蒙学是什么？

蒙学是自然国学的起点，也是人生的开蒙奠基之学。《易·蒙》里说：“蒙以养正，圣功也。”古人为何如此看重开蒙？先来一段看图说话吧~

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蒙的篆体字，由“艸”“冡”两部分组成。冡者，覆杨三姐告状也，下为“豕”字，象征孩子充满动力，但是需要引导；上有一个一横再加一盖，是为两层阻碍。

开蒙，就是帮助幼小懵懂的孩子，打破认识世界的阻碍，使孩子逐渐明理，清晰地蜈蚣精认识正确的道理，养成专注、有序、勤奋的身心习惯，引导这种强大的动力不走偏。有了良好的开蒙基础，孩子将来不论中国崛起想干什么都有了充足的本钱，能真正地选择自己的方向，并且能走得很远，受益终身。

举个栗子：

有这么一段生平，

1910年8月赴美，入康奈尔大学学习数学，选修物理、音乐；

1914年获理学学士学位；

1915年入哈佛大学主修哲学并继续选修音乐；

1918年获哈佛武迪大学哲学博士学位；

1919年，在康乃尔大学物理系任教；

1920年，在清华大学教授物理、数学和心理学课程；

1921年，夫妇到了美国，在哈佛大学任哲学和中文讲师并研究语言学；

1925年回清华大学教授数学、物理学、中国音韵学、普通语言学、中国现代方言、中国乐谱乐调和西洋音乐欣赏等课程。他与梁启超、王国维、陈寅恪一起被称为清华“四大导师”；

1928年作为研究院语言研究所研究员进行了大量的语言田野调查和指甲油的颜色民间音乐采风工作。

提问：请问这博物杂志是一位什么学家？

这位横跨文理，学贯中西的大家就是赵元任先生。

在民国时期，还有多位像赵元任先生一样，幼时在国内读书，留学海外，刷刷就拿几个博士回来的大家。而这些大家往往有一段相同经历——儿时的私塾教育。

当今家长们都知道学习要乘早，有些东西需要从小时候防脱就给孩子打好底子，以后才能走得更远。而民国的大家们在幼时学习的究竟是什么呢？不是英语，也不是钢琴，而是一本本的蒙学经典，例如《三字经》、《千字文》这些经典的识字书籍。

“老师，我从小也念《三字经》啊！”

这就又涉及到蒙学的一个核心——识字明理。现在孩子们学习蒙学经典，大多单纯识字，甚至只是知伶姨道读音，以背诵为主。孩子通过拼音认识汉字的方式，天然地缺乏真实的吴彦群信息，无法理解汉字的本来意义。

早在民国中期，上文中提到的清华注意力四大导师之一、物台湾民主共产党理学博士、语言学大家、学贯中西的旅美学者赵元任先生就曾用92个同音shi的汉字写过一篇文章，指出将汉字单纯拼音化的不足。由此可见单纯以拼音识字是有悖汉字特点的，对孩子的智力拓展、情绪管理机制的形成都有所不足。​

华夏文明的核心精神，是探索和传递自然真实。我们的祖先以探索自然真实为方工程师职称评定向，并在此基础上探索人类本身，在自然视角下观察天人之间的真实信息，然后将这些信息尽可能高保真地传递下去。而汉字就是祖先们用以传递自帝龙然真实信息的一个极为重要的载体。

或许每位家长都带着孩子认过字，也非常希望能够全面而透彻地理解汉字本身所承载的丰富信息，文以载道，每一个汉字都不仅仅是一个字，而且是一幅画，一段动作，一个立体的场景，对应着一段“自然真实”。

所以我们提倡恢复的，是一些以考研政治班文字、训诂、音韵，尤其是文字自然真燕窝哪个牌子好实意义为核心的，适合现代特点的蒙学，而不是单纯的清代以来的小学考据。

澄澜教育积极响应国家对优秀文化及物动词再出发、再创新的号召，经过实践调研，我们发怎么减肚子现帮助孩子树立正确的字义边界，有利于家长对孩子的教育引导，尤其是对情绪的引导，以及善恶孝弟道德礼节上的行动部分。这可能是生长在现代社会的孩子最为缺乏的部分。

同时近年来的“大语文”教育方向，也预示着今后各级考试中语文的比例会逐年增加，而其中又以古文阅读的理解部分最多、最难。这种阅读古文的能力配置恰恰是不能突击得来，一蹴而就的。从小进行针对性的蒙学训练，必然会对孩子们日后的升学提供助力。