什么是阿斯伯格综合征？

在这里我通过截取《阿蒜薹炒肉斯伯格综合征完全指南》中的一些内容，作为话题，结合自己的经历、体会、思考、认识，与大家一起来探讨一下阿斯伯格综合征。

AS的本质我认为是一种由于先天原因导致的人格拉伸，境界的拉伸，能力的拉伸，志趣的拉伸。

NT的本性更多地是世俗的情欲世界，而AS的本性更多地是超越世俗的思想道德世界。彼此都不完美，彼此各有先天优势，同时都需要后天调整完善自己。

NT容易沉浸于经验知识，而AS容易陷入到对真理的狂热和道德洁癖特朗普税改中去，彼此之间应该相向而行。平衡的人格，和谐的人生，是共同的目标。

典型的例子就是AS容易数学特好，而语文特差，因为数学考验思维系统能力，而语文考验形象具体的对生活感知，对形象具体事物AS容易茫然，而在系统荣华月饼思维里却可以翩翩起舞，畅通无阻。

AS与NT的根本区别在骨龄鉴定机构于，AS细腻而深沉，而NT形象具体。

AS的世界是由感知碎片和深刻系统的思维构筑的牙齿窝沟封闭，NT的世界是由经验形象和知识理论构筑的。所以AS的语言抽象、准确、简洁、深刻、内涵丰富，像是基因语言，NT的语言形象、情欲充沛、贴近生活、充满比喻夸张等文学手法，像是象形语言。

AS渴望与人构建以思想话题为中心的柏拉图式关系，NT渴望与人构建以生活工作为中心的社交关系。

AS的精神世界很容易超越世俗，并反过来以精神梳理生活，感情理性化，NT的情欲很容易主导精神，让精神为生活服务，思想情感化。

AS的自己更像是超我，NT的自己更像是自我。AS的同理心更多地是道德上的同理，NT的同理心更多地是情感上的同理。

AS孤单沉默，不知如何促甲状腺激素偏高社交，容易陷入纯粹的精神世界；NT喜欢热闹的社交，难以自拔，精神上发展迟缓。两者应该相互平衡，社交可以让人贴近生活，独处可以让人精神成长。

AS的精神上太强大，所以容易把社交学术化；NT的情欲太泛滥，所以容易把思想交流生活化。

AS细腻而深沉，所以容易穿过具体形象被一定的事物结构吸引，而经过成长，一定的事物结构就容易演变成一定的思想系统；NT形象而具体，所以容易贴近于事物表象情欲泛滥，经过成长，就演变成了对通俗艺术、散文诗歌的兴趣。

AS不懂社交，开始容易得出智力受损结论，NT情欲泛滥，开始容易得出趣味和品格低下的结论，经过各自合适的成长，会彼此靠近。AS需要学会社交，NT需要锤炼塑造思想道德。

在家里很正常，在家里之外就很容易不正常，这点我有深经济逻辑深的共鸣。因为在家里，自己的一切偏离轨道都容易被容忍接受，所以就比较随意，可以大胆尝试。在家里之外，自己的所有偏离轨道都难以被接受，所以容易止步、不去尝试。

AS细腻深沉，所以AS的世界几乎是以思想道德为中心的；NT形象实际，所以NT的世界几乎是以生活情欲为中心的。互相之间很容易驴唇不对马嘴。即是能力上的偏差，也是志趣上的偏差，结果是容易各走各路。

我从小到大，都很容易脱离人群，在一边去审视、遥望人群。而NT容易把自己淹没于人群中，失去灵魂深处的独立性。

AS的灵魂主要是由感知碎片和系统理论构筑的，所以容易敏感，容易以思维处理具体的社交问题，首先以理性对社交进行思考，然后去实践理论。NT的灵魂主要是由经验和知识构筑的，所以容易去崇拜爱戴伟大，而不是真正地去理解他们的思维和感受。

因为AS思考和实践理论耗费脑力，又迟钝，而且又敏感，所以容易焦虑恐慌。因为NT思维难以伸张，精神渴望又低，所以容易陷入迷茫没有方向。

我认为处理办法是，AS首先学习社交理论，然后在实践中不断磨合适应。就像NT要努力淡泊平静，然后提升自己的精神世界一样。只是二者彼此人格、境界拉伸，从相反方向，相向而行。

平衡的人格、和谐的人生是共同的追求。

AS与NT最开始的区别可能只是一块骨牌，而随着时间推移，推倒的骨牌会越来越大。

因为AS细腻深沉，所以容易远离社交生活，容易独处沉思，所以容易不合群。NT形象实际，所以容易贴近表象，所以难以构建自己的精神世界，容易陷入繁华热闹，所以容易迷失自己。

由于AS容易超越情欲，不懂社交生活，就会显得缺少友爱和互助，就会显得粗鲁自私，在品德上被评论。由于NT思维难以伸张，所以看起来灵魂中像是没有骨骼和能量php环境搭建，没有纯洁的思想和泉水一样流淌着的心灵，容易被AS葬仪屋在精神境界上进行评论，我在大学时明确地感受到这一点。

我小时候也呆望过天空，看着白云彼此或是靠近，或是远离，或是聚集，或是离散，自己的精神仿佛与由此构建的体系合一。这是AS容易陷入到一定结构、一定思想体系的案例。

从小到大就不懂得，什么叫做蓝蓝的天空上白云飘，白云下面马儿跑。因为我读到的白云是个体系，而不是NT那样的一个形象和情感的合体。读到白云下面马儿跑，我就会去思考马儿到底是在白云正下方，还是哪边。

用思维、用理性去分析这样的画面，而不是形象而感性地去感受。原因还是AS细腻深沉，容易陷入结构、体系中去，而NT形象具体，容易在事物的表面飘动、情感泛滥着。

AS与NT彼此拉伸，各有长处，各有短处。AS的短处在社交生活上，NT的短处在精神思想上。全面看待之后会变得比较坦然，虽然自己在社交生活上不断出现问题，但那并不是后天的自己的错，那是先天的问题，虽然NT在这甲方方面强，但是NT在精神思想上很容易陷入肤浅、狭隘中去，对事物的本质、问题的根本视而不见。

应该把信心建立在后天自身努力上，而不是先天不足上，应该以曾巴厘岛旅游多少钱经的自己为参照物，而不是现在的别人。

赫本电影我成长过程中不知道自己是AS，所以对于出现的问题不能清楚地、理性地看待，解决问题也摸不着头脑，在碰撞中，鲜血淋漓，出现无数痛苦，也想过自杀，有些时候只是因为没有手枪和氰化钾而没自杀成功。

之后，就被精神上的美好拉了回来，因为很容易在精神上超越世俗，思维自由地充分发散和伸张，进入柏拉图式的境界。

所以经历、感受非常极端，一面是痛苦到想自杀的地步，一面是美好到像是吸毒的地步。

不过随着对自己认识的提高，知道了那种精神上的追求过于极端，应该被一定程度的遏制。

同时，对社交生活、文学艺术认识的提高，所遇到的痛苦也变得少很多，也逐渐能够享受到其中的乐趣，精神就会逐渐向社交生活导向。

在这个双向的过程中，彼此助力，生活会越来越和谐，人格会越来越平衡。

我从小到大也构建起一个天国出来，在里面自由思考与想象。

上学时，很多时候，这个天国几乎被学校的数理化占据着，把兴趣投注到了理工科学习上，废寝忘食地学习，结果在这些方面成绩优异。别人都以为我沉浸于学习中是因为功利，实际上是因为狭窄兴趣。

不过由于兴趣没有投注到人类社会中，所以导致社会白痴。

在废寝忘食的学习和乐趣中形成了自己所认为理所应当的价值观、人生观、世界观，不过最后这套三观与世俗社会撞上了，发现二者迥异。

我的三观是柏拉图学园式的，是世外桃源式的，而现实社会主要是个功利社会，滚滚红尘。

之后，把兴趣逐渐从理工转向了人文。

我的建议是AS的兴趣应该向人文分配至少一半，这样可以更好地面对社会、面对社交，如此才能兼顾自身与他人，否则狭窄兴趣再好，也容易被社会碾得粉碎。

中国长时间有一种舆论认为理工理性，人文感性，这是错误的，无论理工，还是人文，都有感性的一面，也有理性的一面。哲学的思考就是充满理性，而产品的实用也需要感性。

AS应该对哲学和心理学有一定的知识和兴趣，进而更好地理解文艺和社交。

确诊确实是件幸事，否则容易像无头的苍蝇一样。

我是在大学时遇到巨大矛盾，进而肄业后，主要通过自己的思考和一些知识索引知晓的。

如果早知道的话，必然截然不同，大学报考什黄金屋顶么也会更好地选择，大学遇到的问题也能更好地面对。包括更早时候的学习和人际关系，都会变得很不一样。更好地看待自己，看待他人，而不是火星与地球般地或是碰撞，或是剐蹭。

而且确诊的结果，并不是一方对另一方的简单包容，更是彼此之间的协调与互助。

AS与NT在人格、境界等上彼此拉伸，彼此既有各自的习惯和兴趣，也各有长处和短处，处理得好是彼此成就，处理得不好是柏林墙一样地对立。

AS与NT只是彼此人格拉伸，不能简单地以孰优孰劣来评判。AS在成长过程中，很容易导向柏拉图；NT在成长过程中，很容易导向莎士比亚。莎士比亚与柏拉图孰优孰劣呢？

AS与NT应该既保持距离，又相向而行，AS的思想道德境界恰恰是成为NT努力的目标，AS由于过于极端地追求思想道德，所以也应贴近生活来寻找乐趣、寻找意义，进而支撑精神、平衡精神。

AS是道德上的好人，NT标榜的是情感上的好人，道德生活化便是情感，情感规则化便成道德。AS的趣味是在思想纯洁上，NT的趣味是在情感泛滥上，彼此理解才好。

通过对自己和NT的完整认识，AS应能够建立起属于自己的自信，而不是一味地以NT世界的标准为标准。

AS容易陷入精神上的疯狂和道德洁癖中，NT容易邪欲横溢、肤浅狭隘，AS既要认识到自己的长处，也要认识到自己的问题，既要接触NT感受其世界里好的那面，也要警惕NT世界里不好的那面。

AS一面航空意外保险容易拥有自己热衷的兴趣，并且做得很出色，并且由此来支撑自己的生命意义，也容易被兴趣控制自己，脱离生活，甚至生存，需要协调平衡兴趣与职业，而不是一方毁了另一方，否则要么无法生存，要么生不如死。

AS的美好在于灵魂深处，需要日久天长才能品味体会到，AS适合与人发展牢固恒久的关系，基于价值观，基于理想，基于道德，基于崇高的追求。

NT的社交虽然充满情趣，但是也充满庸俗，多变不定。我更喜欢去追求神圣的感受，就像他做双眼皮疼吗们喜欢浪漫。

对AS的认识越多，对NT及其社会认识越多，就越能体会到AS是人类文明前行中必不可少的那部分，虽然不是每个AS都一定能够起到那么大的价值，但是深入地看，就会明白真正的价值不是表面的成就，而是成就背后的那种人格、那种处世方式，所谓的成就是其结果，如果没有AS的这种人格和处世方式，必然没有那些伟大成就。伟大的表面是成就，伟大的本质是人格。

从先天的角度来看，AS与NT只是彼此拉伸，各有优缺点，各有生活方式；后天的角度来看，都需要调整自己，完善自己。

AS需要贴近生活，寻找友谊和趣味，NT需要在思想和道德上提升自己。二者就像笔记本和平板电脑一样。

AS细腻深沉，主要由感知碎片和系统思想构筑自己，构筑起以精神追求、道德打磨为主体的自己，所以AS所谓的自己更像是超我；NT形象实际，主要由经验和知识构筑自己，构筑起以适应环境、享受生活为主体的自己，所以NT所谓的自己更像是自我。

AS自我弱小，难以统合细节，难以随机应变，所以社交能力差，难以构建以情感和需要为主的互助关系。NT超我弱小，难以沉醉于纯洁思想，难以塑造品格，所以NT社会不断地推崇淡泊宁静、修身律己。

AS自我弱小，超我太强，结果是同理心主要是道德同理；NT自我太强，超我太弱，同理心主要是情感同理。道德同理是社会公理的基石，情感同理是生活上的友爱互助。

AS自我弱小，难以发展社交友谊薛杉杉，也难以警惕应对人性之恶。NT超我弱小，难以享受精神上的乐趣，也难以编制宏伟理论。

AS渴望思想道德上的接触，NT渴望社交互助，彼此驴唇不对马嘴。AS敏感细腻，又缺少强大的自我统合，所以容易出现情绪问题。NT情欲泛滥，又缺少强大的超我规范，所以NT社会容易出现人性之恶。

AS细腻深刻，所以语言更抽象，更理性，语言逻辑性更强，文学性差。NT形象具体，所以语言更文学，更贴近生活，语言文学性强，逻辑性差。

AS细腻深刻，思维容易发散伸张，所以容易穿透表象，陷入到事物深层的结构中，经过成长容易陷入到一定系统的知识中去，也就是所谓的狭窄兴趣。

AS的学习方式更像是很多哲学家那样的，而不是通常的那样。是通过形成话题，然后引导沉思，进而形成认知学习。而NT通常是章节地解释教导。所以NT的教学方式，很容易让AS感到像是陷入到闲言碎语中去，或者茫然混乱。

AS自我太弱，难以统合琐事，所以生活容易混乱。NT超我太弱，难以编制理想，坚定执行，所以人生容易混乱。

AS自我弱小，所以身体协调性差。NT超我弱小，所以难以庄重得体。

AS细腻，所以容易遇到感官的敏感。NT过于贴近生活，情欲泛滥，精神上弱小，所以难以接受一些触动其情欲的思想理论。

我是从小到大一直都不断地冲突着，矛盾不断堆积，然后到了大学，矛盾火山一样爆发了。

之后，自己对过往的一切一切进行不断地沉思，形成了对自己全面、深刻、系统的认识。

然后，开始以为是自闭症，因为自闭症比较有名，而且我不是很了解，随着对自闭症的了解增多，发现不是自闭症。

最后，顺藤摸瓜就知道了阿斯伯格综合征，这下严丝合缝对上了。

早知道，早了解，早调整，肯定是百利而无一害，否则后果不堪设想。

我在不知道自己是阿斯伯格综合征时，主要是两个特点。一是生硬地碰撞，二是陷入纯粹精神世界里享受美好。

精神世界很容易把理科类学习囊括了。容易出现两个状况，聚财猫一个是由于狭窄兴趣，学习优异，碰撞的矛盾自己受伤比较少；另一个状况是，处于适应期，没有适应好，这个时候碰撞的矛盾自己受伤比较大。

无论是真丝丝巾哪种，都是在人群中被推动着，现在想来都是脊背发凉，感到后怕，就像是在丛林里长大的婴孩一样，虽然一直身处丛林，但却对丛林视而不见，一无所知，恍然发现自己原来一直是在丛林中，感到极度的惶恐。

尼采说：“生命中最难的不是没有人懂你，而是你不懂你自己”。对waves插件自己和他人形成彻底的认识后，就能够比较平和、虐待游戏理性、全面地看待过往种种了。对自己的未来规划，也更加有了依据，能够扬长避短，能够平和看待自己的弱项和自己的优势。