《尚书》本称《书》,前人把它解释为上古的史 书。相传孙子对它作过删削整理。《隋书·经籍志》 说:“《书》之所兴,盖与文字俱起。孔子观书周室 ,得虞、夏、商、周四代之典,删其不善者,上至虞 ,下至周,为百篇,编而序之。” 《尚书》是古代的重要文献,西汉武帝时被列为 儒家五经之一,是士子科举晋进身的必读之书。其内 容涉及我国远古至周这段漫长历史时期的天文、地理 、政治、军事、法律等方面知识,是一部记言体史书 。《汉书·艺文志》说:“古之王者世有史官,君举 必书,所以慎言行、昭法式也。左史记言,右史记事 ,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。” 《尚书》中的名言更是不胜枚举,至今仍然闪熠着不 灭的光辉。孔子说:“惟天为大,惟尧则之。”又说 :“郁郁乎文哉,吾从周!”他甚至为自己衰老不复 梦见周公而慨叹,正是因为他被《书》中的言论所感 动所折服。 韩愈说:“周《诰》殷《盘》,诘屈鳌牙。”读 懂《尚书》,亦是对自己的挑战。 《尚书》是中国古代思想文化的宝库。本书由邓 启铜注释。
《尚书》本称《书》,前人把它解释为上古的史 书。相传孙子对它作过删削整理。《隋书·经籍志》 说:“《书》之所兴,盖与文字俱起。孔子观书周室 ,得虞、夏、商、周四代之典,删其不善者,上至虞 ,下至周,为百篇,编而序之。” 《尚书》是古代的重要文献,西汉武帝时被列为 儒家五经之一,是士子科举晋进身的必读之书。其内 容涉及我国远古至周这段漫长历史时期的天文、地理 、政治、军事、法律等方面知识,是一部记言体史书 。《汉书·艺文志》说:“古之王者世有史官,君举 必书,所以慎言行、昭法式也。左史记言,右史记事 ,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。” 《尚书》中的名言更是不胜枚举,至今仍然闪熠着不 灭的光辉。孔子说:“惟天为大,惟尧则之。”又说 :“郁郁乎文哉,吾从周!”他甚至为自己衰老不复 梦见周公而慨叹,正是因为他被《书》中的言论所感 动所折服。 韩愈说:“周《诰》殷《盘》,诘屈鳌牙。”读 懂《尚书》,亦是对自己的挑战。 《尚书》是中国古代思想文化的宝库。本书由邓 启铜注释。
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