序章的卫星，加拉哈德资料整理

加拉哈德（英语：Galahad）是亚瑟王传说中的一名骑士，他在亚瑟王朝中的地位是独一无二的，因为只有他才能最终寻得圣杯的下落。

叫做奈尼斯（Nennius）的威尔士牧师首先在他用拉丁文写成的英国历史片断,另一个威尔士牧师——蒙默斯的杰弗里（Geoffrey of Monmouth）的拉丁文著作《不列颠诸王纪》（History Regum,Britanniae）等众多最初的描写的亚瑟王片段里都没有加拉哈德和其父亲兰斯洛特，直到十五世纪，英国作家托马斯|马洛礼（Thomas Malory）集前人之大成，创作了关于亚瑟王及其圆桌骑士的最完整、最有影响的文学作品《亚瑟王之死》（Le Morted'Arthur）才出现了加拉哈德，而兰斯洛特在之前的民间故事中已经出现，但是最初找到圣杯的是波西瓦尔，在亚瑟王之死里找到圣杯的功绩也就给了加拉哈德。

传说，他捧学美容着圣杯“双手间犹如捧着基督的圣体”，然后随即死去。寻找圣杯则是所有圆桌骑士最大的心愿，在圆桌骑士中有一个专门为寻得圣杯的骑士而留的位置，在加拉哈德出现之前，这个位置一直是空着的，没有人能怎么建微信群够坐上，因为不合格的骑士坐上去后，会有杀身之祸，只有加逆淘汰拉哈德能够安然无恙的坐上去而不受任何伤害。

加拉哈德乃圆桌第一骑士兰斯洛特与费雪王之女伊莲公主之子。基督耶稣第九世系，在其诞生前早有预言，王族的豹子将会产下威武之狮，寻到圣杯。兰斯洛特前去拜访费雪王之际，早已对其心存爱慕的依莲公主对其施加幻术，(这主意是一个女巫提出来的。手动艾特梅林老神棍……你们巫师界专注制造私生子一百年啊……)变为桂妮维亚的模样与他同床共枕。兰斯洛特醒来，发觉真相后极其愤怒，曾想对其下杀手，但因伊莲已怀孕而作罢。后来伊莲诞下一子，取名加拉哈德，并将其托付于修道院院长后去世。(也有说法是伊莲后来又去过一次卡美洛，然后又一次诱惑了兰斯洛特，被王后发现恼羞成怒的兰斯洛特发狂跳出窗户然后在卡美洛城外流浪了两年)直到成年，加拉哈德才见到了自己的父亲。但父子关系一直不算和睦水泥厂污染。(兰斯洛特对于加拉哈德一直爱答不理的，一副不承认的样子，原本加拉哈德是很崇拜兰斯洛特的后来……你跟你王一个脾性)

加拉哈德在圆桌骑士中占有一席之地时，适值卡美洛王朝一位神秘女子现身说明了圣杯的来历，而且圣杯还能为众骑士带来丰盛的佳肴。尽管宴席中没有任何一人能看见或触摸到这圣杯，但这一切都是如此的神奇。当即就有骑士立誓一定要找到这个圣杯的所在地，并一无名粉店睹它的真颜。众骑士不顾亚瑟王的劝阻，都纷纷加入了寻找圣杯阅读器pdf的行列。他们兵分几路前进，其中加拉哈德、帕西瓦尔以及鲍斯组成了圣杯三骑士，一起先去接受了死去已久的亚利马太人约瑟(基督耶稣的养父，大卫的后人)的基督圣尴尬礼。约瑟告诉加拉哈德携带一把带血的长矛前往“废王”的城堡，然后用这只长矛上的血涂抹“废王”的躯体与四肢。加拉哈德依言行事，奇异的事情便发生了，“废王”竟然恢复的健康；随后，加拉哈德也如愿的看见了圣杯显圣的一幕。

未央是什么意思最世俗的Bors(鲍斯)，最单纯的Persivale(珀西瓦尔)和最纯洁的Galahad(加拉哈德)

武器为红柄剑，据说是由大法师梅林插在一块随水飘来的大理石上的，无论是兰斯洛特爵士，高文爵士，还是帕西瓦尔爵士，都无法将此剑从大理石上拔出，只有加拉哈德爵士才能将此剑拔出。剑身犹如一个巨大的十字架，上面镶满了宝石，巴林爵士曾因此剑的诅咒而丧命。加拉哈德去世后，此剑由其父兰斯洛特保管。两度死磕高文的时候兰斯洛特使用的就是这把剑，亚瑟王亲征法兰西时，兰斯洛特用此剑和高文决斗，重击了高文，后来高文在和莫德雷德的军队战斗时被击中此旧伤而死。

传说只有具有最圣洁美德的骑士才可以从漂浮的石头中拔起红柄剑，起初这柄剑是双剑骑士巴林拔出的，但是巴林是个暴脾气，刚拔开机自动启动出剑没多久就用它杀了湖中仙女，因此身中诅咒而亡。巴林死后，大法师梅林将红柄剑重新差异化经营插入石头中，加拉哈德于是获得红柄剑，上面写着：“无人能令我走动，取我者即佩我在身侧之人，此人用天下最优秀之骑士。”

加拉哈德还有一把奇异腰带剑，加拉哈德、帕西瓦尔、鲍斯和帕西瓦尔的妹妹跟随一位妇人来到属于原本所罗门王的船上，发现了这把剑。该剑是所罗门王从他父亲大卫王那里拿来的，原来放在耶路撒冷圣殿中品牌咨询服务。柄把上嵌了各种怪兽的两根肋骨，一种是采用生在卡利登地方的魔蛇的骨头，凡是用手拿过它的人，就永远不会感到疲倦，更不会在战场上x64和x86受伤。另一种动物原是鱼类，身体不大，名叫“挨尔谈拿克斯”，常出没于幼发拉底河里，任何人如拿过这种鱼骨，他将不再回想过去一切的烦恼和快乐，只知坚决地要获得眼前的东西。剑上写着：“请看有谁能够把我从鞘内拔出；谁能拔出我的，谁就一定比其他人更勇敢；你们要知道，这个人将永远不会失败，也不会因受伤而致死了。”“凡是能使用我的人，假使他真知道怎样使用我，他一定是世上最勇敢的人。这个应当佩带我的人，把我带在他的身上，他一天用着这腰带，我也就一天被他挂在bosch冰箱他腰上；从此，他无论走到哪里，都是不会受耻辱的，而且一个无论如何坚强的人，也不能够夺取我；只有一个童贞的少女，又是国王和王后的女儿，并且她的愿望和行为又是一致的；还要证实她一生是遵守童贞的，方能够把这条腰带拉下来；倘使她自己失了节，便会死于非命，比任何人都死得更惨。”夏娃被逐出伊甸园时带着一支从伊甸园的苹果树上摘下来的树枝，这支树枝被埋在地下后长成了一棵白色的大树，亚当和夏娃在树下同居并生下亚伯时，一部分树干变成了绿色，亚伯被该隐杀死在这颗树下时，一部钻石价格表分树干变成了红色。所罗门王的妻子打算为这把剑做条腰带，于是命工匠将这颗树的树干各取下一部分，做成白、绿、红三色的纺锤，可是未来得及做，所罗门王的船就连船带剑和纺锤被冲到重生小说大海里了。后来加拉哈宫崎勤德一行来到船上后，帕西瓦尔的妹妹用自己的头发用三色纺锤编制成一条系剑的腰带。该剑的剑鞘被称做“流血鞘”（Mover of Blood），因为凡是有血的人，都不能看见这鞘的任何部分，这剑鞘是用“生命树”制造而成的。有些传说里帕西瓦尔人体组织也用过该剑，

加拉哈德在寻得圣杯后，被立为王，但他却一直沉迷于圣杯能够给他带来神圣幸福，并不断地祈求上帝能带走他。最后亚利马太人约瑟又回到了现世中，约瑟允诺让加拉哈德手捧圣杯片刻。当加拉哈德跪下，双手接过圣杯的时候，他仿佛看到了闪耀着光辉的天使们降临，随即他的灵魂得到救赎而离开了肉体，升入天堂。而圣杯之王的位置则留给了当时同行也看到了“圣杯”的珀西瓦尔。

1870年威廉·莫里斯曾经绘制过一副挂毯，画中描述了三位性格迥异的骑士都得到了圣杯的真谛：最纯洁的加凡人皆有一死拉哈德，捧得了圣杯；最世故的鲍斯，为了名利中国哲学史冯友兰回去将这个传剧本网说四处传唱；最单纯的珀西瓦尔，成为了圣杯的卫士。

部分传说当中，听到妻子谎言而万念俱灰的特里斯坦见到了加拉哈德，加拉哈德对特里斯坦说“我不愿你在这世间悲痛的生活，所以主使我带你去往天堂”但是这个在很多主流传说都没有提到，只有一些民间传说里才会提到，而且在这些民间传说当中，特里斯坦不是圆桌骑士，而是与圆桌不相干的骑士。