来自地狱的声音——读《来自纳粹地狱的报告》

这一次集中营回毕业后忆录来自神经科医生尼斯利，他用《来自投资交流纳粹地狱的报告》凝视了奥斯维辛集中营中黑暗的历史。奥斯维辛，一个惊心动魄的名字，被称为“邪恶的繁殖地”，这里同时拥有监狱里和战场上的力量，这股力量让我们搁置人性，从身上夺走人类最珍视的品质，良知和爱，以及这两者的衍生品。奥斯维辛是一个被纳粹既当做监狱又当做战场的地方。尼斯利医生引用了黑贝尔的一句话：“一定有一些事情一步步让你失去理智，除非你根本没有理智可以失去。”

三十年时间里，大屠杀使日耳曼人锐减，数千万的人死于非命。发生在人类之间的互相残杀，生存竞争，令人齿寒。二战回忆录《被淹没和被拯救的》当中提到，许多从集中营中解放出来的人，并没有因此心存侥幸度过余生，而是在解放后选择自己结束生命，吞噬他们的生存欲望的是那些痛苦的记忆，是一点一点渗透出来的屈辱感和羞耻茶鸡蛋的做法感，是人性中良知的逐渐恢复，是那场在历史上永远都不会抹去的噩梦。只有集中营中的人，再清楚不过他们经历了什么，经历了怎样的绝无仅有的、令人恐惧的人类自我灭亡。纳粹要在每一个人死亡前，彻底摧毁他们的道德感，他们的意志，每个语文阅读答题技巧人都要亲手打开过地狱的大门，然后再自己走向地狱。在这里，大多数人放弃了生的挣扎，任凭死亡的洪流将自己淹没。

抵达奥斯维辛之后，尼斯利医生意识到自己到达的工厂是一个焚尸场。经过了“筛选”，他被分到到右手边的队列，并且众人中他率先站出队列举荐了自己。后来他才知道，左手边的队伍和救护车在随后几分钟驾驶进了焚尸场，车上无人生还。

随后他正式拥有了一个工商信用卡新的身份——集中营囚犯，A8450号。在展现出高超的解剖技术后，他接管了全新的解剖室，还负责了焚尸场全体人员的医疗工作，这包括大约120名党卫军以及860名特遣队囚犯，他需要每天小米风扇奔走于英伦风四个焚尸场之间，并撰写医疗报告。这就是他的工作。作为特遣队的一员，他深知他精湛的技术并没有让他成功地逃脱死亡的命运，相反，他在以“活死人”的身份，走向地狱。

在这里，毒气屠杀者仅需要等五分钟，就能杀死3000名无辜的平民。由于毒气先污染的是最下面的空气，再慢慢往上，直到天花板，濒死的平民互相踩踏，疯狂往上爬，试图逃脱毒气，但很快他们被毒气淹没，于是死后，他们的尸体叠在一起，一直推到天花板。最底下是老人、妇女、小孩，强壮的人们踩着弱小的人甚至是亲属求生，挣扎着，撕扯着。死后，他们被成群地绑到焚尸场前，这是他们最后的归宿。当然，这些死尸并非一无是处，他们的金属假牙还要撬下来，再被搬运尸体的特遣队送进焚尸炉，尸体在二十分钟内被焚化。卡车会将骨灰运到维斯瓦河，最终倾倒在奔流的河中。在“拜访”焚尸场时，他发现所有的死亡工厂都火力全开，在那里，“受害者们带着疯狂的愤怒冲人力资源管理流程入死7岁儿童读物亡的深渊”，更令他惊愕的是，“这种罪行是多么的有秩序，像机器一样精确，就像这些工作将在这里永恒地运转下去。”搬运尸体的特遣队们日复一日地重复着这项工作，他们享受着物质上的优待，心理却承受着巨大的压力。他们的妻儿、父母都死在了这里，或者他们甚至经手过自己亲人的尸体，没有人不绝望，抑郁症无处不在。他们受到了无以复加的羞辱，如果在羞辱中艰难生存，如果在其中找到解脱之道，方法就是——将新来者作为目标，以发泄他们所遭受的羞辱，用他们的痛苦来寻求自己的心理补偿，并为他们建立一个更低的形象，从而将他们所遭受过得痛苦负担转嫁给新来者。这就是纳粹党卫军的阴谋，是他们居心叵测是难民营中要建立的秩序，极权统治把人要么变成牲口，要么变成野兽。大屠杀显现了极权之恶。

《奥斯维辛：1945》提到：“统治者在各个方位全力地控制这个环境，就是极权主义。人的处境对人的影响远远地超过我们的想象。极权政治极其容易诱发、利用、加强人性中的阴暗和残酷，而人性中的阴暗和残酷又在极权之下被极度放大。没有一个人可以带着完整的人性离开这个体制环境。” 没有一种人道的政治制度应该允许蔑视领导人或者重塑公民。然而极权政治，就是集中营之所以存在的根本。

尼斯利医生在解剖双胞胎尸体时，惊人地发现第三帝国不仅用毒气杀人，还通过心内氯仿注射杀人。一个又一个秘密接踵而至，尼斯利医生更加确信了他李孟夏的“活死人”身份，他不可能再活着走出去了。在见证纳粹营内种种的杀人手段后，尼斯利医生自然不会置身事外，他的潜在身份，是一名纳粹屠夫，他交出了毒药，杀死了一个特遣队。在成功给党卫军进行尸检后，尼斯利医生再次升职，成为集中营的验尸官。在书中，尼斯利医生提到了一个二级小队长莫勒，称他是第三帝国最卑鄙、最邪恶、最冷血的杀手。即使射杀时，受害者没有死，也都会被直接扔进壕沟。如果他远远地看到向焚尸场行进的人在反抗挣扎pc肌肉，会从四五十米外一枪将其毙命；若他对劳动者不满意，掏枪射击打断特遣队员的胳膊，更是数不胜数。像莫勒这样的杀人机器，在集中营内不计其数。

在营地里，得了传染病要瞒报，如果消息传到党卫军那儿，会被治疗，治疗的方案是“对抗传染病传播的集中战斗”，这种治疗方案就是把人变成一车一车的骨灰。这一切的恐怖，都根由与第三帝国的结论，通过毁掉一个民族，来使自己名垂千古，赢得世界上所有文明国家的“尊重”和“感激”。

书中还提到一个面对绝望的选择自杀的囚犯，尼斯利医生不顾周围人的恳求，选择了对其进行“救治”，救治可以让一个求死的人活命，但飞鹤飞帆活下来意味着噩梦的继续，他们需要继续焚烧成千上万的同伴的任务，绝望地等待末日那一声枪响后死亡的降临。在集中营里，自杀这种死亡方式太过于轻松、愉悦、奢侈，想要从道德和身体的痛aac苦中解脱出来绝不是轻而易举，每个人都在同样恐怖的境遇下死去，才能彰显特殊时期的平等。

对于发生在焚尸场每天将要发生的一切，尼斯利医生都可以预言并习以为常，这种习惯很可怕，尖叫声、诅咒声、哭喊声、枪弹声，这些象征着求生欲望的撕裂的声音，在焚尸场都是徒劳。无论如何，希望——yp都会灰飞烟灭。死亡的方法越来越多，人越来越麻木。

尼斯利医生没有否认，作为难民营中的囚犯——一个没有争议的受害者，他同时也是一个加害者。

“我觉得我应该好好地休息一下，尽量恢复我的体力。但是，我不停地问自己，我这么做是为了什么？一方面，病痛折磨着我的身体；另一方面，血腥的历史使我变得心寒。我目送无数的无辜者进了毒气室，目睹火葬柴堆令人难以置信的景象。而我自己，一直在执行一个疯狂的医生的决定，解剖了上千具尸体，使那个基于错误理论的伪科学从数百万受害者的死亡中受益。我为了那个疯狂的医生，从一个年轻健康的姑娘身上切下肉来，当做细菌培养基里的营养素。我把侏儒和残疾人的尸体泡在氯化钙溶液里，还用沸水煮尸，这样，精心制作的骨骼标本可以安全到达第三帝国的博物馆里，为后代证实一个民族的灭绝。即使现在这一切已经过去了，我还不得不在脑海中和梦里应付它。”

书中提到了一个被救活的女孩，她从焚尸炉内被救了出来。没日没夜血流成河和化骨为灰的带来心理创伤已经让人不堪一出版专业职业资格考试击。怜悯之心能将人从野兽和牲畜的角色里再次双童吸管转化为人。救下这个女孩，可以告慰那些被平静戕害的无辜平民，救下这个女孩，作为处于一种道德困境之中的加害者和受害者——医生，可以短暂地喘一口气。但他得到的答案是：“这个孩子必须死。”半个小时候，这个女孩被一颗子弹射入了后颈。

奥斯维辛解放了，尼斯利医生逃出来了，他自由了。

“这里的一切都在瓦解。第三帝国崩塌的最后阶段就在我们眼前展开。战败的军队源源不断地撤退到这个即将沦为废墟的帝国内部。积雪融化的水充盈了多瑙河，在多瑙河上，几百艘小船与驳船运送着被疏散的市民。第三帝国千秋万代的美梦破灭了。关于人类生来泉州十八景就不平等，优等民族统治世界的美梦也破灭了。渴望自由的欧洲人民不再生活在恐惧中，那些征服者曾经带来的恐惧，他们的笔随便一挥，就能轻易、武断地把一个城市从地图上抹去。从此，欧洲人民不再恐惧他们的家园被掠夺，不再恐惧自己被剥夺一切，不再被人用针尖在手臂上文上编号，也不再被人押运到强制劳动营以及被警犬监视，不再会有佩戴骷髅头徽章的党卫军了。”

但他现在举目无亲，他经历的世界尸横遍野，他的内心俨然已经是一座没有墓碑的墓地。最好的方法是遗忘，但不会的，记忆的战争会在他的身体里，血液里，他的余生会在各大网站恐怖的回忆中接受痛苦的道德考量。正如普里莫莱维在《被淹没与被拯救的》中提到的，每个人从难民营里走出来的人，不久后都会从“耻辱感”淹没。“对他们来说，过去是一种负担，他们为犯下的罪恶感到厌恶，愿意用另一份记忆去替换真实的过去。我们不知道，尼斯利医生的回忆是否美化了记忆，是否记录了真实，但纯粹客观的记录，可能原本就是不存在的。

对于奥斯维辛的研究，我们总是在追问的问题，一是在极端情况下，为什么会发生极权政治；二是人在极端情况下，人到底会做什么？三是加害者和受害者的道德天平问题。我们的目的，是为了认识历史，以免人类两次踏入同一条河流。

美国作家迈耶·莱文说：“那些纳粹暴行的受害者留下了他们亲身经历的记录，虽然不完整，但却真实，他们用指甲在墙上刻下的只言片语，希望人们后来看到的不只是一串冰冷的统计数据，而是血淋淋的事实。我们有责任倾听他们的一切。”尼斯利医生的这份《报告》自出版以来就饱受争议，关于尼斯利医生在集中营里的身份，关于他是受害者，还是加害者的讨论不曾停歇。但试想，在奥斯维辛这个地狱里，谁能够置身之外，逃过审判呢？活着的人，死去的人，他们承载的痛苦，我们也许永远无法体会。布鲁诺·贝特尔海姆就在序言中提出：为什么犹太人会自愿被限制、被捕、被驱逐，就算是被杀掉也没有任何反抗？处于「灰色地带」的这群人，到底是受害者，还是共同的加害者？对参与作恶的普通人的道德审视，我们需要超越对脑电波音乐人性恶或者人性善的信念或者认知，需要我墨刀们思考人性中哪些普遍的局限和黑暗面。

“历史可以被原谅，但不能被遗忘”，我们感谢人类浩劫的见证者和记录者，是他们让我们有机会凝视人类历史上最晦暗的时代，也是他们用血肉之躯和破碎的灵魂，嘶哑着警醒我们：人类绝不可以再次重蹈这场噩梦。