到底“苟且”是什么意思？

立下这么个标题，来写这么一篇文章，来梳理一下“苟且”这个词的意义。一切从谨慎。

词典的行文，有不同的对象，就有不同的表述，显然我还没找到适合我这种人的词典。

《汉语大词典》是权威的，虽然不是完美的，但我们以它为材料，梳理这个词。（以下简称《大词典》）

同时参照《现代汉语词典》。（简称为《现汉》）

“苟且”，在《大词典》中有五义。但是因故不依《大词典》之次谈论。

如同我往常的文章，这次依然是懒者可拉至最后看总结，虽然最好还是一字一句看完。

目录：

“苟且”的词性

“苟且”的第一义

“苟且”的第三义

“苟且”的第四义

“苟且”的第二义

“苟且”的第五义

“苟且”的引申

总结

“苟且”的词性：

依据《现汉》，第一、三和五义是形容词。

《漢辞海》：苟且：①かりそめに間に合わせるさま；②いいかげんなさま；③见《大词典》“苟合”第三义。

按，①对应第一义；②对应第三和四义。

「いいかげんなさま」在“苟”中被用来解释“一字不苟”的“苟”，故对应第三义。

“苟存”，《大词典》解释为“苟且生存”，《漢辞海》解释为「いいかげんに生きる」。按照“大词典”，第四义例句“幸邻人怜馈食饮，苟且自度”的“自度”是“自己过活”，“过活”是“度日；生活”，这和“苟存”情况一样，所以“苟存”之“苟”，“苟且生活”之“苟且”，「いいかげんに生きる」之“いいかげん”，公积金买房流程是第四义。

排除掉二三四五义，①自然对应第一义。

可见《漢辞海》以为一至四义都是形容词。

为什么排除了二义却说二义是形容词？看完全文就知道了。

“苟且”的第一义：只图眼前，得过且过。（依据同城购物《大词典》）

按照“大词典”，“得过且过”有歧义。

《大词典》：得过且过：谓但能度日，即无他求。后谓安于现状，敷衍度日。亦指办事马虎，敷衍塞责。

大词典给“得过且过”列举了三个意思。而“苟且”的第三义，便是

《大词典》：苟且：随便，马虎，敷衍了事。

所谓“敷衍塞责”，查《大词典》可知：

敷衍塞责：犹敷衍了事。

既然“敷衍塞责”犹“敷衍了事”，那么“苟且”第三义和“得过且过”第病理学重点三义是重合的。

既然如此，那么“苟且”第一义中的“得过且过”只能是它的第二个意思。

“得过且过”的“安于现状，敷衍度日”的意思，在《现汉》中解释为“只要勉强过得去就这样过下去；敷衍地过日子”，看了这两本词典，个人觉得这里的第一个解释最好懂。

总结起来，对这个“得过且过”共三种解释：

“只要勉强过得去就这样过下去；敷衍地过日子；安于现状，敷衍度日”

《现汉》解释第一义的“苟且”，是“只顾眼前，得过且过”。有“图”字“顾”字之别。

加上一个“只图眼前”或“只顾眼前”，便是“苟且”第一义了。刨除掉“歧义”，或许第一义的释义会变为“只图眼前，安于现状，敷衍度日；只顾眼前，只要勉强过得去就这样过下去；只顾眼前，敷衍地过日子”

“苟且”的第三义：随便，马虎，敷衍了事。（依据《大词典》）

按照《沈毓大词典》，“苟”字①与“苟且”第三义重合：

苟：①随便；马虎；不审慎。

那么可以拿“不审慎”解释“苟且”。

随便：

依据词典，“随便”有歧义。

让我在别闹了费曼先生《现汉》里瞧瞧……妈耶，五个意思！真不想理解这个词！但“随便”这个词，在解释“苟”字时作用“奇”大，不能不理解它！你看看，《汉语大字典》解释“一丝不苟”的“苟”，唯独“苟且，随便”而已！《现汉》解释，唯独“随便”而已！哈！好一个“随便”！真是“随便”！

《网站宣传方法现汉》：随便：①按照某人的方便；②不加限制；没有明确的目的；③（言行）不多考虑；不慎重；④不讲究；凑合；“他这个人吃穿都很随便”⑤任凭；无论。

按，①动词，②③④形容词，⑤连词。

我们来看看③在《现汉》中的例句：

我说话很随便，请你不要见怪丨写文章不能随随便便，要对读者负责任

要知道：

《大词典》：敷衍了事：谓做事不负责，只图表面上能应付过去便完事。

而且

说话：

《大词典》：苟：①“不苟言笑”“人不见我，只看见汝，则汝等一言一动可苟乎哉！”

写文章：

《大词典》：一字不苟：一个字也不随便。形容行文时字斟句酌，反覆锤炼。

从这些足以看见“随便”的③，便是“苟且”第三义。

既然如此，我们有必要把②义与③④义从“随便”中区分开来，以方便我们认识“苟且”。要达到这样的目的，看②例句是好办法，《现汉》中：

随便闲谈丨随便走走看看

把这个“随便”对应上另一个词，也是好办法。比如“漫”。

我们知道“漫无目的”一个词，这个漫，按照《现汉》，就是②这个“随便”的意思。

我们知道“漫步”一词：

《大词典》：漫步：没有目的，悠闲走动。

按照《大词典》，这个“步”是“行走；步行”的意思。

这里的“漫”，是“随便”的“没有明确的目的”。

还有“漫谈”一词，按照《现汉》，这个漫也是②的“随便”，“漫谈”有“不拘形式”的含义，这里的“不拘”有解释是“不限制”。

这里的“漫”，是“随便”的“不加限制”。

值得玩味的一点是，②在例句里没有不做状语的，③④没有做状语的，而都在谓语。《大词典》解释“一字不苟”，完全替换“苟”的，便是③的“随便”。

马虎：

依据《大词典》，“马虎”有歧义。

《现汉》：马虎：形容词。草率；敷衍；疏忽大意；不细心。

解释“苟且”的“马虎”，是“草率；敷衍；疏忽大意；不细心”的马虎。

草率：

按照《大词典》，“草率”有歧义。

《现汉》：草率：形容词。（做事）不认真，敷衍了事。

“草率”有作状语的，有在谓语的，如《现汉》：“草率从事”“草率收兵”“没经过认真讨论，就做了决定，太草率了”，这个主语是行为。

“草率”在《大词典》里分成了三个，依次是：

“草率具盘餐，约略施粉黛”“曩者草率奉书，未悉所怀”“草率搭成的偏屋”的，解释为“粗糙简略”，这是在说“盘餐”、“书”和“偏屋”。这些都在状语，还有在谓语的，“祈谷坛祖宗神牌草率”，主语是物。

“草率前去”“草率地下判断”的“草率”，解释为“轻率，不慎重”，这俩是在说“前去”和“下判断”。这俩是在状语，若在谓语，像上面狮子女所列《现汉》第三个例句。

“字迹草率”的“草率”，解释为“潦草，不工整”，只举了在“字迹”作主语的谓语的例子。

显然，“草率”在《现汉》里的，拿来解释“马虎”的，是《大词典》第二义。“草率”的三光明日报理论版个意思，在现代的文章里可以见到，应好好作区分。

敷衍：

按照《现汉》，是动词，而且有歧义。

《现汉》：敷衍：①做事不负责或待人不恳切，只做表面上的应付；②勉强维持。“手里的钱还够敷衍几天”

“苟且”的第四义和“敷衍”和这里的②都有“勉强”的含义，“马虎”的“敷衍”当为“做事不负责或待人不恳切，只做表面上的应付”的“敷衍”。

其他：

“审慎”“轻率”“谨慎”“细心”，各一个意思，无歧f检验义，按照《现汉》，都是形容词。

“疏忽大意”，虽然两个都是多义词，但无歧义，按照《大词典》，这肥胖里的“大意”“谓疏忽，不经意”，按照《现汉》，这里的“疏忽”是“粗心大意；忽略”的意思。

“敷衍了事”，就整体来说，一个意思，无歧义。然而两个词都是动词。

总之：

“苟且”第三义，在《大词典》中，被解释为“随便，马虎，敷衍了事”，而前两个词有歧义，敷衍了事两个都是动词。

这里的“随便”是“（言行）不多考虑；不慎重”的意思；“马虎”是“草率；敷衍；疏忽大意；不细心”的意思；“草率”是“轻率，不慎重”的意思，“敷衍”是“做事不负责或待人不恳切，只做表面上的应付”的意思。

如果去除掉解释的“歧义”，再加上“苟”的那个解释，或许会变成：“轻率；疏忽大意；敷衍了事；不审慎；不慎重；不细心；（言行）不多考虑；做事不负责或待人不恳切，只做表面上的应付”。

“苟且”的第四义：勉强。（依据《大词典》）

依据下文“‘苟且’的引申”，我们可知，这里的“勉强”，是和“将就”与“凑合”并列的“勉强”。也就是说，这个“勉强”，是《现汉》里的⑤义：

勉强：⑤形容词。将就；凑合。

《大词典》里这个义项的例句，有作状语的，如“勉强续貂”“有几个同学同情我的遭遇，帮助我交了两三个月的饭费，勉强读完了那个学期”；有活用作动词的，如“我也勉强了一首，未必好，写出来取笑儿罢”。

按照《现汉》，“将就”一个意思，是动词；“凑合”也是动词，有歧义，第三个意思，释义为“将就”。

总之，刨去“歧义”，释义为“将就”。但“将就”是动词，惟原来的“勉强”和“苟且”词性相同。

《大词典》举例，苟且都在状语位置上：“流离三十年，苟且图饱暖”“幸邻人怜馈食饮，苟且自度”。

这两个例句，都是和“勉强”的“有几个同学同情我的遭遇，帮助我交了两三个月的饭费，勉强读完了那个学期”相似的。

从这些看来，要翻译这个“苟且”，“勉强”这个词就派上用场了。而且从这些也足以见《漢辞海》说得没错，“苟且”确为形容词。

“苟且”的第二义：不循礼法。（依据《大词典》）

这个释义不可谓不有趣，如前所引，《漢辞海》是不给这个意思单独列项的。那么它究竟隐含在《大词典》给的哪个义项里呢？

我们看看《大词典》给第二义的例句：

“夫秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡”“树立失权，托付非才，四维不张而苟且之政多也”“君子进退当以礼，不可苟且，以伤雅道”

可以明显看出，“苟且”确为形容词，而这个“苟且”是偏贬义的，这个释义，就是“不以礼”。那么明显和第四义无关了。

第一义有个例句，“中国积弱，非一日矣！上则因循苟且，粉饰虚张，下则蒙昧无知，鲜能远虑”，这里的“因循”与“苟且”并言，正是证明了“苟且”有得过且过的“安于现状”义；既然因循，又不循礼法，是说不通的。

而第二义归之于第三义，是说得通的。进退都以礼的君子，必定不是随便的，随便，则会这一进或许以礼，那一退或许不循礼法；必定不是马虎的，马虎的话，这一进还是以礼的，那一退不小心成不循礼法了；必定不是敷衍了事的，都敷衍了事，那么进退都不循礼法了。马虎进退，随随便便，是可能会伤雅道的；进退都敷衍了事，就是伤雅道。

但这些只是个人猜测，不足为据。

比如这个“因循苟且”，很令人感觉有趣艾滋检测地，竟然在《现汉》里被归入“敷衍了事；马虎”一义，也就是《大词典》的第三义，而不像《大词典》那样，归入第一义。这恐怕是因为一三义有自然的引申关系，以致人容易混淆吧，哪怕是《现汉》或《大词典》的编者。

“苟且”的第五义：不正当的男女关系。（根据《大词典》）

《大词典》里有个例句：“捉奸捉双，亲手拿住这对苟且的男女”。嗯，这个意义与众不同。

如前所引，《漢辞海》指出，这个意义类似于“苟合”的第三义，继而不加解释。大词典解释“苟合”这个意思，是说“指男女间不正当的结合”，《现汉》说，是动词。那么，“苟合”和“苟且”在词性上是不同的。

“苟且”的引申

既然“得过且过”的第二个意思和第三个意思之间有自然的引申脉络，那么对应的“苟且”一和三义是一样具有那样的自然的引申关系的。

“苟且”的二和五义是颇为好懂的，依次是“不循礼法”和“不正当的男女关系”。不过在这里跳过暂时不论。

值得注意的是第四义“勉强”。察看其他词，不掉毛的狗我们会发现“苟且”从第三义“随便，马虎，敷衍了事”引申到这个第四义也是很自然的。

《现汉》：马马虎虎：①形容做事马虎、随便；②勉强；凑合。“近来身体还马马虎虎”“日子马马虎虎过得去”《大词典》：马虎：①草率，疏忽大意；②勉强；七大手法将就。“此人跑过大城市，识得几个字，马虎念得一段报纸，被看作有学问的人。”

依据《现汉》，以上两个词都是形容词，以下两个词都是动词。

②“勉强”与“苟且”第四义重合，故是①的“马虎”解释第三义。

《现汉》：敷衍：①做事不负责或待人不恳切，只做表面上的应付；②勉强维持。“手里的钱还够敷衍几天”《现汉》：应付：①对人对事采取措施、办法；②敷衍了事；③将就；凑合。“这件衣服今年还可以应付过去”吸尘器品牌

按照“马虎”和“马马虎虎”的解释，可以知道“将就”和“凑合”不仅自身可以并列，而且是可以和“勉强”并列于同一义项的。

可见，以上四个词，无论是形容词还是动词，无不有从“随便，马虎，敷衍了事”的意思引申到“勉强”的脉络。“随便”③后的④义（有“凑合”的解释），也是一样的情况。

“苟”字也是一样的。

《大词典》：苟：①随便；马虎；不审慎；②暂且；勉强。《大词典》：苟止：①苟且行事。止，举止行动；“臣固非欲书检也，顾缘职分，不敢苟止。”②勉强停止。

从《大词典》编纂者安排“苟”字①②义和“苟且”三四义的顺序来看，他们也是这么认为的。

总结起来，就是“苟且”有从第一义到三再到四义的引申脉络。（但是，第一义和第三义之间的引申的脉络，我却仍然觉得有待商榷也，不仅在“谁先谁后*方面，还在是否是“引申市场与政府”方面）

为什么不提到第二和五义？因为个人没找到根据，只有猜测。而写这篇文章，必须谨慎，我也在开篇说了，将从谨慎。

值得一提的是，“苟”被《大词典》解释为“暂且；勉强”，这是混同了副词和形容词的“苟”。这个“混同”是非贬义、中性且客观、陈述性的“混同”。

“暂且”的“苟”在《汉语大字典》《漢辞海》里无不被归类于副词，《汉语大字典》解释，“姑且；暂且”。

这是《大词典》这个义项的第一个例句，后两个例句，“苟温饱完给”“惰慵苟支护恃乡井助”，猜测是属于“勉强”。

总结：

“苟且”各个意思在各个词典里的解释，查词典就好，还不待我来挨个抄一遍，所以在这里列出文中刨除“歧义”的解释（简单加上例子）：

苟且：形容词。

①只图眼前，安于现状，敷衍度日；只顾眼前，只要勉强过网速很慢得去就这样过下去；只顾眼前，敷衍地过日子；“因循苟且”

②不循礼法；“君子进退当以礼，不可苟且，以伤雅道。”

③轻率；疏忽大意；敷衍了事；不审慎；不慎重维普数据库；不细心；（言行）不多考虑；做事不负责或待人不恳切，只做表面上的应付；“不可苟且塞责”

④将就；“流离三十年，苟且图饱暖。”

⑤不正当的男女关系。“捉奸捉双，亲手拿住这对苟且的男女”

呼，文章结束，写了笔者几天，累死了。文章的结构不是在我写作过程中孟加拉语始终如一的，改换多次，所以如果有奇怪的地方，请相告诉。当然，大小结构以外的奇怪的地方插花艺术论文也可以。文句的书写没有多加思考，可谓是“苟且”了，真是应乎题目呢（笑）毕竟内容太多，没空一一斟酌字句，见谅。