儒家思想在经过两千多年的流传之肱三头肌后,已经形成了为数众多的流派,而这个秩序被儒家称为礼,所以六部之首就是礼部缩短网址。
在线学习网而如何构建构建秩序,行成礼,这是当时的难题,古今中外在那个时期都做出了无数的努力,提出了无穷无尽的想法。
西方有一人足浴按摩一票投票的民主,东方有墨子提出的人人平等自食其力,老子提出的万物自治等等,而当时的儒家却没有进天气瓶入人的眼中,读过古书的渠道经理都有一个大概的了解,当时流传一句话,叫做天下显学,非杨即墨。
什么是显学,那就是治世的学问,也就是现在所说的施政纲领,或者说什阿拉斯加犬么主义,都是一样的。
杨朱的学说,并没有流传下来,只有只言片语,大抵是对一些尧舜禹汤的黑料进行臆测,就和今天我们深挖雷锋叔叔一样,然后就是一次大辩论,里面有一句话,叫做拔一毛利天下不为也。
那么这句话怎么解释呢,就是天下将亡,我是一个健健康康的正常人,只要把我微不足道的一根腿毛拔出来,天下太平了,但是只要我这个腿毛的主人不愿意,那么你就不能逼我。
是不是乍一看不可理喻,细思下来又有一定的道理,我用另外一句话说一下,个人财产台钓技巧神圣不可侵犯,或者用公知的一个小故事说一下,那就是一只鸟被电线困住了,全美国停电三天,终于把鸟给救下来了。
墨家学说呢,非公兼爱,就是热爱和平,人人平等,而且要求人人要自食其力,每个人参与劳动,吃自己的东西,这些都是。
那么结合现代社会的政治环境,你对天下显学非杨即墨是一种什么感受?非共即资?非资即共?我不知道,我在思考这个问题的时候,对国际环境有了更深的了解。
好了,我们再说一下儒家这时候在干什么?其实实再宣扬自己的理论,也在求学,在完善自己的理论,这套理论在孔子手里其实是不完善的,但是出现了大致的框架。
而这就是儒家所说的周礼,取周礼之名,而装着儒家的东西,那就是仁孝二字,其实孔子多说忠孝,孟子多说仁爱。
两人一个圣人,一个亚圣把儒家的思想形成了一个刘成城理论闭环,几百年来越来越大,最终成为了独尊儒术。
那么是一个什么样的理论闭环呢?仁孝二字怎么理解才能行成理论闭环呢?所谓真传一句话,假传万卷书,且听我道来。
首先,什么是孝?孝是先天的,孝是一个人来到世界上最为基础的感恩,是对给予你生命的父母的感恩,西方的科精神污染学家通过概率学,算出一个人出生的概率是多少。
假设:一个母亲存活80岁,将15岁算作发育成熟起算,至65岁绝经,共有50年的生育期。每个月排一个卵子,每年排12个,50年总计排卵600个。这威尔逊旋回是一个健康母亲,一生中无病无灾,属标准型的育龄妇女。 再假设:一个父亲存活80岁,将15岁算作发育成熟起算,至65岁老矣,共有50年的生育期。每个月仅做爱一次,每次射出1-2亿个精子,按每次1亿个算,每年有12亿个,50年总计有600亿个精子。当然,这也是个健康父亲,一生无病无灾,仍属标准型育龄男子。上述假设的母亲和父亲相爱结婚后,母亲一生的600个卵子和父亲一生的600亿个精子的结合,才偶然造就了一个你我他。从这个成就生命的概率来看,生命无疑是来之不易的弥足珍贵。 注意:以上只是从父母生出大学生交友“我”的概率开始算起,如果从地球开始有生命的时候开始算起那概率又是多少呢?就是说你出生的概率X你爸爸出生的概率X爷爷出生的概率X太爷爷出生的概好看电影率以此类推。。。。(再把我们的祖先能够全部在繁衍之前不死亡的概率算上) 又有谁能算出来呢? 这样算起来“我们”能出生在这个世界上的是多么多么的不容易啊! 这几率守夜者比连续买几千亿次体育彩票都中一等奖的几率李昕晢还要小很多很多!所以每个人都是生命的奇迹,所以孝是犁头鳐最基础的感恩,当然,并不一定是最大的感恩,因为出生以后会有很多事情,会生不会养,暗黑父母等等,但是给予生命的恩情是一定存在的,所以我说这是先天的。
那么你孝顺父母,父母孝顺爷爷奶奶外公外婆,等等一一传递,那就是形成了一个天然的纽带,那就是血脉,而这就是种族。
人的生命有两重意义,一种是生物属性,另一种是社会属性,也就是社会生命,那么给你社会生命的人你该怎么称呼呢?就有了师父这一个词。
然后就有了尊师重道的传统,可能有些人为师不尊,但是他教给你技艺是一定的,所以对于他传艺的恩情,就要感恩。
可是有了技艺就要进入社会,行成一定的圈子,那就产生了一个词,叫做组织,这些最初形成的组织的中心,就形成了对后来者的感恩的吸收,因为后来者是这帮人的徒子徒孙,这就产生了一个字,忠。
而随之扩大到整个社会,这就是天然的阶级就形成了,而随着一系列的发展进化,扩展到社会各个阶层,那就是每个人对组织的忠。
这个忠可以是忠于师门,可以是终于公司,可以是忠于国家,忠于民族,都可以是,这已经不是一种阶级,而是形成了一种文化,就是忠孝文化。
而我们作为人,都知道人的感情是随着时间的流逝,不断地消心理行为训练磨得,甚至君子之泽,五世而斩,何况是普通人呢?怎么样能够让人把忠孝给延续下去,消弭人们的反抗精神呢?
这就要用到仁,仁是孝的可持续发展苍蝇屎方案,什么仁?怎么仁?父母要对子女仁,这个是天然的,有些人违背了人性,但是大多数人还是对自己的血脉的延续很仁爱的。
所以人们对于孝也是约定俗成的,谁如果不孝,那说实话,真心不好混,就说建国前,父亲打杀了儿子,基本上是无罪的,而现在社会一个不孝的名头放在脑袋上,也是不好混,这是基于大多数人的普遍认识,小概率的咱们就不说了。
然后我们再说一下仁对忠的可持续发展,这点才是真正的精华,组织对于人的仁,首先是培育,也就是给与社会生命,也就是给他们门人的身份,从国家来看是给他们百姓的身份,而不是野人的身份,更不是蛮夷的身份,用现代化来讲,就是合法公民。
为什么要进入你的圈子呢?因为我要学艺,因为我要安全,成长,发展,所以就doaj要付税,就要服役等等,这算是等价交换,或者说提前预付。
而然后就是爆发了各种灾难后,政府就开始施仁,赈灾,保卫等等,个人犯错或者落魄,师门也给帮助。
这其实说起来就是等价交换,或者是朴素的恐怖分子电影契约论,而这条契约就是法律。
可是不仁怎么办?父母不仁,子孙后来不孝,为官不仁,怎么办?就有皇帝惩罚他,那么皇帝不仁怎么办?
孔子没有解释,只说了劝勉,孟子说的是良禽择木而栖,皇帝不仁,百姓就离你而去,延申下去就是,你的国家就弱了,就会被别的国家给灭了。
一直到了董仲舒这里,才有了一个更加形而上学的理论闭环,那就是天人合一。
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