湖北导览：古德寺

本次介绍的古德寺位于中华人民共和国湖北省武汉市江岸区，是武汉市优秀的历史文化建筑景观。

地点未开发程度分级：D

出行难度与风险程度分级：D

在江城武汉，提起佛教寺院丛林，归元禅寺和宝通禅寺或许早已名扬四海。而同为四大丛林的古德寺，却并不为游客所熟知。不过，作为四大丛林中目前唯一的全国重点文物保护单位，古德寺极高的文物价值和艺术价值都使得其堪称佛教建筑的瑰宝。古德寺拥有中国汉传佛教建筑中唯一的群塔型大殿，更使得其在众多佛教寺院建筑中一枝独秀。仰望圆通宝殿，可见佛教、基督教、道教等文化风格融于一体，古希腊建筑、伊斯兰建筑、哥特式建筑之精华汇于一堂，此番奇景，必翼装飞行死亡率将令人终生难忘。

地点简介与旅行指南

本次地点简介与旅行指南首先介绍古德寺，此外将对其附近的近现代史迹全国重点文物保护单位京汉铁路总工会旧址、苏联空军志愿队烈士墓、八路军武汉办事处旧址和汉口新四军军部旧址进行介绍。

突厥蔷薇古德寺位于武汉市最繁华的城区江岸区，附近有工农兵路古德寺公交车站和头道街、罗家庄地铁站。游客可乘坐这些公共交通工具方便地抵达古德寺附近。

古德寺如今的入口位于工农兵路上，其位于古德寺路上的原正门已经很少有人问津。古德寺本身并不是武汉市出名的景点，本地市民可能了解的还算稍多一些，外地游客知道这座寺院的本就不多，而知道正门在哪里的游客更是极其稀少。若非对历史和建筑文化有浓厚兴趣，几乎不会有人前往已经关闭的正门观看，所以正门附近几乎没有游人香客，只有本地居民在附近晒太阳、唠家常。位于正门两侧的旧文保碑已经在风霜的侵蚀下残破不堪，只有走近观看，才能发现残存的字样依稀可辨。

图一：古德寺老山门

虽然这座老山门几乎无人问津，但是如果不来此细看一番，着实有些可惜。古德寺的老山门能向我们透露很多有关寺院的历史文化信息。初见此山门，若不是看见高悬门上的古德寺三字，可能很多人会产生一种来到了一座基督教堂的错觉。这种使人“错把佛堂当教堂”的奇特建筑风格，正是古德寺独有的魅力所在。

继续细看山门，可以发现匾额上的“古德寺”三字是竖着书写的。一般寺院匾额都是横书，直书匾额通常是皇家寺院或经皇帝特许的寺院才有的特权。那么古德寺的匾额为何可以直书，还要从古德寺的历史谈起。

“心性好古，普度以德”，有关古德寺的开创，《古德寺传》中有如下记载：“临济正宗第四十二世为我古德寺开山第一世。”这项记载说明首领的心宠了古德寺为一座禅宗寺院，但是历史学界的主流看法并不赞同临济宗第四十二世法基禅师是古德寺的创建人。一般认为，古德寺的开创者是隆希法师。主流研究认为，在清代光绪年间，隆希法师游历至此地，观其地势地貌，认为此处是一片风水宝地，于是在这里兴建了古德茅蓬，也就是古德寺的前身。

创建初期，古德茅蓬只是一块很小的佛教道场，采用子孙规制的制度。这是一种较小的规模，寺院产业为僧人私有，僧人可以收徒，寺庙根据剃度师传与弟子的方式进行传黄文择承。而古德寺真正步入鼎盛时期，依靠的是昌宏法师的努力。昌宏法师曾任大名鼎鼎的归元禅寺的副主持，据传归元寺罗汉堂中第339尊塑像阿氏多尊者就是以昌宏法师为原型塑造的。有部分学者认为，古德寺的寺产在清代宣统年间经由隆希法师传与昌宏法师，昌宏法师在宣统年间成为古德寺的主持。昌宏法师将古德茅蓬的子孙规制更改为了十方丛林制度，财产公有，僧人来自四面八方并不收徒，传承方式也改为了举贤。

在昌宏法师接手古德寺后不久，辛亥革命爆发了。武昌起义开始以后，江夏保卫战的最初战场就处在古德寺附近。昌宏法师带领着寺内僧众，不惧枪林弹雨，对起义军的战士展开了救护工作。在战争结束后，中华民国创立者孙中山也曾来此凭吊牺牲的英雄烈士。民国成立后，总统黎元洪为其改名题匾，古德寺的匾额获得了直书之殊荣。虽然总统与皇帝并不一样，但是国家元首钦定寺院直书匾额的制度仍然在此使用，这便是古德寺老山门直书匾额的故事。

如今的古德寺入口已经改在了工农兵路上，山门仍然保留了黎元洪题匾，但是建筑就简陋了很多。

图二：古德寺新入口

来此拜访的人们经由上图右侧的新入口入寺，新的文保碑石也立在附近。

图三：古craiglist德寺进门处

继续说回古德寺的历史。黎元洪总统除了为寺院改名题匾，还给了寺院一定的经济援助。同时，因为受到政府官方的表彰，寺院的知名度也迅速提高，一时间香火鼎盛。在寺院日渐繁荣的背景下，昌宏法师开始着手进行扩建工作。1921年，古德寺开建主殿圆通宝殿，寺院内的其它房舍也进行了维修，多尊佛像亦经过重塑。在寺院扩建的过程中，曾遇到一次洪水，不过修建工程并没有停止，洪水退去后，扩建工作又开始进行。古德寺这种大规模的修建一直持续到1934年，形成了包括圆通宝殿scihub、禅堂、天王殿、观音堂、斋堂、上客堂、客堂、普同塔、方丈觉幻舍在内的多座建筑。这次扩建结束以后，寺院再没有进行大规模的扩建工作了。

在全盛时期过后，寺院经过了许许多多的风波。最开始国民政府希望将寺院改为阵亡军人的“忠烈祠”，后来因为宗教人士反对和资金短缺等原因搁置。二战期间，寺院曾被日军侵略者占领，受到了一定程度的破坏，后来中华人民共和国成立后占领过寺院的侵略者后裔曾回到古德寺忏悔前人的罪行。中华人民共和国成立初期，寺院经费短缺，僧众响应号召曾创办了火葬场等产业，后来停办。不久后僧众被合并到武汉自行车二厂工作。1954年，印度总理尼赫鲁一行曾在周恩来总理的陪同下参观古德寺，感到大为震撼。1958年，双慈寺、法航寺僧众合并至古德寺。后来在动荡年间，古德寺遭遇了一场浩劫，庙宇神像洗眼、古代建筑和书画遭到大量破坏，军队和公安局甄别管教所也先后进驻寺院。在此之后，寺院又作为武汉照相机厂使用，圆通宝殿和天王殿变为了生产友谊牌相机120型主体生产线和冲压内机加工生产车间。寺院的其余建筑或变为工厂房舍仓库，或因为年久失修倒塌。

改革开放以后，文物保护工作得到重视，照相机厂经过长期的协商努力搬离了古德寺。1996年演顺法师率领弟子入住古德寺，以往僧尼共住的寺院变为了尼众丛林，延续至今。如今的古德寺，古建筑仅有天王殿和圆通宝殿保存相对完整。

原先的古德寺，设计较为特殊，进入山门后需要马上右转方可看见天王殿和圆通宝殿。新修建的大门则是符合较为传统的将大门和主要殿宇大致布置在电源模块同一中轴线上的格局木星大红斑。进入大门后首先可以看见一个宽阔的广场，栖息着很多白鸽。

图四：寺院广场

此处在露天置有四面佛，为1997年香港香满楼集团有限公司主席兼总经理张紫珊出资、武汉健民药业集团董事长李国进于泰国请来供奉至此。有宗教学者认为四面佛置于此处是因为其法意义学习力无边不能供奉于殿堂，应当与天地相接。四面佛有四面八臂八手八耳，四面分别代表慈悲、海淘网站博爱、仁爱和公正，八手分别司仪台词持有令旗、佛经、法螺、明轮、权杖、水壶、念珠和手印。

图五：四面佛

四面佛后方即为天王殿。

图六：天王殿

天王殿内供奉弥勒和四大天王，是古德寺唯一较有中式风格的建筑。如果巴厘岛攻略你对徽州建筑有一定了解，一眼就可以看出天王殿具有浓厚的徽派建筑特色。面向天王殿，左侧是一座现代建筑，西式风格和圆通宝殿类似。

图七：寺院左侧建筑

建筑内部有一些法事活动场所。

图八：往生堂

在建筑顶峰式的高层可以眺望圆通宝殿。

图九：圆通宝殿顶部

这里可以看出，圆通宝殿的窗户十分别致，为三个一组的圆窗，大窗为铁质宝香花纹，小窗是石雕宝伞纹样。圆窗下的花窗形若竹笋，和佛祖双手合十的姿态有异曲同工之妙。同样我们也可以看见宝殿顶部的佛塔。圆通宝殿顶部佛塔共有九座，中央五座墙角四座，象征五佛四菩萨，上求佛道，下化众生。五佛就是密宗常见的主佛五方佛：中央大日如来、东方阿閦佛、西方阿弥陀佛、南方宝生佛和北方不空成就佛。四菩萨为普贤菩萨、文殊菩萨、观音菩萨和地藏菩萨。塔刹形似十字架和风向标，远处看去九座佛塔七显二隐，与道教的北斗九星又是不谋而合。

观看完顶部后，可以到圆通宝殿近处观赏。

图十：圆通宝殿正面

在这里，我们可以看到宝殿外部突出的门廊大致呈三角形，分为两层，朝后上收，衬托出顶部中心的山花，为典型古典主义罗马建筑的表现形式。门楣由贝叶形拼饰火焰形构成，是印度佛教建筑的特征。殿四周的外廊开间为尖券拱的形式，柱结构的爱奥尼和科林斯式柱头呈现出希腊古典建筑的特征。

圆通宝殿的建筑，汲取了东西方多种建筑艺术的风格特点。很多人看见形似透空圆亭的亭阁式佛塔，就觉得神似清真寺，这些佛塔确实有伊斯兰建筑的风格，但是又包含了中国传统亭阁建筑的特点。走到正面一看，柱式构造和尖塔交相辉映，非常像哥特式教堂，满满的西方古典主义和哥特式建筑风味。继续走进看柱结构的细节，又像进入了一座希腊神庙；殿堂顶部明间类似悉卡罗式风格；殿门又好似上座部佛教建筑，有帕那瓦建筑风格。圆通宝殿这种独特的建筑形式，有鲜明的折衷主义建筑特征，体现了中西合璧之思想观念。这种博采众长的建筑形式，与古德寺建设时所处的特殊历史时期是分不开的。

圆通宝殿的墙壁上，雕刻有狮头、象头、大鹏金翅雕等图案，还有山花和孔雀。顶部沿墙有九十六个莲花方墩，每四个莲花方墩前有一个菩萨造像，为二十四天。而圆通宝殿内部亦供奉有佛像。

图11：圆通宝殿内部（1）

圆通宝殿内部采用中国传统建筑的正方形开间布局形式，但是其九开间的形式在中式传统建筑中仍然十分少见。宝殿内主佛为横三世：释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。主佛背面有海岛观音像，大殿四周环绕有二十五圆通菩萨，大殿东侧为观音、大势至和普贤三菩萨；南侧依次为药王、药上、法自在、狮子吼、陀罗尼、虚空藏、德藏、宝藏、金藏、金刚藏、光明王11 位菩萨；北侧依次为山海慧、华严王、众宝王、月光、日照、三昧王、定自在、大自在、白象王、大威德王黄金解套、无边身11位菩萨。这与传统寺院主殿中供奉十八罗汉、二十诸天、二十四天不同，是古德寺的独特创新之处。

图12：圆通宝殿内部（2）图13：圆通宝殿处看广场

站在殿外的大钟处，可以更好欣赏大殿的外部建筑结构。

图14：圆通宝殿一角

这里和古希腊神庙类似的柱式结构可以很清楚地看到。

面向大殿的右手一侧，还有很多寺院的附属建筑。

图15：经堂

这里可以看到，每到秋季，寺院内的果树总是结满了累累硕果，十分好看。

图16：寺院内的果树

在古德寺不远处的片区内，还有一些全国重点文物保护单位可以一并观赏，都是地铁一站路以内的距离。

地铁二七路站不远处可以看见全国重点文物保护单位京汉铁路总工会旧址。

图17：京汉铁路总工会旧址

这是一个砖木结构的平房，为1923年2月京汉铁路总工会的秘密办戴尔灵越公处，林祥谦等人在此领导了有名的二七大罢工。如今河南省省会郑州市的地标建筑之一就是二七纪念塔。在1923年2月3日，总工会由郑州秘密迁移至此，领导铁路工人的乌克兰美女罢工斗争。

地铁黄浦路站不远处的解放公园也值得一去，内有全国重点文物保护单位苏联空军志愿队烈士墓。

图18：苏联空军志愿队烈士墓（1）图19：苏联空军志愿队烈士墓（2）

1938年，二战期间同属盟军阵营的苏联派遣空军到达武汉和中国对日本并肩作战，在武汉上空和日本侵略者展开了激烈的空战。武汉沦陷后，志愿队还曾飞抵此处展开空袭香农，共有100多位苏联烈士在此牺牲，如今的烈士墓安葬着15位志愿队烈士的遗骨。墓台两侧的墓碑上，有中俄双语记载的烈士英勇无畏壮烈牺牲的事迹。

同在地铁黄浦路站附近，还有全国重点文物保护单位八路军武汉办事处旧址和汉口新四军军部旧址。

图20：八路军武汉办事处旧址（1）图21：八路军武汉办事处旧址（2）

1937年10月董必武来武汉筹建八路军武汉办事处，初设在汉口安仁里1号，同年12月迁移到这里。这是中国共产党在国民党统治区建立的公开办事机构。1937年12月，中共中央决定在武汉成立长江局，机关就秘密设在办事处内。1937年12月至1938年10月，周恩来、董必武、秦邦宪、叶剑英、邓颖超、王明等领导人在这里领导长江局和八路军武汉办事处的工作。这座旧址原为日商大石洋行，是砖混结构日式建筑。1944年，日占期间这里被美军飞机炸毁，后来19过期78年在原址按原貌重建了建筑。

图22：汉口新四军军部旧址（1）图23：汉口新四军军部旧址（2）

1937年，叶挺在武汉组建新四军军部。同年12月25日，叶挺、项英召开领导干部会议，新四军军部在汉口正式成立。这里就是新四军军部的诞生地。虽然新四军在武汉的时间并不长，但是其对于抗击日本侵略者，最终赢得战争的胜利起到了不可磨灭的重要作用。

以上这些近现代重要史迹文物，内部大多设有展览馆，有兴趣的游客可以询问开放日期后前往参观。

装备与技术指南和风险提示

以上展示的古德寺和周边一些全国重点文物保护单位均处在交通便捷的城市区域，乘坐公共交通工具即可便捷抵达。

参观寺院建筑时，应当遵守相关法律法规和宗教戒律，尊重信众的合法信仰。古德寺历年来吸引了很多游客驻足摄影留念，如果你有和这些风格奇特的建筑合影留念的需求，需要注意不要影响正常的宗教活动。寺院内果树可能会长满果实，不要采摘破坏环境。同样需要注意不要伤害寺院内的鸽子等友善的小动物。参观游览时，注意文物保护，尽量不要接触文物建筑，以免造成破坏。

古德寺的老山门如今并不开放，靠寺院内部的一面如今已经成为车库。如果希望参观老山门，可以在参观完寺院后出门来到工农兵路和古德寺路交叉口，进入古德寺路一路前行，即可从外面欣赏老山门。

参观近现代文物史迹时，同样需要注意遵守文物保护相关规范。苏联空军志愿队烈士墓是庄严的场所，参观需要遵守有关规定，不要做出有损陵墓庄严的举动。

图24：苏联空军志愿队烈士墓管理规定

其余的近现代文物史迹内部可能有展馆，一般为限时限期开放。如果在参观建筑的同时还希望进入展馆参观，建议提前联系官方获取开放的时间信息，以免耽误行程。这些展馆同样有相关的管理规定，参观时需要遵守规定，保护文物。

汉口江滩附近是武汉较为繁华的地段，周边的餐饮、住宿各种价位都一应俱全，基础游客设施不需要太过担心，只需要做好路线规划即可。市区繁华地段人流密度较大，如处于传染病流行期间需要做好防护措施，避免带来健康风险。

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本期内容就到这里，雪球祝大家旅行愉快！

参考^《汉口古德寺研究》 侯婀清^《古德寺建筑装饰研究》 王筱婧^武汉市文化和旅游局 wlj.w小米电话卡uhan.gov/