华清池位于临潼县南骊山西北麓，距西安市30公里。

古时，这里已是长安附近的旅游胜地。

2700年前的西周时，这里的温泉已被发现，名为“星辰汤”。

幽王曾在此建有离宫，秦始皇当他当上中国的第一个皇帝的时候，又在这里修筑离宫，引泉入室，起名“骊山汤”。

又名“骊山汤”。

汉武帝时再度扩建了离宫。

唐太宗贞观十八年(645年)又营建了许多宫阁，如“汤泉宫”等。

唐玄宗天宝六年(747年)，又在此大兴土木，就山势兴建行宫，改名为“华清宫”，规模更为宏伟、富丽，有二阁、四门、四楼、五汤、十殿。

唐玄宗每年冬天携杨贵妃来此游宴、沐浴。

诗人白居易曾在名诗《长恨歌》中赋：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”华清池的故有建筑，安史之乱后已遭毁坏。

现今华清池许多古色古香的亭台楼阁、名泉名池，是西安解放以来修建恢复的。

从公元745-755年，每年10月，唐玄宗都要偕贵妃姊妹和亲信大臣来华清池“避寒”，直至翌年暮春才返回京师长安。

“安史之乱”后，历代虽有修葺和振兴之举但终未能使盛唐恢弘再现。

从开元二年到天宝十四年间(714-755年)，唐玄宗共正式出游华清宫36次。

临时短期出游不计其数。

每次出游均有百官羽卫随行，简直把中央 *** 机关全部搬到了华清宫。

随着玄宗的频繁巡幸，华清宫周围商贾云集，里闾纵横，形成了京城东侧的新型城市；三则在这里发生过唐玄宗与杨贵妃的爱情故事。

从“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，到“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”，凄婉感人的历史故事就发生在这里。

往下，则有康熙、乾隆的沐汤故事。

清朝皇帝每次去清东陵必先去沐浴“汤泉”，康熙帝曾做诗赞美道：“汤泉泉水沸且清，仙源遥自丹砂生，沐日浴月泛灵液，微波细浪流踪峥”，一边泡温泉，一边批奏折，“工作”、享受两不误。

乾隆帝也曾留下了行宫听政的故事。

在这水气蒸腾氤氲中，水温缓缓地渗入肌肤，全身心都能在这温水中得到最大的放松。

温泉因帝王而闻名，帝王因温泉而更神爽气清，温泉与帝王的故事，成为了中国古代温泉文化的主流。

华清池是国内有文字记载开发利用最早的温泉，恐怕也是人们最耳熟能详的温泉，素有“天下第一温泉”之称。

早在西周时这里的温泉便已被发现，叫“星辰汤”。

幽王曾在此建“骊宫”，至秦始皇以石砌池，名“骊山汤”、“神女汤”。

后经汉、隋、唐历朝帝王修扩，至唐玄宗时，宫室扩建并纳汤池于其中，宫室改名“华清宫”，汤池从此也改叫“华清池”。

华清池因为唐玄宗的爱妃杨玉环在此一濯芳泽，以及他们之间缠绵悱恻的爱情故事而从此蜚声天下。

华清池现存唐代汤池中有一个海棠汤，池内平面呈盛开的海棠花状，便是当年唐明皇作为爱情的礼物赐给杨贵妃的，也称贵妃池。

杨贵妃有羞花闭月之貌，她的美更因温泉水的滋养而更妩媚迷人。

白居易《长恨歌》中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”记录的便是杨贵妃在海棠汤出浴后的娇态，为世人留下了一幅美丽的“贵妃出浴图”。

据说，杨贵妃能长期“三千宠爱在一身”，唐玄宗六七十岁仍风流倜傥，都与长期泡汤沐浴大有关系。

华清池见证过多少历史风云变幻。

现代史上震惊中外的“西安事变”也是发生在这里。

1959年，郭沫若先生游览华清池后感慨万千，亲笔题写“华清池”金字匾，并欣然作诗曰：“不仅宫池依旧制，而今庶民尽天王。

唐太宗李世民不仅是我国历史上一位杰出的帝王，同时也是中国书法史上一位重要的人物，以身体力行促使唐代书法成为书法史上最辉煌的一页。

贞观十八年(公元644年)，李世民在骊山温泉营建“汤泉宫”（也即今日之华清池）。

贞观二十二年（公元648年）新宫竣工，李世民率文武百官临幸新宫，亲笔御书《温泉铭》来颂扬骊山温泉，并命石匠制碑拓印以示群臣，开创了中国书法史上以行书入碑的先河。

《温泉铭》中说：“朕以忧劳积虑，风疾屡婴，每濯患于斯源，不移时而获损。”原来李世民患风湿病多年，正是在骊山泡温泉治愈的。

李世民以帝王之尊而如此隆重的亲自为温泉立铭宣传，足见当时世人对温泉的认识和重视。

《温泉铭》原碑已亡佚。

现存唐代拓本残片，仍可一窥李世民遒劲飘逸、奔放圆熟的书风。

汤岗子温泉的历史可谓源远流长。

相传，唐朝太宗李世民率兵东征，途经此地，征途遥远，将士们疲惫不堪。

唐太宗李世民的坐骑马失前蹄，不想竟踏出一泓清澈的泉水。

将士们在此安歇休整，洗浴征尘，神奇的泉水将疲劳一扫而光，军队士气大振。

当即，李世民登上身后小岛的亭阁，凝视东方许愿：“如果我东征得胜归来，必将重新修建此亭。”果然，此次东征大获全胜。

唐太宗李世民不忘许下的诺言，命人重修此亭，名叫“祈愿亭”。

汤岗子温泉现于鞍海路(G202)，可从站前乘13路到汤岗子温泉站下

对于汤岗子温泉由来的真实性我们已无从考证，但唐太宗东征时期，将士们在此洗浴却有史料记载。

据《海城县志》记载，唐贞观十八年时，温泉即已发现。

据裨史记载：唐太宗李世民东征时曾至此并赴泉“坐汤”( 当地人称沐浴为坐汤)，浴后大悦，并立“祈愿亭”以资褒奖。

辽、金时曾在此设“汤池县”，县以泉而得名。

据传金太宗也曾来这里“坐汤”。

温泉附近有明崇祯三年所立《娘娘庙碑》，明崇祯年间，汤岗子温泉以其“名池秀峰”之誉吸引了众多善男信女争相进香，各地商贾也云集于此。

清乾隆年间，乾隆皇帝三次回盛京祭祖，途经汤岗子也曾驻跸沐浴。

温泉附近现遗有《重修龙王庙》残碑一块，依稀可辨认：“重修龙王庙碑”及“乾隆二十四年（公元1760年）”字样。

据此，可认为此处曾建有一座龙王庙，建、毁于何时已不可考。

据口碑资料，在今温泉水库附近确有龙王庙遗址。

建庙时间至少在清乾隆二十四年（公元1760年）以前。

晚清以来，汤岗子温泉目睹了日俄侵略者在东北大地犯下的滔天罪行。

中日甲午战争和日俄战争期间，日军和俄军先后占领汤岗子地区，侵略者看中了这里神奇的泉水，建立官兵疗养所，以供将兵疗伤。

1904年俄军库洛巴特钦将军在汤岗子温泉地设立官兵疗养所。

1905年8月30日，日军大山大将的总司令部自大连移设于此地半成的房屋，谓“满州军总司令部”，并把此地兼做“陆 *** 地疗养所”。

民国初年，日本的“满铁株式会社”设计并建造了以温泉为中心的大公园，当时公园面积已达536764平方米，成为当时伪“满洲国”著名的游乐场所。

日本裕仁天皇的叔叔、二弟、三弟及日本驻奉天（沈阳）总领事大桥东一等都曾数次来此避暑享乐。

20世纪初期，满铁又修建了玉泉馆和对翠阁。

1931年11月13日，溥仪曾到这里的对翠阁楼上住了一个星期，又于1932年3月6日，在由旅顺赴长春的途中，偕同皇后婉容及满清遗老遗少第二次来到汤岗子，下榻对翠阁。

世态沧桑，斗转星移，汤岗子温泉屈辱的历史已成为过去。

新中国成立后，历经沧桑的汤岗子温泉又一次焕发了青春，成为全国最大的疗养胜地和慢性病治疗中心。

她占地64万平方米，拥有床位1300张，职工近千人。

这里是国家卫生部认定的全国物理康复医师培训基地，同时也是辽宁省康复中心及辽宁省康复医学研究会所在地，中华医学会的《中华理疗杂志》编辑部也设在这里。

近10余年来，随着对外***力度的加大，通过与俄罗斯、日本、韩国等国家进行广泛的合作，这里已逐渐走向世界，成为国际康复理疗胜地。

祈愿亭在温泉静心湖风景区北部的假山上，有一座名为“祈愿亭”的精致亭榭。

相传这里正是唐王李世民东征时的“沐浴处”。

唐贞观年间，李世民率军东征。

途经汤岗子温泉，将士们疲惫不堪。

相传太宗坐骑不堪征程遥远，马失前蹄，不想却踏出一池金浆玉液。

太宗见状大喜，亲赴汤池沐浴。

并令将士安歇休整，洗浴征尘。

神圣的泉水将疲劳一洗而光，军队士气大振。

目睹此景，太宗皇帝登上身后小岛的亭阁，凝视东方许愿：“如果我东征得胜归来，必将重修此亭，以谢神泉。”天如人愿，东征大胜。

太宗不忘诺言，重修此亭并命名为“祈愿亭”。

亭前有一座唐王李世民跃马纵横的铜像。

铜像立于一石台之上。

石台高约2米，长约3米，宽约1.5米， 石台前面刻有四个字“唐王浴像”。

石座之上唐王纵马像与真人真马比例相当，唐王面向东方，目光坚定，面容刚毅。

跨下的坐骑口鼻贲张，肌腱毕现，整座铜像栩栩如生。

该别墅建于20世纪20年代初期。

龙泉别墅建于一处较大的泉眼之西。

据说此别墅是当时的东北军政首脑张作霖为其三姨太所建。

张作霖原籍辽宁海城，海城距汤岗子温泉仅30公里。

年轻时代的张作霖就对汤岗子温泉早有耳闻。

因此在发迹后在此地为其家人修建了这座别墅，供其家人休息度假之用。

张学良将军与乃父都十分喜爱中式风格的建筑，无论是建别墅还是建公馆，基本上都是中式风格的建筑。

例如张氏父子在沈阳的大帅府、张学良将军在抚顺地区为其父修建的元帅林都是标准的中式建筑。

龙泉别墅就是这样一座中式建筑风格十分明显的建筑物。

该别墅建筑面积1370平方米，坐北朝南，属中式歇山顶建筑，共三层，为砖木结构。

屋面为黑灰筒瓦。

三层正脊均建成花洞式，脊端装饰有龙尾正吻。

各层垂脊均塑有垂兽，飞檐角脊上塑有走兽。

山墙上开有天窗，两山博脊，垂檐下沿博脊饰以彩色防水油漆。

主墙为一色青砖，建筑西侧有悬山二坡顶青砖青瓦一层厢房，其东面主墙内为通长走廊，西侧设7个11.2平方米的房间。

主楼有28个房间。

进入正门有小正厅，对面为通向楼上的楼梯，东西贯通走廊。

南侧为房间，房间修饰设施均为普通抹灰刷浆白墙，木制地板。

28个房间中，其中10个为普通房间，另有10个较高级房间，用以接待“满铁”中国职员、官员。

谁知道汤头温泉的来历？

　汤头温泉历史悠久，有2100多年的历史。公元前86年此地即已建村，汉昭帝时封刘安国为温水侯，又因地处汤水源头，故名“汤头”。早在北魏时期，水文学家郦道元曾到此处勘察，其《水经注》就有“汤泉入沂”之说。清《沂州府志》诗赞“野馆空余芳草地，春风依旧见遗踪”，因此也有“野馆汤泉”之称，并列为“琅琊八景”之首。中国古代帝王和历史文化名人秦始皇、孔子、王羲之、诸葛亮、刘墉、王勃等多次在此观赏、游览、沐浴，并留有不少墨迹。民国《续修临沂县志》称，其地“有温泉二，一在村内，—在村外。旧为男女浴处。砌石为池，泉自石隙侧出，热如沸汤。在村内者，热至摄氏四十五度上下；在村外者，几至五十六七度。浴者非入之惭，则不能忍受。色深碧，质多硫磺及盐，爬搔委顿之疾，浴之辄愈。远方多赍粮而至者，以清明节为尤多”。 英国《大不列颠百科全书》也有记载。

汤头温泉处于沂沭断裂带。裂谷形成时，由于火山喷发，岩浆侵入活动，热汽沿着地层裂隙上升。随着温度的降低，凝结成热水，贮存于地层之中，列全国四大天然甲级温泉之一，是全国唯一的一个地下水可饮用的温泉。据钻井资料说明，在地下92至94米处有裂隙孔洞发育，为热水的主要贮存层。这里的热水涌出地表，即成温泉。水体清澈，无色无味。温泉水中含有钾、钠、铁、铜、钙、镁、镭等29种化学成分和矿物质，具有舒筋活血、杀菌消炎等效能，特别是对于人体关节、皮肤、神经系统的疾病，以及外伤愈合后的康复，具有显著疗效。为了让温泉更好地造福于人民，建国初期，人民 *** 在此建起了大型浴池，供人们沐浴。1956年，国家又在这里建了中国煤矿工人临沂疗养院。1976年，汤头镇也在这里兴建大型浴池，开设了疗养院。改革***以来，这里发生了巨大变化，随着临沂城市建设的不断发展和基本建设的加快，临沂形成了密集的铁路、高速公路、航空、公路等交通网，来温泉的交通十分方便。温泉周围，建有多处招待所，温泉的设施建设不断更新，除水疗外，还可配合电疗、光疗、针灸等。现在，温泉已成为设施一流、服务质量一流的名副其实的全国甲级温泉。

汤头温泉位于鲁东南中部、临沂城东北26公里处的河东区汤头镇，泉区约10平方公里。该温泉是远古地质运动形成的，处于卢（合肥）江（黑龙江）大断裂带山东段的沂沭（沂、沭河）裂谷地热异常区，属地下循环性矿泉，具有水温高、流量大、疗效好等特点，水温一般在51~58℃之间，由勘探孔测得水温高达72℃。泉水清澈，无色无味，放置无沉淀，是不可多得的天然温泉。水中含钠、钾、钙、镁、铁、铜、镭等29种化学成份和放射性元素，具有舒筋活血、杀菌消炎之功效，对人体神经、呼吸、循环、消化、泌尿、内分泌、运动、免疫等系统的疾病以及外伤愈合后的康复，具有显著疗效，特别对皮肤病、关节炎，有效率达95%以上，被列为全国甲等温泉，同时亦被收入英国《简明不列颠百科全书》。

汤头温泉由来已久，史书记载，临沂城东北有汤山，远扬“小汤山”。山下有二泉，一在村内，一在村外，泉水热如沸汤，故名“温泉”。民间称“自滚水”，变称“汤泉”，传说时常沐浴能除百病，被奉为“神水”、“神汤”。远近赴浴者络绎于途，尤其清明、谷雨时节为盛。由此来定居的人亦越来越多，逐渐形成繁华所在，引来众多文人墨客、达官贵人到这里游览洗浴。春秋战国时期，孔子到此洗浴，后人建夫子庙并立碑作记。汉代亦借这一风水宝地，在此设置温水乡，北封刘家皇族为温水侯，为一方最高统治者，属皇家直辖，胶东（郡）哀王返京城长安（今西安市）时，常路经此地，在温泉洗浴。洗浴后，他感到十分满意，高兴地赞叹道：“好一个山清水秀的温水乡呀！”并请封亲子刘安国为 温水侯爵一职。后来诸葛亮、王羲之、王勃、刘墉等历史名人也都曾多次来这里观赏游览、洗浴。

对汤头温泉，还有诸多记载与赞誉。北魏时期，水文地理学家郦道元在《水经注》中有“汤泉入沂”之说，也有“野馆汤泉”之称。《沂州府志》有诗赞“野馆空余芳草地，春风依旧见遗踪”，并把“野馆汤泉”列为“琅琊八景”之一。清朝康熙皇帝有“对此心意介和平”的赞誉。明代诗人舒祥云：

汤山山下涌温泉，溅喷珠玑颗颗圆。

半亩聚来清彻底，一泓深处碧涵天。

风狂暂失池心月，气热长生水上烟。

春雨正多还溢出，满沟环佩振潺湲。

后又有古人赞曰：

汤山一脉水溶溶，劫火烧残绕碧峰。

石窦泉飞鸣玉漱，潭心气吐白云封。

晴看日色浮光丽，暖逼花枝照影重。

野馆空余芳草地，春风依旧见遗踪。

舒祥先生和古人的诗是赞美泉的清澈、泉的自然美丽风光、泉的诱人魅力的。实际上，汤头温泉之所以能全国闻名，甚至上了美国出版的《简明不列颠百科全书》，其精妙之处还是在于汤头温泉的泉水能治病养身。

汤头温泉最早以砌石为池，上建亭榭，附近建有简陋馆舍，供洗浴。新中国成立后，在温泉区内先后建起了中国煤矿工人临沂温泉疗养院、山东省三河口疗养院、临沂市疗养院、知春湖国际度假村等多家综合性疗养院及温泉度假村，每年有数以万计的海内外人士来此医疗、度假。

风水这边独好 汤头温泉所处的环境幽雅，景色宜人。泉区近处有汤山、长虹岭、有八百里长虹之说,北起淄博,南到马陵山蜿蜒曲折,与蒙山相伴,龙脉兴旺,到处结穴,金钢岭、是长虹岭的结穴之地,其岭下园上方,盛产金刚钻石而得名.与红旗岭相连、八湖万亩荷花园，就建在上面,管仲当时看好着快独具风格的风水宝地,就择其岭东汤河岸边建起家园.山川秀丽，相映成趣；沭河、沂河东西相望，汤河穿泉而过，波光粼粼，水鸟翔集，一派万千景象。境内的泉上屯、后林子、长沟西岭、泉沂庄、王家五湖遗址及抗日战争小汤山战役遗址，都是人们旅游观光揽胜的好去处，形成了以汤头温泉为依托，集自然风光、人文景观与休闲娱乐为一体的观光旅游、度假、购物、洗浴、保健疗养的现代化旅游度假城。

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