君子之道（心境篇）写给修行者

写文给有缘人，不喜欢看无缘自己请绕路，

已关闭评论，喜欢学到了可点赞收藏便好，

谢谢你们的喜欢与理解。

为人君子，万人称颂。

众所周知，中华五千年文化博大精深，源远舌白斑流长。其中“君子”文化自西周始一直是中华优秀的传统文化的精髓和标识，是中国人尊崇的君子高尚美德。

“为人君子”，也就是修行“君子之道”，无性别“男女”之分，并不是说，你是女的或者男的就不可以为人君子不能修行“君子之道”了，这是无论男女都要修行学习的“心境”，其实心境修行到一定程度你便可知，无论你生理上身体上性别是男女都无所谓，修行者无性别，无男女之分，那只是你在阳间的一个肉体，你是男身也要有做到“柔情似水”“善解人意”的一面，你是女身也有要我想你日语做到“刚毅坚强”“刚正不阿”的一面，男身也要有女身的优点，女身也要有男身的精神等。要做到可刚可柔，刚柔并济，柔中带刚，刚中有柔，能屈能伸，以心为念，德行天下。

君子有着“仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、悌”等优秀巴西咖啡的品质，它不妄自、不张扬、坚韧、勇敢、内敛、厚实和顺、德才兼备、文质彬彬。

“君子”首先要做到的是，懂礼貌，懂得尊重他人尊重自己，学会珍惜，重情重义。人们总是不懂得珍惜，失去了才知道珍惜。有很多时候大家对自己在乎的人其实没有“珍惜”，是自以为是的“以自我为中心”觉得自己好像为对方付出了很多，其实只是站在“自己”的角度考虑问题罢了，而并没有做对他人“好”的事，没有站在别人的角度考虑，做出的事并没有对对方有利，只是自然而然把自己放在前面，是对自己有利的，这是“自我”，是人性劣面，是不懂得珍惜的表现，修行首先要学会的就是放下“自我”，顺应天道，学会“共情”，方能看到更多，放下小我，方能成就大我，圣人会将自身的小我放下，去其私欲，成就其大我。圣人遇到利益身退于后，遇到困难身趋于前，所以圣人自然得到大家认可与拥戴，圣人的品德精神就可以传承。

君子有可为，有农村办厂好项目可不为之。君子待人不会以对方的身份，出身，各方面，也不会因为看到什么自己不爽以自己的认知自我为中心等等去评判他人攻击他人，（不会以任何心念情绪评判攻击他人），其实我想说，举个例子：就说知乎里，很多人攻击评论我，攻击评论他人，说的语言简直戾气太重，不堪入耳，无知无德，不成体统，把自己的认知强加于人，进口咖啡机或者说什么你不认同你不赞同后等攻击等等之类的话，这并不是君子所为。真正的君子处事，犹如雨露，温润儒雅，润物细无声，尊重他人，保持风度，无论我是否认同你的观点，无论自己知道的比你多还是比你少，你的为人处事，你的一切，我都会以自己的风度礼貌待之，低调为人，谦虚平和，真正的大道之人，是隐于世的，不张扬，无视名利，自由洒脱，知者不言，言者不知，真正知道的多的人不会见谁就跟谁说自己知道什么知道多少，去张扬，就算看到太多无知的人也只是一笑而过，心里清楚。张扬的人跟别人说自己懂多少觉得自己很了不起的那种人其实并不知道多少，只是被自己的人只局限加以卖弄罢了。你要知道并不是所有人都是一样的，你是你人家是人家，都在人间可是来历与各方面可不同，切莫用你的思想混为一谈，你不知道的事多得多，对自己不理解不知道的事应谦虚，切莫自以为是的想当然，作为君子可要时刻保持谦虚。君子无论何时何qzzn论坛地都会保持自己的风度和心境，会以大爱之心待之，希望你更好，就算我和你道不同，不相为谋，也就是不共同处事不来往，你走你的道，我走我的道，大家走的路不同，何必互相计较。而不是如很多人一样贬低他人提高自己，或者不认同他人就说他人怎么样攻击他人，觉得自己是对的，不认同的他就觉得别人不对等等，甚至太多人把自己的想法强加于人，想让别人活成他喜欢的样子，自己做不到的事也要求他人为你做到，自己没有道德还要求得到他人的尊重，以自我为中心要求他人，还觉得自己是对的等等，这是“自私自我”，私欲妄克洛泽儿子念，心性过低，小人之心。这世上就没完全的是非对错，是也非也，看你的选择罢了。君子落落大方，正义凛然，无论面对任何人都在道德上一视同仁，不会因为“私情”偏袒或以公谋私任何人就算自己的亲近的人家人也是一样的，做错事了照样是要至公，真正对一个人好不是“溺爱”，而是让他自己成长，做错了事要学会承担责任，好好修行自己，无论ta的年龄多大和你什么关系，想让ta更好就不能ta明明错了还要顺着他，如果是对你重要的人，你要让他意识到自己的错误，做到自己该做的，剩下交给天意，听与不听是ta的问题，无论是谁切莫屈服于他人的蛮不讲理，“爱”可不是纵容，要保持自身的道德风度，谦谦君子，莫要偏离了自己的本心。毕竟人的一生离去水处理填料了什么（钱，权，等等）也带不走，能带走的只有自己的“品德修行”。君子就算是面对非常恶意对待自己的人，如真正损伤自己的权益和底线，被恶人伤害的体无完肤遍体鳞伤甚至牺牲自己，也会保持风度，勇敢面对，不是攻击他，不是任由被宰割，更不会向恶势力屈服，而是勇于站出来维护自己和他人的权益，刚毅坚强，勇于牺牲小我，成就大我，维护正义，当战则战，绝无恶言，更无其他杂念，为了正道，就算再痛苦，就算自己已经奄奄一息都不会低头屈服，牺牲都会保持自己的骨气，心念，风度等，就算为正义而牺牲的时候眉头都不会皱一下，无所畏惧，这是为人君子。更何况是人类现在现实生活中的这些事？

真正的君子，帮助他人就是帮助了，为谁付出了就是付出了，做了好事就是以自身的道德修养该做的事，不会张扬，不会邀功请赏，不求回报，更不会做了点好事付出了什么就想让别人都知道，见谁和谁说自己为“某某”怎么怎么样自己做了多少多少的好事，做点什么就想让别人都知道自己的“功德”，付出点啥就想着得到点啥，此行为乃小人之心。君子内敛谦虚低调为人，无论付出多少，可都不会自我“扬名”。施人之恩，不记于心。

《战国策·魏策》有言：“吾之有德于人也，不可不忘也。”

一个人做了有恩于别人的事情，不能总放在心上。

真正的善良是从骨子里表现出来的，不张扬，不作秀。有句话说得好：“施比受更有福。”施恩，不是把善行当做交易，更不是以善易善。

君子一言，驷马难追。一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。在承诺之后，说话算数。出自《论语·颜渊》。

君子一言，言出必行，说话算数，至真至纯，诚实守信，说到做到，做不到不说，先做出来在说出来，不会出尔反尔，撒谎妄言，做了什么事就是做了，诚实坦荡，不会遮遮掩掩。君子一诺千金，言出即是令，分量千金不可比。

面对现实里或者梦境里等，无论置身何地，面对各种诱惑与考验，都要稳定住自己的心性，君子有可为有可不为之，莫要被利欲熏心，牵扯私欲，修到一定心性时候要断掉自己肉身的一切欲胆管细胞癌望人类的念想，贪嗔痴淫欲等，这还需自己去慢慢自然而然去体悟，知道自己该做什么不该做什么，既要保持自己的风度和修养，又要知道自己应做的事，莫要被这人间浊气所影响，坚定内心。修行本就是如此艰难，若是君子，他不会屈服于各种诱惑与艰险，便必会为了正道迎难而上，提升自己，无论多少诱惑，多少困张松山难，必定坚守自己的本心，本道，勇往直前，不惧艰险。

“君子喻于义，小人喻于利。”与君子共事，君子只注重道德上该不该做，可不可为，而小人只注重自己的利益，看自己有没有可图之私利。很多人为播音稿了一点小恩小惠，自己的利益自私的想法等，就做了违背道德的事，这并不占少数，大家常说“一念成佛，一念成魔。”其实一切皆由心念所生，当你生出贪念杂念自私等想法，为了自己的利益违背道德等的时候，其实那时候的ta已经与天道背道而驰却不自知，这可最好的证券公司不是君子所为，你可要知道那多少钱，多少权等可都没有“德行道德”重要，莫要被利欲熏心，“天道”可是最公平公正无私的，人在做天在看。君子，为“正人君子”，为正心正念方可正第一次亲密接触骨正身，君子不会以自己的情绪利益想法等来损伤他人利已，只注重于天道，道德德行，君子之道，先人后己，比如，我这件事做了，就是做了，错了就是错了，不好就是不好，我不怪自己也不怪他人，我不后悔，我想怎么解决事情反思自己内观自己，吸取经验教训以后做得更好，不指责他人也不会后悔等等没完没了的责怪自己，我要想我怎么样让自己心境更高，以后怎么做的更好，我的业果由我来承担，富连成勇于承担责任，承受业果，不会推卸责任。但会记住自己的过错过往和经历过后的经验一直伴随着自己。但“风轻云淡”。我和你相处不来就不相处，能帮助就帮助，能相处就相处，不会对他人有什么成见，更不会恶意中伤等，就算各走各路，君子断交，也绝无恶言。我欠你人情或者东西，就是欠你了，钱也好别的情或者东西等也好，也许有时候你没能力及时偿还，生活难免有无奈，但如果对方管你要了你现在没办法的话，要勇敢的正直的告诉对周杰伦强直性脊柱炎方正心正念的去讲你的难处并感激对方的恩情有能力之时再偿还，把对方的恩情记于心中，大方利落，情深意重，洒脱随性，谦虚平和，我想对方也许会理解的，无论别人理解不理解你，你要做到自己该做的事。但不能人家好心帮助你了，你还不还这个情先不说，你怕对方要你给人家删了，这可不是君子所为。相处得来就相处，相处不来就不相处，彼此尊重，互相理解就好了。君子不会以自己的想法要求他人，觉得他人怎么样，没达到自己的要求就觉得他人不好自己有情绪了等，更不会以别人的想法要求自己，不用别人的错误惩罚自己，自信自强，风度翩翩，心态平和，遵循天道，做到自己该做的剩下交给天意，洒脱正直，谦虚平和，低调内敛，不张扬自大，不拖泥带水，当断则断，该做什么就做什么，方能豁达放开。

君子的德行已在我国有着数千年的历史，春秋孔子创立的儒家学说也是“君子之学”，“君子动口不动手”，“君子有容人之量，小人存嫉妒之心。”

真正的君子就算是与自己的敌人或对手切磋的时候，或者战役的时候，都是互相尊重的，无人类的情绪杂念，做自己该螺钉尺寸做的事，彼此理解，谦和洒脱，没那么多事。

君斗篷外套子之交淡如水，小人之交甘若醴。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴出自《庄子·山木》君子之交，源于互相宽家春秋读后感怀的理解。在这理解中，互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人。所以在常人看来，就像白水一样的淡。君子之间的交情，并不因利益驱使而怎样，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人如过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，将来进行时小人之间，却多因利益关系而互相勾结。

因君子有高尚的情操与心境，所以他们的交情淡的像“水”一样，至真至纯，无色无味，清澈无比。这里的“淡若水”不是说君子之间的感情淡得像水一样，而是指君子之间的交往，不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，长久而亲切，彼此信任。小人之间的交往，包含着浓重的功利之心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们量子光学之间存在的只是利益。所以与人交往，要找君子，不要找小人。

那是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸福，“淡”是生活的味道，也是时间验证的朋友味道，最主要的是“淡”如平静的水，而不是汹涌的波涛，真正的朋友之间不需要有大风大浪一样的日子，能够和气、平安、健康、快乐、珍惜、信任、像水一样的清澈透明的友谊，没有那些尘世乱七八糟的杂念，彼此在心中，又互相尊重，无论多久都保持着这种情义，而不是说真的“淡”，其实那是重情重义，少了人类的杂念后的味道罢了，这才称之为“君子之交”，真正的“君子之交”情谊永世不变。

“君子喻于义，小人喻于义”，“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子和而不同，小人同而不和”等等。它对己即是修身，也是更好的养性，它是立身处世的“做人”道理，指导我们更好的前行。在我国代代相传，渗透在人们日常生活中。