实用主重生之奸宦娇妻义教育思想在中国的盛行,是从杜威在1919年——1921年访华期间开始的。杜威是实用主义教育思想最主要的代表人物东风31ag,他于1919年4月30日来华,在十蜂蜡怎么吃三个省进行了数百场讲学。他的讲演被迅速汇编成讲演集出版,并成为畅销书,他的主要教育论著也被迅速翻译出版。
一时间,中国教育界掀起了杜威热。此外,孟禄、克伯屈等实用主义教育家也分别于1921年和1927年来华讲学和调研,他们用实用主义教育思想直接指导中国当时的教育改革。
与此同时,杜威的弟子及一大批留学过反向有功西方,接受了西方新观念的人,如陶行知、陈鹤琴、胡适、蒋梦麟、蔡元培等,也大力传播、实践甚至发展杜威的教育思想。如受杜威教育思想的影响,陶行知提出了生活教育理论,陈鹤琴提出了以活教育为特色的幼儿教育思想;
胡适多次撰文介绍杜威的观点;陈独秀评价“杜威到中国来最精要的讲演,……是在教育学” ;罗廷光(又名罗炳之)等认为杜威的演讲影永安保险响巨大。总之,这一时期有很多教育家或学者受到了实用主义教育思想的影响。
杜威夫妇与学生参观申报馆合影留念。前排左起:史量才、杜威夫人爱丽丝·奇普曼、杜威;后排左起:胡适、蒋梦麟、陶行知、张作平。约翰·杜威185颈纹9年出生于美国佛蒙特州的普通家庭里。1879年毕业于佛蒙特大学,1884年获约翰核桃编程·霍普金斯大学哲学博士学位。
1884-1888年、1890-1894年,杜威在美国密歇根大学任哲学教授,1889年曾短期在明尼苏达大学教授哲学。
1894-1904年,杜威在美国芝加哥大学任哲学系、心理学系和教育系主任,1902-1904年还兼任该校教育学院院长。
1896年,他创立了芝加哥大学附属实验学校作为他教育理论的实验基地,他的太太盈利模式分析爱丽丝·杜威编号223(Alice Chipman Dewey)担任学校校长。他反对传统的灌输和机械训练的教育方法加拿大魁北克,主张从实践中学习。提出教育即生活,学校即社会的口号。其教育理论强调个人的发展、对外界事物的理解以及通过实验获得知识,影响很大。
1904-1930年,他在纽约哥伦比亚大学哲学系兼任教授教职,直至退休。
杜威还协助创办了美国心理学联合会、美国哲学会、美国大学教授联合会等机构。
杜威提出的关于教育的三个思想是:
教育即生活;教育即经验的改造;学校即社会。
杜威的理论是现代教育理论的代表,区别于传统教育“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的“旧三中心论”,他提出“学生中心”“活动中心”“经验中心”的“新三中心论”。
(一)教育即“生活”、“生长”和“经验改造”
教育能传递人类积累的经验,丰富人类经验的内容,增强经验指导生活和适应社会的能力,从而把社会生活维系起来和发展起来上外附中。广义地讲,个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验,养成道德品质和习得知识技能,就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体,而且改造经雷姬验能够促使个人成长,杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”,教育即为“经验手机屏蔽柜改造”。
(二)教育无目的论
在杜威的心中,在不民主、不平等的社会中,教育只是外力强加于受教育者的目的的。在民主的社会中就不同了,应当奉行无目的论。所以,在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代,杜威很强调教育在改进社会方面的效用,杜威教育目的论的资白崇禧简介产阶级性是显而易见。
(三)“学校即社会”
杜威认为人们在社会中参加真实的电脑死机生活,才是身心成长和改造经验的正当途径。所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园,引导儿童积示波器使用方法极自愿地投入活动,从活动中不知不觉地养成品德和获得知识,实现生活、生长和经验的改造。
(四)教学论
杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础,对教材和教法等课题。作出和传统观念不同的论述。
1、在教材王中军王中磊的选择上,杜威建议“学校 科目的相互联系的真正中心,不是科学……而是儿童本身的社会活试管婴儿成功率动”。具体地讲是学校安排种种作业,把基本的人类事物引进学校里来,作为学校的教材。
2、在教学方法上,杜威主张“鬼剃头从做中学”,他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。
(五)道德教育论
杜威说:“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来,德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。在实施方面,杜威首先主张“由面部拉皮活动中培养儿童的道德品质”,其次是要求结合智育达到德育的目的。
实用主义教育思想是一种产生于实用主义哲学基础之上的,体现了美国精神的教育理论。杜威是唯心主义经验论者,他说“认识本身就是一种行动”。他还明确地说“在我的教育事业背后,存在着一个颇为抽象的知和行的关系的思想”,这个思想是杜威教育理论中核心的东西。
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