读罗杰•泽拉兹尼《光明王》

读罗杰•泽拉兹尼《光明王》

【豆瓣评分】8.6

【故事梗概】

【1-6章】为了对抗天庭一众恶霸，革命小组成员黑夜女神、死神和猴子，在神庙中一起用科技复活了一位大神级的前革命领导：光明王！刚复活的光明王脑袋有些发懵，三人决定轮流陪光明王外出逛逛，闲逛很有效，光明王精神每日见长，有一次甚至兴高采烈地与山中好赌的罗刹鬼玩赌命的游戏。众人看光明王恢复得差不多，就准备挪个窝，去黑夜女神在迦波城开的一家妓院，秘密建立革命大本营。挪窝之前，一名乞丐到访神庙，嘴上说是求道，结果越说越离谱，甚至还破戒杀生，碾死了地上的小甲虫。不想小甲虫是四处巡逻监督的微型机器人，于是死神识破了乞丐的真实身份：他是天庭恶霸们派下来刺杀光明王的刺客——幻王！本领高强的死神三下五除二做掉了幻王。怕东窗事发，大家立即收拾细软，连夜向远方的迦波城妓院进发。

【7-11章】去迦波城的船上，光明王想起了他过往的岁月（整本书从7吸烟的好处章到31章，都是光明王对过去革命岁月的回忆）：曾经，光明王和其他人一样，是从地球来到这个异星殖民的首批人类，掌握着靠不断更换肉体获得永生的高端科技。然而，社会发展了百年，不但没有先进，还没落了。光明王无心从政，跑去当了个贵族王子云游四方，结果五十多岁回首都寻访老友的时候，老友告诉他，政界早已发生了剧烈的派系斗争——众生平等派（推进主义者）和神权至上派（神权主义者）争权夺利，获胜的神权派对社会结构进行了大幅改革，他们靠着对永生技术的垄断，把自己包装成了“神”！凡是想更换肉体的，通通都要信仰他们、敬拜他们。“神”们享受着神权带来的至上福利，建立起坚固的种姓制度。每个想更换肉体的人，都要被扫描大脑，以虔诚或者反叛的程度，来决定日后种姓的高低。光明王见不得这种辣眼睛的举动，于是找到了当年他的老友、此时已贵为天庭三大天神之一“梵天”的脾气暴躁女，暴躁女劝光明王也来当“神”，光明王里里外外地讽刺和嘲笑她了一番，但最终还是假意答应。暴躁女换来仆人为光明王换新的年轻肉体，婴儿理发但光明王并不信任她，于是他找了个老汉顶替自己，结果暴躁女果然有害人之心，老汉换回来的身体，竟患有癫痫！光明王大怒，领着一队人马闯进神庙杀了牧师，硬逼着他们开机器给自己换了新身体，然后遁入山林之中。

【12-16章】光明王杀牧师反抗天庭一战成名，他遁入山林之中创立了佛教，主张众生平等，吸引了不少教徒。这天，光明王麾下的僧人在沼泽中发现了一位因水土不服而发烧昏厥的杀手，光明王把他救醒后，杀手吐露实情说自己其实是天庭派来刺杀光明王的，但是出于江湖道义，既然被光明王所救，那就盖碗茶不能恩将仇报，于是转投德文卷毛猫价格到光明王麾下。杀手全心全意信了佛教，并被其教义所折服，迅速成长为一位佛学大师。此时，天庭派出来另外一位杀手——死神，来杀光明王。为报救命之恩，杀手前去截住，两人一场死战，最终死神险胜。死神找到光明王，怒斥光明王是个骗子，把地球上的佛教抄为私有，自封佛陀，还上梁山收匪徒，反抗朝廷！光明王则反劝死神加入反抗大军，说他能力超群，不应该助纣为虐，当朝廷鹰犬压迫百姓。一言不合就要开打，光明王打不过，于是用流沙陷阱困住死神，趁机跑掉了。

【17-21章】光明王从死神手上逃跑后，去了地狱找鬼族帮忙。鬼族是这个星球上的原住民，是一种纯能量场，能寄生在人的肉体上，在反抗人类的侵略殖民失败后，鬼族被关在了地狱内。光明王与鬼族老大鬼王达成约定：他把鬼族放出来，鬼族则帮助光明王反抗天庭。结果鬼王被放出来后，先寄生在了光明王身上，跑去附近的贵族宫殿享受起这具肉体来。光明王的意志和鬼王斗争数次，最终也没能儿夺回身体的控制权。很快，天庭又来人追杀，这次来的是另一位天王——火神！火神有个可以毁灭一切的火杖，打得光明王和鬼王哭爹喊娘。二人逃回地狱，不想刚进门口就收到小鬼报信，说火神已经和其他三个天庭大神（湿婆神、死神、毁灭女神）一起来到家中讨说法！大战一触即发，鬼王召集一众小鬼拖住天神们，光明王则偷偷绕后想偷他们飞船逃跑，天神们看穿了二人的诡计，发动一连串暴击，在光明王发动飞船以前，生擒了他，抓回天庭。

【22-26章】天庭被一个透明的大罩子罩着，四季如春，科技兴旺，诸神也没想好怎么郭可盈陶大宇处理光明王，于是就先放他在天庭中游北大青鸟就业荡（他跑不出大罩子），准备先办另一件大事——死神和毁灭女神的婚礼。毁灭女神是光明王百年前的老八方旅人情人，而现在她要嫁给死神。但她并不爱死神，和死神结婚只是想从他身上捞些好处。她一直爱着光明王，知道光明王被抓来天庭，她就去用美色和肉体勾引他，无奈也没能挽回光明王的爱。为了逃出天庭，光明王找到天庭贼王，让贼王帮忙把锁在博物馆中的神奇武器腰带偷出来。结果偷赣州网站优化的过程中惊动了档案馆管理员，管理员没能留住光明王，光明王系上武器腰带就往天上飞。原以为可以逃脱，结果天庭另一位大咖——幻王出手，织了个梦境把光明王抓了回来。为了惩罚失职的档案管理员，天庭把他贬为猴子，永世不得为人。为了惩罚光明王和贼王，天庭派出了毁灭女神，让她化身圣兽白虎，把他俩双双咬死。

【27-31章】光明王死后不久，天庭出大事了，大神梵天和湿婆先后双双遭人暗杀！死神负责查案，同时天庭开始选人继承梵天和湿婆的位置。死神的新婚妻子、野心勃勃的毁灭女神为了上位，不惜背弃和死雅可比矩阵神的婚姻，最终成功当上新梵天（梵天是男性神，毁灭女神上位必须换男性身体，婚姻自然就没了）。不久后死神终于查出了弑神凶手——光明王！原来，光明王并没死！光明王肉身被咬死的当天，他的灵魂浮到了空中，他惊讶地发现，被鬼王寄生过后，自己的灵魂得到了加强，竟可以脱离肉身独立存在！他找了个机会，趁其他神换身体的时候，潜入了那具待换的肉体之中，然后潜入天庭作案。被死神查到后，光明王偷了个飞船跑路，顺便劝服了黑夜女神入伙，一并逃至佛教大本营肯塞城。天庭震怒，罗织了大批天神军队，奔向肯塞城，要一举消灭光明王。光明王找来了一群帮手，包括要报解救之恩的鬼王、统领僵尸大军的黑暗君青岛工学院主，在开战前夜还迎来了死神的投奔：他恨妻子的背叛，于是倒戈相向。肯塞城这一仗，打得轰轰烈烈，双方死伤惨重，不过最后还是天庭更胜一筹。光明王、死神、黑夜女神悉数被俘。死神在狱中通过自己发明的小巧远程传输设备，把自己的灵魂传到了远方的新肉身中，顺利逃脱；黑夜女神被贬为凡人，以后投胎不能再用美女，只能用大妈肉体；光明王由于灵魂可以独立存在，死不了，于是天庭就把他的灵魂发射到太空电子云中，永远囚禁起来。

【32-35章】回到整本小说开头，死神把中华台北队光明王的灵魂从太空电子云中捞了回来，邀上黑夜女神、猴子，再度组成革命小分队，复活了光明王。在杀了刺客幻王之后，众人为了躲避天庭追杀，逃去了迦波城。此时黑暗君主正与鬼族联合行动，准备再次攻城略池，扳倒天庭。光明王也想联合他们的力量，于是找到鬼王从中说情，但鬼王在肯塞一高速追尾战已经帮过他、报过恩了，这次不再理他。光明王思前想后，觉得天庭在肯塞一战之后元气大伤，大概率刚不过黑暗君主大军，黑暗君主为人比天庭还坏，天庭完蛋之后下一个就是自己。于是，光明王索性掉头联合天庭，对梵天说要帮天庭部队一起迎击黑暗君主，但是同时也约定：事成之后，天庭必须认可众生平等，认可宗教自由，不再垄断复活技术。天庭审时度势，最终答应。于是，一场大战在迦波城开打。战争十分惨烈，鬼王和黑暗君主战败死去，梵天也不慎战死。经此一役，光明王大获渔利，佛教终于成功上位！此后，科学和艺术的光芒遍布世界，众生平等的思西安到太白山想开花结果，百姓们终于过上了安居乐业的生活。

【全书评论】罗杰泽拉兹尼的《光明王》，是1968年的雨果奖最佳长篇，也是西方科幻“新浪潮”时期的代表作之一【1】。《光明王》讲的其实就是一个人民群众反抗专制暴政奔驰e级论坛的故事。如果你熟悉希腊神话，那把它理解为“普罗米修斯为人类盗火、带领人类反抗诸神”的故事是最恰当不过。但如果你不熟悉希腊神话，把它看作“拒绝招安抗争到底最终获得胜利”的《水浒传》，也没问题，宋江宋押司，和光明王一样，也是统治阶级出身。《光明王》好在哪儿呢？好在搞了一个空前的大创举：用写神话的手法写科幻，把故三维全景图事写在了科幻和奇幻的交界线上，这是以前大家没干过的。阿西莫夫写《基地》，说两万年后大家的能量动力来源是核动力；刘慈欣写《三体》，说科技大发展后电力无处不在。泽拉兹尼呢？他压根儿就不想写技术细节，最多笼笼统统提一嘴，甚至刻意模糊科技和魔法的界限：天庭的神各个身怀绝技，甚至有“死亡之眼”这种叮嘱你就会不断衰弱死去、看起跟魔法来完全没差的特异功能。就是想尽办法，为科幻蒙上一层神话的外衣，让整个作品拥有一种神秘的神话气质。另外《光明王东南亚自驾游》的点子和设定也很棒：殖民异星的人类始祖垄断重生技术，自封为神，大搞神权至上，创立种姓制度，最终引来反抗——反抗专制暴政、主张人人平等的题材，总是很得民心的，闹革命的故事也容易写出史诗感。最妙的是这个科幻故事和主张“众生平等”的佛教教义完美融合了起来，使得闹革命有了一个坚实又高尚的宗教理由。当然，这个书也有不好的地方，最不好的地方在于为了营造神话质感和神秘感，刻湿度传感器原理意把一些事情写得云里雾里，比如写光明王怎么死的，用了一堆倒叙、插叙、传闻，逼得我联系上下文看了大半天才搞懂是被天庭放老虎咬死的。这对读者比较不友好。我平均看一本小说要7.5个小时，这本愣是要额外花了好多时间梳理逻辑和前后关系，看了10个小时才看完。

【1】西方科幻小说发展史大概有四个时期：第一个是上世纪20年代及以前的萌芽期，第一本科幻小说信任站点是玛丽·雪莱1818年发表的《弗兰肯斯坦》；第二个是上世纪30年代至60年代，是拥有着西方科幻三巨头的“黄金时代”，奠定了科幻小说的模范标准；第三个是上世纪60年代中到80年代初，大家厌倦了传统科幻的套路，开始大举创新，最典型的就是“不再把物理学一类的正统科学当成主要的内容,而是重视心理学、社会学、政治学甚至神学”；第三个是上世纪80年代初至今，传统标准（黄金时代标准）与非传统标准（新浪潮标准）并行，成为科美股推荐幻小说创作的两个大流派。（参考：[1]吴岩. 西方科幻小说发展的四个阶鱼伊藤润二段(续)[J]. 名作欣赏, 1991(04):105-109.）