中国的族群（四）南岛系

计27个族群

阿美族：人口约21.1万人，主要分布于台湾的花莲县、台东县和屏东县，其余散居于台湾全岛，使用阿美语（属南岛语系东台湾南岛语族），下分南势方言、秀姑峦方言、海岸方言、马兰方言和恒春方言，原属台湾南岛语人群，自称“邦查”“阿眉斯”，通常被称为阿美族、阿美人、台湾原住民、高山族，内部分为北部群、中部群、海岸群、马兰群和恒春群五支，信奉万物有灵，在民族识别过程中，阿美族在台湾被识别为原住民阿美族，在大陆被统称为高山族。

噶玛兰族：人口约1千2百人，主要分布于台湾的宜兰县、花莲县和台东县，其余散居于台湾全岛，使用噶玛兰语（属南岛语系东台湾南岛语族），原属台湾南岛语人群阿美族的一支，自称“噶玛兰”，通常被称为噶玛兰族、噶玛兰人、卡瓦兰族、卡瓦兰人、台湾原住民、高山族、平埔族，信奉民间信仰和万物有灵，噶玛兰族通常被认为是平埔族群的一支，在民族识别过程中，噶玛兰族在台湾被识别为原住民噶玛兰族，在大陆被统称为高山族。

撒奇莱雅族：人口约1万人，主要分布于台湾的花莲县，其余散居于台湾全岛，使用撒奇莱雅语（属南岛语系东台湾南岛语族），原属台湾南岛语人群阿美族的一支，自称“撒奇莱雅”，通常被称为撒奇莱雅族、撒奇莱雅人、台湾原住民、高山族、平埔族，信奉民间信仰和万物有灵，撒奇莱雅族通常被认为是平埔族群的一支，在民族识别过程中，撒奇莱雅族膝关节骨关节炎在台湾被识别为原住民撒奇莱雅族，在大陆被统称为高山族。

排湾族：人口约10.2万人，主要分布于台湾的屏东县和台东县，其余散居于台湾全岛，使用排湾语（属南岛语系南台湾南岛语族），下分丹路方言、阿驰古楼方言、筏湾方言、太麻里方言和三地门方言，原属台湾南岛语人群，自称“排湾”，通常被称为排湾族、排湾人、台湾原螺钉连接住民、高山族，内部分为拉瓦尔群、布曹尔群和箕模群三支，布曹尔群下分巴武马群、大龟文群、射不力群、巴卡罗群、拉夫瓦夫瓦群和巴利泽利敖群，信奉万物有灵，在民族识别过程中，排湾族在台湾被识别为原住民排湾族，在大陆被统称为高山族。

布农族：人口约5.9万人，主要分布于台湾的南投县、花莲县、台东县和高雄市，其余散居于台湾全岛，使用布农语（属南岛语系南台湾南岛语族）和邹语久美方言（属南岛语系邹语族），其中，布农语下分卓群方言、卡群方言、丹群方言、峦群方言和郡群方言，原属台湾南岛语人群，自称“布农”，通常被称为布农族、布农人、台湾原住民、高山族，内部分为卓社群、卡社群、丹社群、峦社群、郡社群和兰社群六支，其中，兰社群使用邹语久美方言的布农族还被称为达谷布亚努族、塔科布兰族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，布农族在台湾被识别为原住民布农族，在大陆被统称为高山族。

卑南族：人口约1.4万人，主要分布于台湾的台东县，其余散居于台湾全岛，使用卑南语（属南岛语系南台湾南岛语族），下分南王方言、下槟榔-初鹿方言、利嘉方言和建和-知本方言，原属台湾南岛语人群，自称“埔努悠玛雅恩”“比努悠玛雅恩”“普悠玛”“漂马”，通常被称为卑南族、卑南人、台湾原住民、高山族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，卑南族在台湾被识别为原住民卑南族，在大陆被统称为高山族。

泰雅族：人口约9光学元件.1万人，主要分布于台湾的桃园市、台北市、台中市、新北市、新竹县、宜兰县、南投县、苗栗县、云林县和花莲县，其余散居于台湾全岛，使用泰雅语（属南岛语系北台湾南岛语族）和寒溪语（属赛德克语都达方言与日语混合形成的克里奥尔语），其中，泰雅语下分赛考利克方言和泽敖利方言，泰雅语赛考利克方言下分赛考利克土语和四季土语，泰雅语泽敖利天津mba方言下分泽敖利土语、万大土语和汶水土语，原属台湾南岛语人群，自称“泰雅”“泰耶尔”，通常被称为泰雅族、泰雅人、台湾原住民、高山族，内部分为赛考利克群和泽敖利群两支，赛考利克群下分马卡纳奇亚群、马列巴亚群和马里阔丸亚群，马卡纳奇亚群下分福骨群、南澳群、石加路群、金基那群和大嵙崁群，马列巴亚群下分屈尺群、溪头群、卡奥湾群、大嵙崁群和司加耶武群，马里阔丸亚群下分马里阔丸群和马武督群，泽敖利群下分马巴阿拉亚群、马巴诺亚群、莫拿玻亚群和莫里拉亚群，马巴阿拉亚群下分马巴阿拉群、万大群和南澳群，马巴诺亚群下分汶水群、北势群和南势群，莫拿玻亚群下分南澳群，莫里拉亚群下分鹿场群、大湖群和加拉排群，信奉万物有灵，在民族识别过程中，泰雅族在台湾被识别为原住民泰雅族，在大陆被统称为高山族。

赛德克族：人口约1.1万人，主要分布于台湾的南投县和花莲县，其余散居于台湾全岛，使用赛德克语（属南岛语系北台湾南岛语族），下分德路固方言、德克达雅方言和都达方言，原属台湾南岛语人群泰雅族的一支，自称“赛德克”，通常被称为赛德克族、赛德克人、台湾原住民、高山族，内部分为德路固群、德克达雅群和道泽群三支，同时，绝大多数德路固群的赛德克族已独立成为了太鲁阁族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，赛德克族在台湾被识别为原住民赛德克族，在大陆被统称为高山族。

太鲁阁族：人口约3.1万人，主要分布于台湾的花莲县和宜兰县，其余散居于台湾全岛，使用赛德克语德路固方言（属南岛语系北台湾南岛语族），原属台湾南岛语人群赛德克族德路固群，自称“太鲁阁”，通常被称为太鲁阁族、太鲁阁人、台湾原住民、高山族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，太鲁阁族在台湾被识别为原住民太鲁阁族，在大陆被统称为高山族。

赛夏族：人口约7千人，主要分布于台湾的新竹县和苗栗县，其余散居于台湾全岛，使用赛夏语（属南岛语系北台湾南岛语族），下分大隘方言和东河方言，原属台湾南岛语人群，自称“赛夏”，通常被称为赛夏族、赛夏人、台湾原住民、高山族，内部分为大隘群和东河群两传感器的原理支，信奉万物有灵，在民族识别过程中禁狗令，赛夏族在台湾被识别为原住民赛夏族，在大陆被统称为高山族。

鲁凯族：人口约1.3万人，主要分布于台湾的个人查征信高雄市、屏东县和台东县，其余散居于台湾全岛，使用鲁凯语（属南岛语系鲁凯语族），下分雾台方言、大武方言、大南方言、茂林方言、万山方言和多纳方言，原属台湾南岛语人群，自称“鲁凯”，通常被称为鲁凯族、鲁凯人、台湾原住民、高山族，内部分为西部群、东部群和下三社群三支，其中，下三社群中使用鲁凯语茂林方言的鲁凯族还被称为德乐日卡族，下三社群中使用鲁凯语万山方言的鲁凯族还被称为欧布诺伙族，下三社群中使用鲁凯语多纳方言的鲁凯族还被称桃红葡萄酒为古纳达望族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，鲁凯族在台湾被识别为原住民鲁凯族，在大陆被统称为高山族。

邹族：人口约7千1百人，主要分布于台湾的嘉义县和南投县，其余散居于台湾全岛，使用邹语（又称曹语、阿里山邹语，属南岛语系邹语族），下分特富野方言、达邦方言和久美方言，原属台湾南岛语人群，自称“邹”，通常被称为邹族、邹人、曹族、曹人、阿里山邹族、台湾原住民、高山族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，邹族在台湾被识别为原住民邹族，在我的人生哲学大陆被统称为高山族。

拉阿鲁哇族：人口约5百人，主要分布于台湾的高雄市和嘉义县，其余散居于台湾全岛，使用拉阿鲁哇语（属南岛语系邹语族），原属台湾南岛语人群邹族的一支，自称“拉阿鲁哇”，通常被称为拉阿鲁哇族、拉阿鲁哇人、南邹族、台湾原住民、高山族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，拉阿鲁哇族在台湾被识别为原住民拉阿鲁哇族，在大陆被统称为高山族。

卡那卡那富族：人口约1千人，主要分布于台湾的高雄市，其余散居于台湾全岛，使用卡那卡那富语（属南岛语系邹语族），原属台湾南岛语人群网名符号大全邹族的一支，自称“卡那卡那富”，通常被称为卡那卡那富族、卡那卡那富人、南邹族、台湾原住民、高山族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，卡那卡那富族在台湾被识别为原住民卡那卡那富族，在大陆被统称为高山族。

邵族：人口约7百人，主要分布于台湾的南投县，其余散居于台湾全岛，极少部分人对内仍使用邵语（属南岛语系南台湾南岛语族），下分卜吉方言和德化方言，其余人口使用台湾话（属闽南语泉漳片），原属台湾南岛语人群，自称“以达邵”，通常被称为邵族、邵人、台湾原住民、高山乒乓球论文族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，邵族在台湾被识别为原住民邵族，在干旱地区大陆被统称为高山族。

达悟族：人口约4千6百人，主要分布于台湾的台东县，其余散居于台湾全岛，使用达悟语（属南岛语系马来-波利尼西亚语族婆罗-菲律宾语支巴丹次语支），原属马来-波利尼西亚南岛语人群，自称“达悟”，通常被称为达悟族、达悟人、雅美族、雅美人、台湾原住民、高山族，信奉万物有灵，在民族识别过程中，达悟族在台湾被识别为原住民达悟族，在大陆被统称为高山族。

西拉雅族：人口约1.2万人，主要分布于台湾的台南市、台东县、屏东县和花莲县，其余散居于台湾全岛，使用台湾话（属闽南语泉漳片），其民族语西拉雅语（属南岛语系东台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群，自称“西拉雅”“希莱耶”，通常被称为西拉雅族、西拉雅人、希莱耶族、希莱耶人、台湾原住民、高山族、平埔族，信奉民间信仰，西拉雅族通常被认为是平埔族群的一支，在民族识别过程中，西拉雅族在台湾被识别为原住民西拉雅族，在大陆被统称为高山族。

马卡道族：人口约1千8百人，主要分布于台湾的高雄市和屏东县，其余散居于台湾全岛，使用台湾话（属闽南语泉漳片），其民族语马卡道语（属南岛语系东台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群西拉雅族的一支，自称“马卡道”，通常被称为马卡道族、马卡道人、台湾原住民、高山族、平埔族，信奉民间信仰，马卡道族通常被认为是平埔族群的一支，在民族识别过程中，马卡道族在台湾被认定为未识别民族，在大陆被统称为高山族。

大武垅族：人口约2万人，主要分布于台湾的台南市和高雄市，其余散居于台湾全岛，使用台湾话（属闽南语泉漳片），其民族语大武垅语（又称大满语，属南岛语系东台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群西拉雅族的一支，自称“大武垄”“大满”，通常被称为大武垅族、大武垅人、大满族、大满人、台湾原住民、高山族、平埔族，信奉民间信仰，大武垅族通常被认为是平埔族群的一支，在民族识别过程中，大武垅族在台湾被认定为未识别民族，在大陆被统称为高山族。

巴布萨族：人过度包装口约1千人，主要分布于台湾的彰化县，其余散居于台湾全岛，使用台湾话（属闽南语泉漳片），其民族语巴布萨语（又称猫雾捒语、虎尾垄语，属南岛语系北台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群，自称“巴布萨”，通常被称为巴布萨族、巴布萨人、猫雾捒族、猫雾捒人、台湾原住民、高山族、平埔族，信奉民间信仰，巴布萨族通常被认为是平埔族群的一支，目前已完全融入台湾汉族闽南民系之中，在民族识别过程中，巴布萨24点计算族在台湾被认定为未识别民族，在大陆被统称为高山族。

洪雅族：人口约1千人，主要分布于台湾的台中市、台南市、彰化县、南投县、云林县和嘉义县，其余散居于台湾全岛，使用台湾话（属闽南语泉漳片），其民族语洪雅语（又称和安雅语，属南岛语系北台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群，自称“阿立昆”“罗亚”，通常被称为洪雅族、洪雅人、和安雅族、和安雅人、台湾原住民、高山族、平埔族，内部分为阿立昆族和罗亚族两支，信奉民间信仰，洪雅族通常被认为是平埔族群的一支，目前已完全融入台湾汉族闽南民系之中，在民族识别过程中，洪雅族在台湾被认定为未识别民族，在大陆被统称为高山族。

道卡斯族：人口约2千人，主要分布于台湾的台中市、桃园市、新竹市、新竹县、苗栗县和南投县，其余散居于台湾全岛，使用台湾话（属闽南语泉漳片）、台湾客家话海陆腔（属客语海陆片）和台湾客家话饶平腔（属客语闽南片），其民族语道卡斯语（又称大niho甲语，属南岛语系北台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群，自称“道卡斯”，通常被称为道卡斯族、道卡斯人、大甲族、大甲人、斗葛族、斗葛人、台湾原住民、高山族、平埔族，内部分为崩山群、后龙群和竹堑群三支，信奉民间信仰，道卡斯族通常被认为是平埔族群的一支，在民族识别过程中，道卡斯族在台湾被认定为未识别民族，在大陆被统称为高山族。

巴宰族：人口约5千人，主要分布于台湾的台中市、南投县和苗栗县，其余散居于台湾全岛，使用台湾话（属闽南语泉漳片），其民族语巴宰语（又称巴则海语，属南岛语系北台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群，自称“巴宰”，通常被称为巴宰族、巴宰人、巴则海族、巴则海人、台湾原住民、高山族、平埔族，信奉民间信仰，巴宰族通常被认为是平埔族群的一支，目前已完全融入台湾汉族闽南民系之中，在民族识别过程中，巴宰族在台湾被认定为未识别民族，在大陆被统称为高山族。

噶哈巫族：人口约6百人，主要分布于台湾的台中市和南投县，其余散居于台湾全岛，使用台湾话（属闽南语泉漳片），其民族语噶哈巫语（属南岛语系北台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群，自我是流氓我怕谁称“噶哈巫”，通常被称为噶哈巫族、噶哈巫人、台湾原住民、高山族、平埔族，信奉民间信仰，噶哈巫族通常被认为是平埔族群的一支，目前已完全融入台湾汉族闽南民系之中，在民族识别过程中，噶哈巫族在台湾被认定为未识别民族，在大陆被统称为高山族。

巴布拉族：人口约1千人，主要分布于台南非首都湾的台中市，使用台湾话（属闽南语泉漳片），其民族语巴布拉语（又称拍瀑拉语，属南岛语系北台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群，自称“巴布拉”，通常被称为巴布拉族、巴布拉人、拍瀑拉族、拍瀑拉人、台湾原住民、高山族、平埔族，信奉民间信仰，巴布拉族通常被认为是平埔族群的olc一支，目前已完全融入台湾汉族闽南民系之中，在民族识别过程中，巴布拉族在台湾被认定为未识别民族，在大陆被统称为高山族。

凯达格兰族：人口约1千2百人，主要分布于台湾的台北市、新北市、桃园市和基隆市，其余散居于台湾全岛，使用台湾话（属闽南语泉漳片），其民族语凯达格兰语（属南岛语系东台湾南岛语族）已消亡，原属台湾南岛语人群，自称“巴赛”，通常被称为凯达格兰族、凯达格兰人、台湾原住民、高山族、平埔族，内部分为巴赛族、雷朗族、龟仑族、哆啰美远族、里脑族和猴猴族六支，信奉民间信仰，凯达格兰族通常被认为是平埔族群的一支，目前已完全融入台湾汉族闽南民系之中，在民族识别过程中，凯达格兰族在台湾被认定为未识别民族，在大陆被统称为高山族。

邓州高山族：人口约1千人，主要分布于河南南阳的邓州市，使用邓州话（属中原官话南鲁片），其民族语高山语（属南岛语系）已消亡，原属台湾南岛语人群与汉族中原民系的混血后裔，通常被称为高山族、闽营高山族、邓州高山族、河南高山族，信奉汉传佛教、道教和民间信仰，在民族识结婚前的准备别过程中被识别为高山族。