人不轻狂枉/亦少年（亦：立论）

谢谢主席，各位好！

“人不轻狂枉少年”是后人根据唐伯虎诗词《老少年》引申出来的说法，但轻狂一词历来褒贬不一，轻狂如想一统世界的希特勒，遗臭万年，世人唾骂；轻狂如飘逸豪放的李白，则永世芳名，世人赞叹。我方想要真诚地探讨这个问题，所以愿意英文短诗舍弃轻狂中负面的词义，只跟对方讨论具有积极意义的轻狂中国对香港。何为枉少年？就是虚度了少年时光，没有在少好用的浏览器年时期找西铁城手表怎么样寻到应有的价值，简单讲冲皇冠，水瓶男和射手女就是少年白活了。

首先我们双方必须明确这是价值判断，不是事实枫叶卡更新判断，奥运会入场式因为从实然层面讲，每一个人的少年时期多青瑶夫人多少少一定有轻狂的表现，但是这无法证明轻狂就是少年的必然属性。所以辩题的重点在于对少年的教育意义和一种少四六级改革年价值观倡导的讨论，我方愿意告诉所有少年，判断自己有没有枉少年的标准绝不是只看有没有轻狂，只要你通过其他方式寻班尼斯求到了少年的意义，也依然是少年！

第一，完成少年时期的自我实现就不算枉少年，而自我实现的途径不止轻狂一种。少年是网页制作工具童年与青年的过渡时期，我们需要在这个时期完成少年该有的自我实现，拉屎是黑色的当然我们对自我实现的理解可以是多种多样的，可以是褪去童年的稚嫩，以一种新姿态面对世界；也可以是为接下来的人生阶段打基础……那轻狂可不可以做到少年的自我实现呢？当然是可以的！轻狂的代表诸如李白、项羽、毛泽东等等，他们的少年因为轻狂而精彩，他们的人生因轻狂而成功，后人也因轻狂记住了他们，可以说这是用轻狂完成自我实现恐惧片的典型。但是自我实现的方式是不是只有轻狂一种呢？当然不是的，轻狂不是唯一选择，少年还可以有其他选择曹兴诚，诸如对贤达尊重，对文化施礼，完全可以用成熟稳重的方式完成自我实现。如果少年成稳，却因为不轻狂就落得“枉少年”的信用卡养卡评价，是不是对于少年的要求过于苛刻了呢？

第二，具有积极意义的轻狂需要资本，不是所有少年都能够有这样的资本。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，没有纵横诗坛的惊世才气，再轻狂都是草野之人；“书生意气，挥斥方遒”的毛泽东，没有高瞻远瞩的雄才大略，再轻狂也是农村少年；看见秦始皇出行高呼“彼可取而代之”的项羽，没有霸王举鼎的强悍实力，再轻狂只是乡野村夫……看到没有，才华、远见、实力就是他们轻狂的资本。可是这世上一定也存在没有一技之长的智利红酒品牌普通人，因为平凡，他们轻狂不起来，可是就网球拍品牌因为一句“人不轻狂枉少年”否定了平凡人的少年！凭什中国基金网么呢？

各位，认定人不轻狂到底枉不枉少年，会决定少上海牌手表年未来的走向。认为人不轻狂枉少年，我们会为了不虚度少年而刻意轻狂一次，认为人不轻狂亦少年，我们不必拘泥于少年是否轻狂，因为即使不轻狂，我们也能很精彩。在座的各位，你们怎么选呢？