殉道的黑人圣徒：底比斯军团与圣莫里斯

作者按：

在本人之前的文章《骑士陨落》在圣迭戈一文中，澳门赌场许多读者看到下图后评论说黑人骑士的加入好像有点太过政治正确了，潜台词仿佛是说基督的骑士运费保险完全就等同于White Supermacy。我想很多朋友可能并不记得《天国王朝》中的黑人战士Firuz(由法国演员Eriq Ebouaney扮演)在外国服务器树林遭遇战的表现了。

基督宗教在当代被打上了太多的种族政治标记，人们似乎刻意忘记了在产生White Supermacy这样的概念之前，所谓种族到底是什么样的概念，是什么样子。把基督宗教完全变成白人宗教的sterotype，似乎已经变成了一种无需讨论的默认前提，黑人族群则开始发展他们自己的宣传口径（见过往文章：越黑越好，越白越坏）。

实际上，初代教会早期在东方和北非的传教非常兴盛，科普特、埃塞俄比亚、阿比西尼亚、努比亚……埃塞俄比亚的马达克女皇甚至与传说中的达味王有关。誓反教改革中马丁·路德自认的师承圣师奥斯定，那位从摩尼教改宗来的神学家，恰恰就是北非的柏柏尔人。

实际上这朝鲜核试验一部分内容可说的实在是太多了，我们今天就选择一个小的角度来切入：

殉道的黑人圣徒：底比斯军团与圣莫里斯里加黑头宫

去拉托维亚旅游的朋友们一定不高家虎会错过一个叫“黑头宫”(拉托维亚语：Melngalvjunams; 德语：Schwarzhäupterhaus ; 英语：House of the Blackheads)的旅游景点，就在里加旧城区，圣伯多禄堂的附近。黑头宫建于1334年，1713年归黑头兄弟会所有。黑头宫遭遇多次天灾人祸的破坏，二战期间又被毁，甚至在1948年（苏联时期）被彻底推倒，1999年才开始重建，到2001年纪念里加建市800年复原。实际上有不止一个地方有类似“黑头宫”叫法的建筑，从波罗的海边爱沙尼中国心理咨询网亚的塔林，一直到德意志北方重镇汉堡，高山云雾都有它的痕迹。

塔林黑头宫

这个“黑头”的说法，来自原利沃尼亚地区的黑头兄弟会(爱沙尼亚语：Mustpeade vennaskond; 拉托维亚语：Melngalvju brālības; 德语：Bruderschaft der Schwarzhäupter)。黑头兄弟会从14世纪中期一直到1940年代都保持活动，时至今日仍然存在。行会成立时其性质为军事化组织，随着逐年发展，军事化色彩逐渐褪去，到大北方战争末期主要已经是社会组织了。

那为什么是叫黑头兄弟会呢？来看看这个兄弟会的纹章：

黑头兄弟会纹章

这枚纹章上的黑人头像，正是行会的主保圣人，我们今天要介绍的教会早期殉道圣人：底比斯的圣莫里斯。圣莫里斯(Saint Maurice，也作Moritz, Morris, 或者Mauritius; 科普特语：Ⲁⲃⲃⲁ Ⲙⲱⲣⲓⲥ)，据圣人传记记载，于公元250年石油枯竭出生于埃及的底比斯(Thebes)城，并在此长大。随后加入罗马军团，一直晋升至底比斯军团(Theban Legion)的军团长，统领约莫6600人。早先，圣人原属异教，后来圣人成为了一名基hls督徒，整个军团在圣人的倡导下秘密皈依了圣教会。

马格德堡圣莫里斯越南酸奶像

罗马皇帝马克西米利安将底比斯军团调往高卢地区平定巴高达(Bagaudae)叛乱，并下令血洗勃朗峰大圣伯纳德山口(Great St. Bernard Pass across Mont Blanc)。出发之前，底比斯军团被勒令向异教之神献祭并向皇帝本人效忠，圣人和军团战士们仅表示忠诚于罗马，并向天主顺服。圣人说基督的战士不可妄杀，军团战士听从圣人的训示，并拒绝朝拜异教神明。

1240年左右的圣人画像，存于马格德堡大教堂

皇帝下令袭扰当地基督徒，军团抗命不遵，于是皇帝要求对军奢侈品代购网站团执行了十一抽杀律(拉丁语：Decimatio; 英语：Decimation)。所谓“十一抽杀律”，乃是罗马军队中对叛乱或者懦弱社会责任感士兵大规模临阵脱逃的不对施以集体惩罚的一种手段。采用十一抽杀律的目的是为了消除部队中的恐慌和怯战心理，来坚定士兵们作战的决心。但实际上，十一抽杀律却起到了完全相反的作用。由于士兵们直面平方米符号怎么打战友而非敌人屠戮，因而士气汉语国际教育硕士会急剧低落或对自己的指挥官失去信任。由于小猪动漫属于集体惩罚措施，十一抽杀律并不常见。适用于十一抽杀律的情况可能包括（视情况而定，并不是每次都执行）且不限于：叛乱、哗变、大规模溃败或者临阵脱逃、丢失军旗军徽时。执行方式主要以被处以十一抽杀律的部队将被分为每十人一组进行抽签，被抽中者将被处死，方法通常是用石头砸死或者是用棍棒和曲柄轮杀死。

圣莫里斯与底比斯军团的殉道，1402年，波西米亚

幸存者将只能在罗马军队驻地外过夜而不能受到罗马军队的保护。同时其口粮也不再是小麦，而变为了通常是用以喂食牲口的大麦。执行十一抽杀律时，被处罚部队的全体成员都要参与抽签，因此无论当事人的军衔或者之前获得过何种荣誉，也无论他们是否参与了叛乱或从战场上逃脱，都有可能被选中而处死。公元前471年，罗马共和国早期战争中就有十一抽杀律记载。公元前71年，克拉苏于斯巴达克斯战争中恢复这一制度，有学者将战争的胜利归因于十一抽杀律——据说他总共杀了约4000名士兵，以表示克拉苏“他比敌人更可怕心想事成的秘密”。安东尼也在对帕提亚的战争中执行过十一抽杀律。此外，凯撒也曾被传闻在对庞培的作战过程中，对第九军团处以十一抽杀律，但也有可能是讹传。

圣莫里斯殉道, c.1500, Brühl, Katholische Pfarrkirche St. Margaretha.

第一轮十一抽杀之后，无人愿意执行皇帝的命令。第二轮十一抽杀之后，仍然无人愿意执行。马克西米利安皇帝怒不可遏，随即下令将军团6600人全部处决。这一切所发生的地方名为阿哥嫩(Agaunum)，正是今日瑞士瓦莱州的圣莫里斯。

里昂的圣欧千流主教(Saint Eucherius of Lyon, c. 380-449)在信件中曾向继任者著述此事。至于说圣人和底比斯军团殉道的原因，除了说不愿妄杀无辜的基督徒如何整理衣柜村庄，也有说拒绝向罗马异教神献祭的。

圣教会于每年的9月22日纪念圣人和底比斯军团的殉道，东正教则于每年12月27日纪念圣人殉道。另外，加采东大公会议以前的东方正统教会与科普特教会也礼敬这位殉道圣人。

Liber Usual杭州地铁开通is 1961科普特教会的圣莫里斯及底比斯军团圣像

不过最有趣的是，这位黑人圣徒在天主教世界，主要却是在原神圣罗马帝国地区周边——一联想到千百年之后，第三帝国宣扬白人至上，歧视黑人兄弟，真是莫大的讽刺——不过无论是纳粹德国还是大洋彼岸的美利坚，本来造天主教的反，这也并不奇怪。

926年，柳多尔夫王朝的“捕鸟者”亨利一世(Henry the Fowler)将瑞士的阿尔高州奉献给修道院，就是为了求取圣莫里斯的长矛、剑和马刺。圣莫里斯之矛及其马刺用作奥匈帝国加冕礼一直用到1916年。有一部分皇帝也曾在梵蒂冈圣伯多禄大殿的圣莫里斯祭台前受膏。恐怕这还与圣莫里斯和圣枪的传说有关，据传圣莫里斯所持之枪即为刺入吾主耶稣基督肋旁的枪，圣莫里斯也因此被称为手机炒股第一位基督的骑士。

929年，亨利一世在马格德堡(Magdeburg)召开了御前会议(Reichsversammlung)，为了纪念圣莫里斯，开始修建St. Mauritius Kloster修道院。

961年，神圣罗马帝国的奥托一世扩建马格德堡大教堂。同年圣诞前夕，圣莫里斯及部分同伴的遗骸，还有其他一些圣人的圣髑，从雷根斯堡(Regensburg)运抵马格德堡。当地市民和乡民热烈欢庆，并且时至今日还礼敬圣人感谢他和底比斯军团拯救他们的家园。

萨沃依公爵依曼纽尔·菲利贝托(Emmanuel Philibert, Duke of S中国专利检索avoy)于1572年批准设立圣莫里斯与圣拉匝禄骑士团(Order of Saint Maurice and Lazarus)，由教宗额我略十三世将1434年由萨沃依公爵，“和平者”，阿梅迪奥八世 (Amedeo VIII)建立的圣莫里斯骑士团与1119年十字军中的麻风病骑士建立的圣拉匝禄骑士团合并。骑士团总部坐落于意大利伦巴第大区的列尔纳城堡(Lierna Castle, Lombardy)。1946年废除君主制后，流亡的萨沃依王室继续授予骑士爵位。

在德意志、法兰西、意大利和西班牙的许多地方，圣莫里斯均是城市主保圣人。

印度洋上的毛里求斯(Mauritius)岛倒并非直接来自这位圣人，而是来自奥兰治亲王莫里斯(Maurice, Prince of Orange)。

中世纪晚期到文艺复兴早起，圣莫里斯的典型画像通常是着马克西米利安甲（这就很讽刺了），持双手巨剑或者黑鹰盾，擎黑鹰旗帜。这显然不是公元3世纪的装备了——上面马格德堡大教堂的链甲衫造型可能更写实一些。

大·卢卡斯·克拉纳赫所作圣莫里斯像c.1520-25,纽约大都会艺术博物馆

其实黑人骑士的形象在中世纪德意志文艺作品中不断出现，更强调的实际上是“军团团长”或者“骑士团长”的身份——看来还是相当高贵的身份了。有许多作品甚至直接将人物刻意附会成圣莫里斯。下面这幅作品中的主教即为美因茨选帝侯枢机——勃兰登堡的阿尔伯特(Albert of Brandenburg, 1490-1545)，画中刻意附会的圣莫里斯，实质上是德意志学者、人文主义者乌尔里希·冯·胡滕(Ulrich von Hutten, 1488-1523)，很多人都只了解他作为人文主义者和路德宗对话人的身份，却不知道实际上他也同样也是神罗的帝国骑士团团长。

当然，乌尔里希·冯·胡滕是正儿八经的日耳曼人。

Ulrich von Hutten