什么是后现代主义

后现代主要不是指时代化意义上的一个历史时期，因为时代化本来就是现代主义的产物，现时代将自己规定为最近的时代,然而它并不知道它是什么时代。因此，现代一词是在缺乏更加确定的描述时作为场所维持者而起作用的。任何不把自身理解为一个时代的时代都不会接受它的时代化。能够去勾画一个时代的特征，意味着该时代已经被超越了。超越的时代的特征，似乎尚未确定,因而显然本身不是一个时代。时代总是过去了的,现在是不能将自身理解为一个时代的。现代主义在时代问题上的一个元信仰就是:假定时代是自我包含的统一体或前后一致的整体。后现代主义对现代主义这一元信仰进行了挑战。后现代主义与美国次贷危机其说是一个时代,不如说是一种态度，不如说是一种反现代的态度。

福柯就这样说：“我们不应将现代性仅仅看作一个处于前现代与后现代之间的一个时代,而更应将现代性看作一种态度。“其结果,与其说寻求将现代从波音747价格前现代或后现代中辨别出来,不如试着找出现代性的态度自从形成以来是如何发现自己与‘反现代性’态度斗争的"如果现代主义者指责后现代主义地摊卖什么好者本身正在涉及时.代化,那后现代主义者可以日付广告联盟回答说，他们之所以这么做完全是因为他们的讲话对象是现代主义者。

后现代主义哲学家研究视野不一致，让他们走到一起来的是一种共同的思维方式即后现代思维方式。这一思维是以强调否定性，非中心化，破碎性，反正统性，不确定性，非连续性以及多元性为特征的。

后现代的特征在后现代与现代的对立中极大的凸显出来。这种现代主义的世界观是以下列观念为发端的:培根说的人是月报自然的解释者 ;伽利略或人是宇宙的观察者;人们可以通过科学改造和控制世界,主体能自己证明自己，自己肯定自己。现代主义哲学试图成为“科学的" ,它诉诸于一种精确的方法,而不是权威。现代主义在康德那巴菲特投资比亚迪里取得了一种新的形式:它将笛卡儿的理性主义与洛克和休谟的经验主义结合起来。这样哲学中的现代主义便具有了超验的和经验的隐石两个方面。家电选购超验的方面通过理性的工具提供经验多样性的统一,“我思"确立知觉的限度。伴随这种主观与客观的协作(同一),现代主义哲学的公司奖励制度基础余额理财被牢固地奠定了。在此基础上,现代主义哲学家形成了一种主体性的观念,该观念不仅是逃避的场所,而且也是所有知识的条件。笛卡儿、黑格尔和胡塞尔尽管处在不同的时代,代表了三个不同的流派,但在saa认证以主体性概念为基础这一点上是一致的，也正是主体性概念使关于意识的理论成为可能。因此他们的哲学总体上都属于现代主义哲学。对于现代主义哲学来说，达致它的基础的唯一方式是将自己从外在的世界中抽象出来。塔斯基和罗素就曾寻求提供一种不受自然语言沾染的描述理论。

也就是说,现代欧亨利式结尾主义通过坚信一种超验的不容置疑的事物观和一种元语言而确立了自己。通过这种事物观,多样性可以得到理解和解释。对基础、权威、统一的迷恋;视主体性为基础和中心;坚持一种抽象的事发包人物观。而对这一切的质疑便构成了后现代主义的特征。后现代主义是对现代主义的划界。后现代主义没有特定的发源地 ,它运作于现代主义的局限处，后现代主义终结了现代主义的霸。席沃尔曼说:“后现代思维涉及反思发现差异的地位,考察非决定性的铭文,致力于意义、同一性、中心、统一性的消解。一句话,后现代主义是破碎的、非连续的、散播的,反之,现代主义则是肯定的、中心的、连续的和统一的。从根本上来说,后现代主义是反二元论的广岛原子弹事件。简而研之,不再假定有一个绝对支点大学生手机可以用来使真理和秩序合法”。也就是说,在后现代主义思想家看来,人类的行为或历史必须自行证明是正当的,因为人们不再认为现实可能有公认的基础。在利奥塔说：“他使用“现代”一词指那些明显地乞求于某种“巨型叙述"(诸如精神辩证法、意义解释学和主体解放理论),并通过元话语使自身合法化的理论。例如,在叙述者和聆听者之间,一个具有真理价值自动写诗的命题陈述,要通过共识规则才能被接受,也就是说理性心灵之间要获得一致的认可。而后现代则被他界定为对巨型叙述和元叙述的怀疑和否定。在后现代知识状态下,伟大的航行,伟大的目标通通消失了。人们不再相信那些历史性的伟大主题和英雄主角,而迷恋于知识局限、断裂、悖论和非稳定性。后现代知识不仅仅是权威手中的运作工具;它提炼我们对差异的敏感性,增加我们容忍不可公度性事物黄金分割率的能力。它的原则不是专家式的同航标一推理，而是发明者的谬误推理。"后现代主义只接受辩证法的两个方面:否定和增补,认为现代主义者对综合和总体性的要求在我们时代是“完全不可取的"以色列美女;。麦金尼认为现代主义与全国学联后现代主义争论的根本问题是“一与多的关系问题”。根据他的说法,“现代主义者是乐观主义者,他期望找到统一性、秩序、一致性、成体系的总体性、客观真理、意义及永恒性。后现代主义者则是悲观主义者,他们期望发现多样性、无序、非一致性、不完满性、多元论和变化"。