《让子弹飞》分析（六）：大[胸]民妇——扯下鹅城遮羞布的第一人（20200624修订）

序：有一个名人说过，一千个人眼中有一千个大 [胸]民妇。

一、扯全城的遮羞布之前，先扯了自己的↓

民妇黄上衣、绿裤子，打扮得这个艳啊。老公长成这样，难为你了。

“收，收到了”——民妇老公的回答。民妇表情淡定。

“怎么感谢都，都行”，银子是麻匪发的（在民妇老公看来，就是眼前这些人发的），总不能再用银子感谢了吧。那还能用啥感谢？你家还有啥？——我甚至怀疑，民妇的老公经常被问这个问题。另外，民妇表情仍淡定。掐胳膊、搂后背，民妇无反抗，继续淡定。“因为麻匪爷对我们好”，应该可以理解为“因为麻匪爷疼奴家”看不到最香艳的，感受一下也行。被lun jian了当然要告状。此时，民妇穿起了高领的衣服，民妇老公依旧不穿上衣。

虽简单几句台词，但这里有问题啊↓

问题1：六个麻匪冲了进来，民妇全程淡定，没有畏惧，也没有不好意思，被摸胳膊摸后背的也没有反抗。

答：如此临危不惧，是个见过大场面的人啊，至少工程加固也是被见过大场面的人调教过——这个人，显然不是她那个矮小的老公。

问题2：他们夫妻俩去县衙告状？告谁啊一节好课的标准？告麻匪？他俩去县长那状告麻匪？他俩敢状告麻匪？

为解答这个问题，有必要先缕一下当时鹅城几大势力的排序。

否则，这官司可怎么打咧？

二、扯了县长张麻子的遮羞布

虽然县长一上任就强调要“公平、公平、还是他妈的公平”，还处罚了黄四郎的团练教头除甲醛活性炭。但接下来呢？先是县长的儿子因为一碗凉粉在讲茶ps抠图大堂被黄四郎的人逼到自残，然后县长的老婆（夫人）被麻匪弄死（百姓眼里就是麻匪弄死的），在给儿子和夫人举行葬礼的时候，又被麻匪打了劫，县长还被麻匪打了（百姓眼里，这也是麻匪干的）……所以，此刻，天津百脑汇我们的大主角——县长在鹅城人的眼中是灰头土脸的，同前面的51任县长一样，仍旧是个摆设，甚至还不如那51个。

就像现在，虽然县长打枪放炮地要求过“不准跪”，但你们看看这夫妻俩来告状的时候，不还是立即马上就跪了吗？

不但跪了，还跪了个大的。

当了这么久的县长，对鹅城人思想上的改变其实还是零。造反容易，革命不易，且革命且努力。

胡万在凉粉事件上的这句话，其实也代表了鹅城人眼中县长的样子。

综上，在鹅城人的心目中，虽然第52任县长来了，但仍旧是麻匪排第一（毕竟黄四郎都打不过麻匪的嘛，否则怎么被抢走了那么多烟土），然后黄老爷排第二，至于县长能不能赶在两大家族之前排在第三都难说。

所以，民妇跟她老公去县长那状告麻匪，让县长给做主，这不天大的笑话吗？

还有，他俩活腻歪啦？不怕告完了，第二天来十二个人一起上啊？

继续。↓

（1）参照前面的“凉粉风波”不难推理，这夫妻二人来县衙告状肯定是黄四郎指使的，他们不敢来，但有黄老爷的命令也不敢不来。

注：整部电影，冤鼓只被敲了两回，一回是凉粉风波的那次，一回就是这次。

这是第二回，民妇老公来状告麻匪时敲冤鼓这是第一回，是“凉粉风波”时，某个百姓（受黄四郎指示）来县衙敲冤鼓。这个没有正脸，但看侧面黄金走势预测，这青筋暴出的样子，看着也像是民妇的老公。

（2）这夫妇俩那句“青天大老爷做主啊”首先传递了黄四郎的挑衅：你不是县长吗，你不是要还鹅城一个公平吗，那看你怎么解决这个事吧，冤鼓都敲了，全鹅城人可都看着呐！更重要的是，这句话多讽刺啊，想当个青天大老爷多难啊，当了这么久了，还这么灰头土脸的。[这一瞬间，忍不住想给麻子一个拥抱了都]

可是，如果只为表现黄四郎怎么给张麻子挖坑、栽赃、出难题，那选个普通女演员客串一下就行了，甚至不露脸都可以。但电影里，为啥选择一个这么丰满的？为啥还要让观众看到？难道真的只是导演给我们的福利？显然不可能！

继续。

三、黄四郎的遮羞布也被扯了

就那么不偏不倚，胡百他们随便选择了一家搞乱就“恰好”选择了民妇家？

有网友可能说，她[胸]大啊，招人啊，估计胡百他们早就对这个女人垂涎三尺了。

这个吧，[胸]大当然是占一方面。但细想，故事的背景发生地是鹅城，是萨南康省下面的一个县，那个地方就是今天的四川一带。四川出美女的地方啊，满大街都是美女啊，而且[胸]都不小。

所以，民妇的肤白、[胸]大是优势但并不是绝对的优势，除非她肤白、[胸]大，还举止风流。

↓下面这两个场景，可作为判断民妇是不是良家民妇的依据：

场景1：这是胡百他们去民妇家时上楼的场景，专门用1秒钟的时间拍这么一个场景。这是要说明啥？说明民妇家住楼上。住楼上会发生什么事情呢？对，会在关窗户的时候，“不小心”把支窗户的棍子掉下去，砸到下面的人……（这SIZE，要是从下往上看，鼻血得流一饮料瓶）

场景2：民妇的丈夫，丑陋、矮小、懦弱；民妇的家，除了几把椅子，什么都没有；民妇丈夫个子矮还驼背。个子高的人才容易驼背，矮还驼背的大人精约是长期挑担子压的（比如，他可能是个卖炊饼的，为了让他在街上多呆一会，民妇每次都给他装很多炊饼，卖不完不许回来）。

啥，你意思是民妇是照着潘金莲儿的形象刻画的？你说呢？

恰恰，民妇是个潘金莲儿，很多事情就容易解释了，比如，黄四郎说他自己不好色。

黄四郎说自己不好色算啥，老五还自称处男呢。忍不住笑出了声。

黄四郎形容银子的时候，用“白花花”，比如：

“白花花的银子都散给了穷人，作孽！”

还有什么适合用“白花花”来形容呢？对，[胸]

黄四郎喜欢白花花的银子，也喜欢白花花的[胸]。

前面也说了，民妇临危不惧，是个见过大场面的人，或者是被见过大场面的人调教过——这个“调教过”民妇的人，还能是谁呢？总不会是她那个又矮又矬的老公吧？

大[胸]民妇的出现，使黄四郎“色”的一面更加饱满了（“[胸]”对“饱满”，多么工整），毕竟，“色”跟“狼”是很搭的。而且，黄四郎定是那种香的、臭的，脏的、烂的手机挂链，官窑的、民窑的都过过手的那种。

如果没有大[胸]民妇，我还真差点就相信黄四郎不好色了。

继续。

四、扯了全鹅城男人的遮羞布

1．关于大[胸]民妇的“遭遇”，听听师爷怎么说的：

“六个人，还当着人家丈夫”——翻译翻译就是：如果不是六个人，而是一个人一个人地轮班去，并且避开人家丈夫，就是可以的。“还让人看”——翻译翻译就是：人家丈夫在也就罢了，你们还让人家丈夫看，你们让她丈夫去厨房烙炊饼去不行吗？

又插播一句：↑这种老婆接“业务”，丈夫回避的桥段，在很多文学作品里都有过描述。

比如，莫言的《檀香刑》里，小甲的老婆跟她干爹县太爷有一腿全县人都知道，小甲也知道，但小甲装作不知道。

再比如刘震云的《故乡天下黄花》有一段，更形象。说有一个佃户，他的老婆长期跟主家男人有一腿，主家男人来了，这个佃户就主动到外面去给人家腾地方，估摸结束了，再回来。主家男人也不亏待他们，每次“做完事”，都留一些花生饼之类的东西，佃户也美滋滋地吃，还边吃边说真香。但就有那么一次，主家男人没提前“预约”就来了，正在跟佃户的老婆在灶坑里搞呢，佃户回来了，还带着一个邻居，回来取东西的，撞了个正着。佃户觉得臊了，就跟男主人打了起来，然后佃户被打死了。——这就是师爷说的，搞了，还当着人家丈夫的面，还让人家看，这太不像话！

“我都关着灯”——翻译翻译就是：你们搞人家老婆，你们连灯都不关，太禽兽了。“这种事，你们可以花点钱嘛”———翻译翻译就是：你们透透透完了，倒是给人家留点钱啊，不给钱哪怕给几块花生饼也行啊。

把师爷的话整个翻译一遍，就是：你们搞这个妇女没犯错，毕竟，她就是干这个的，但搞的姿势和流程上有待改进。

如果这个翻译还不够明确，那咱们举一个21世纪之后的例子。

七八年前，那个著名的李某某lun jian案，这里不是为谁辩解，只是想说，那个被lun jian的女的会是个好人吗？良家女子会成天出入那样的地方？会同时跟那么贵州省委常委多陌生男人一起喝酒？会上人家的车（虽然上车被说是强制）？估计按风月场的逻辑，如果李某某那几个人别打她，别那么多人一起，搞的时候关上灯，完事儿之后别马上提裤子走人，而是像个男人一样站出来表示要娶她当老婆或者对她负责，没准就是个大团圆了。毕竟，跟臭鱼最配的就烂虾嘛。（这个地方大家别喷，无任何其他意思，只是写到这，就想到了李某某那个lun jian案了。大家如果不喜这段，我可以删掉。荨麻疹不能吃什么）

——所以，电影里的这个大[胸]民妇除了是个潘金莲，她还有个“职业”，这个“职业”到底是什么？你说，你想。

另外，师爷的“我都关着灯”，再结合当时师爷气极败坏的态度，我怀疑师爷可能也去透透透过。但师爷去透透透的时候花钱了，而现在，师爷发现，戴上麻匪的面具就可以不用花钱，他有点心疼扔出去的银子。

2．官窑、民窑，反正都是“窑”

综e洗车上所述，大[胸]民妇不光是个潘金莲儿，她的“职业”跟花姐一样，都是专业的ji女。不同的是，花姐有专用“营业场所”，是“官窑”; 民妇的“营业场所”就是自己家（当然，也可能有上门服务），是“民窑”。民妇“营业”时，她老公就出门卖炊饼去。具体民妇服务一次怎么收费，因为清热祛湿我没去透透透过，所以不大清楚（等我整个麻女士皮包匪的面具，我也去透透透一次）。

但这里有一点很有意思。鹅城前面的51任县长已经把鹅城的税收到90年以后，即西历2010年了，百姓已是资深穷鬼了。但就这，鹅城还有以花姐为代表的“官窑产”ji女和以大[胸]民妇为代表的“民窑产”ji女。

你可以说，人家花姐这样的“官窑产”是黄四郎“专供”。但民妇这样的“民窑产”可就是对全鹅城人“直营”了吧，既然胡百和老汤都可以去enjoy一下，那其他人想必也是可以的。

其实花姐也是“民窑产”，她是黄四郎买来的嘛，想必是黄四郎enjoy之后，感觉不错又有头脑，于是买过来算是“收了房”，变成黄四郎“专供”，不再与别人share了。

但大[胸]民妇以及其他ｊｉ女因为没有这样的幸运，所以只好继续“直营”于全鹅城的男人。

只是，鹅城的娼ji业咋会这么发达？总不能全是黄四郎和两大家族消费的吧？　

而鹅城的其他男人，不早就成穷鬼了吗（被搜刮的），都快吃不饱饭了，还有力气搞吗，搞得动吗？搞这事，难道比吃饭还重要？难道还能顶饿？不搞能死咋的？

这里，想必是导演有话说或者有暗指。

继续。

五、扯了全鹅城百胶囊胃镜姓的遮羞布

什么东西，是让人沾上就离不开的？宁肯不吃饭也要吃这个吃不到就活不下去的？

对，历史上，有那么一个东西，或者说一种药物，使人们不分尊卑，不分男女老幼，不分是官员还是百姓，只要沾上了，就人人都爱，都离不了。那是个什么东西？

穷死都放不下的东巴西龟吃什么西，大约也环保强化地板只有这个了。

而偏偏，黄四郎又是做什么生意的？

“小半个民国的烟土，都是黄老爷您在贩卖”————你说巧不巧“透！透！透！”可以是泡ji女带来的快感，也可以是吸烟泡带来的快感，也可以是吸着烟泡同时又泡了ji女，反正就是都很透。

所以，“透透透”带着双重意思。

毕竟，除了感觉很透，泡ji女和吸烟泡在其他地方也有很多相似滴，比如都得偷偷摸摸的，都很费钱，都很伤身体，沾上了就离不开……——即，饭可以不吃，透透透必须有。

大[胸]民妇这一角色扯掉了鹅城百姓身上的遮羞布。他们手里的钱，与其说是被黄四郎抢走的，不如说是给黄四郎送去的，因为他们离不开黄四郎贩卖的东西。

——黄四郎麻痹了他们的精神，又以“合理的理由”榨取了他们的财富，同时又残害了他们的5个月宝宝辅食身体（身体没被残害的，又被两大家族的人给卖到USA修铁路去了）。

再不救，鹅城就要死掉了。救救鹅城！

本篇结束。

【本篇之番外篇】——插科打诨

1．民妇为啥变不成花姐，为啥不能被黄四郎“收入房中”

花姐既能服侍男人，还能当特工，即既有白花花的[胸]，也有帮黄四郎赚白花花银子的本领（不要说你们没见过花姐白花花的[胸]，我也没见过，因为导演不让）。而民妇，“产品线”单一，所以，她就很悲剧了。

要不咋说大[胸]民妇像潘金莲儿呢，她跟黄四郎的这层关系像极了潘金莲儿和西门庆。

潘金莲儿除了一张俊俏的脸和对西门庆的死磕的精神，再无其他的了。而西门庆的其他几个主要的老婆可不一样，西门庆娶吴月娘、孟玉楼、李瓶儿可都是赚钱的，尤其是娶孟玉楼和李瓶儿时，那都不是小赚，是大赚。唯独娶这潘金莲，非但没赚钱，还各方面打点，搭了不少钱进去（或者说，要不是王婆子受潘金莲儿之托，各种软硬吓唬，西门庆都没打算娶）。也正因如此，《金瓶梅》里专门描写了一段潘金莲因为没钱买皮袄，西门庆又不肯买给她，她搞各种小动作、小心思终于搞到皮袄的桥段来突显潘金莲儿的悲催。

又插播一句：这里提到的潘金莲儿，都是指《金瓶梅》里的潘金莲儿，不是《水浒传》里的。《水浒传》里潘金莲儿才几场戏啊，《金瓶梅》里才精彩呢。另外，我没看过《金瓶梅》，我都是听说的熊熊圣火。毕竟，我也是处男~~~~

2．都是一张牌，但牌和牌还不一样

民妇和花姐虽都有各自的“职业”，但也都是黄四郎手动画外包里的牌。只是花姐是张大牌，值得黄四郎在手里捏一会儿，而民妇，则随时可以扔出去。

大家细想，经历这一场风波，黄四郎还是黄四郎，索尼新手机花姐还是花姐，而民妇，在黄四郎那、在良家妇女界、在娼ji界，都成了笑柄，都混不下去了。

她成了这个风波里最大的炮灰。

3．大[胸]民妇也是姜大导演的一张牌。

电影里，“出牌”过程只是一瞬间，但像推倒的多米诺骨牌一样，带起了一连串的事；从另一个角度讲，此民妇也将整部电影推向了高潮，观众在看的时候，哪怕已经昏昏欲睡了，看到此处，也会立即清醒，然后来句“我去，嘿！”。

2020年6月23日修订，感谢阅读！