为什么中国古代文物上随处可见“吹 箫图”？

在古代书画、明清瓷器、高古玉工艺品中随处可见人物吹箫的图案，这个人或男或怎样隐藏文件夹女，姿势或坐或立，为什么古人如此钟爱这个图案呢？

西汉的刘向，也就是《战国策》的作者，在自己的另一部著作《列仙传》中记载了一则“吹箫引凤”的故事。

萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，俄罗斯城市地图好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年徐文长，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦印第安纳大学伯明顿分校皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。

在春秋时期，秦穆公的女儿弄玉，不仅如花似玉，而且还擅长吹笙，自成音调，声音宛如凤鸣。有一天晚上，弄玉在吹笙，远远好像有人吹箫相和，余音美妙，如游丝不断。从那以后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后立即派人找来了吹箫少年——萧史，弄玉见到萧史，身上的病不治而愈。 从此，弄玉天天在凤楼和少年合刀马旦林青霞奏笙箫，伉俪应和。某天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，突然有一条龙和数控车床加工一只凤应声飞来，于是萧史乘上月经期能洗头吗赤龙，弄玉驾上紫凤，双双升仙而去。

这个就是中国经典的“吹箫引凤”的故事，也被称作“乘龙跨凤”官能小说， 吹箫引凤的传说是北方版的爱情传奇，萧史弄玉以笙箫为媒介，以音乐为共同追求，志同道合；他们情投意合，感化天地，成仙上天；这是幸福婚姻的榜样，揭示了爱情婚姻的真谛。吹箫引凤的传说与南方版的梁祝传奇相比，自由恋爱受到了呵护，而不是压制；吹箫引凤的传说理想主义色彩浓厚广州市工商注册，梁祝传奇浪漫主义色彩浓厚。总的来说，吹箫引凤的传说在思想上、艺术上是云梦睡虎地秦简不可多得的民间艺术精品。

“吹箫引凤”这个故事表达了民众对美好爱情的渴望，“吹箫”也慢慢发展成了象征着幸福婚姻和美好生活的意象，因此在中国古代诗词、绘画、瓷器等工艺品中，“吹箫”的人物形象成为了非常重要的元素。

中国古代文物上不管是“玉女吹箫”也好，“仙人吹箫”也罢，绝大多数都来源于这个典故。“玉女吹箫”主角大都是以弄玉为原型，而“仙人吹箫”的主角大都是以萧史为原型。

在诗词中

赠郭驸马

唐·李端

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名著有哪些 金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长楸。

熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。 方塘似镜草芊芊初中英语语法，初月如钩未上弦。

哪种车险好 新开金埒看调马，旧赐铜山许铸钱。

杨柳入楼吹玉笛，芙蓉出水妒花钿。 解释英语 今朝都尉如相顾，原脱长裾学少年。

其中，“日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼”就引用了“吹箫引凤”这个典故。此外跨性别者，李清照《凤凰台上忆吹箫》等诗词也引用此典。

在绘画中

“吹箫引凤”的典故历史上常被画家描绘，但仇英不管是在作品立意足球教父方面，还是在形象塑造和笔墨表现等方面，都倾注了自己的才思和技巧。人物情态描绘得细腻精微，建筑器皿工整精细，山石树木形态各具。笔致工细而不板滞，流畅自然，刚柔相济，是仇英对唐宋工笔重彩画法的创新和发展。

在瓷器上

“吹箫引凤”不止常出现于中国古代文物中，民间结婚时的喜联及贺婚诗中也经常饮用这个典故。如喜联“影摇银镯照乘龙，声送玉萧来引凤”，贺婚诗句“尊前合成调鹦鹉,台上吹箫引凤凰”，都表辻希美达了对新人的美好祝福。即使到了现代，“吹箫引凤”的引用依然很频繁，前段时间非常火爆的电视剧《何以笙箫默》名称也是起源于此。

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